/vd09_5_mabn_c7_f3cts_110422_8652_web.jpg)
Крупнейшие Города Израиля
Тель-Авив
Вифлеем
Назарет
Акко
Хайфа
Ашдод
Ашкелон
Кесария
Тверия
Виа Долороза или Виа Долороса на латинском значит "Дорога Горя" или "Дорога Боли". Считается, что именно этой дорогой прошел Иисус Христос по дороге к Голгофе, где его распяли на кресте. Дорога была собрана Римскими Католическими монахами в начале 12-ого века сразу после того как Европейские армии освободили город от мусульманского присутсвия. Их знания базировались исключительно на словах местного населения и расказов, которые передавались из поколения в поколения из уст в уста. Однако первые археологические раскопки были произведены здесь в 19-ом и 20- ом веке. Впервые было доказано, что Виа Долороза и события описаные в Библии проходила по античным достопримечательностям. Улица разбита на 14 различных остановок. Каждая связана с какими то сценами из Евангелия. Эти остановки пронумерованы римскими цифрами.
На улице Виа Долороза, до храма Гроба Господня,
расположены девять остановок Крестного пути Иисуса Христа, десятая
остановка находится в часовне Франков, примыкающей к фасаду храма
Гроба Господня, справа от входа в Храм, остальные четыре находятся
непосредственно в Храме:
Вопрошения Понтием Пилатом Иисуса.
Суд Пилата на месте, называемом Лифостротон (Ин. 19:13). Приговор
Христа к казни (Мф. 27:26);
Место, отмеченное аркой Эссе Хомо,
где Пилат вывел Иисуса перед первосвященниками, и указывая на Христа
сказал «Се человек» (Ин. 19:5). Взятие Иисусом Креста;
Место
первого падения Христа;
Место встречи Христа с Матерью по пути на
Голгофу;
Место встречи Христа с Симоном Киринеянином, которому
дали нести крест до Лобного места (Лк. 23:26);
Место, где святая
Вероника вытерла лицо Христа своим шёлковым покрывалом;
Место
второго падения Христа;
Место встречи Христа с плачущими
женщинами (Лк. 23:27-31);
Место третьего падения Христа;
Место
лишения одежды Христа и её разделение (Мф. 27:35);
Место распятия
Иисуса Христа (Мф. 27:38);
Место страдания и смерти Иисуса Христа
на кресте (Мф. 27:45-50);
Место снятия Иисуса Христа с Креста,
помазание Его тела благовониями (Ин. 19:38-40);
Место положения
Иисуса Христа во гроб (Мф. 27:57-60). Воскресение (Мф. 28:6-7).
Виа Долороза - это современный остаток одного из двух основных римских улиц дорог (Decumanus Maximus) с направлением восток-запад, которые проходили через Аелия Капитолина, построенная Адрианом. Стандартный римский городской дизайн обычно ставил основные дороги Декаменус с направлением восток-запад а дороги Кардо с направлением север-юг. Но присутствие Храмовой горы в середине города заставило архитекторов Адриана дополнить восточно-западную дорогу на севере Иерусалима. В дополнение к обычной дороге Север-Юг (кардо), которая в Иерусалиме шла прямо по западному холму, вторая линия с севера на юг была добавлена по линии Тиропейской долины; эти два проспекта сходятся у ворот Дамаска, недалеко от Виа Долорозы.
Первые сообщения о маршруте паломничества Виа
Долороза, соответствующем библейским событиям, относятся к
византийской эпохе. Христиане жили в Палестине веками и поэтому,
когда императрица Елена приехал в Иерусалим найти места, связанные с
библейскими местами, проблем у нее не было. Местные христиане
попросту показали ту дорогу, котороая стала позже известна как Виа
Долороза. В те времена, в Священный четверг процессия или Крестный
ход начинался с вершины Масличной горы,
остановилась в Гефсиманском саде,
входила в Старый Город у Львиных ворот
и последовала приблизительно по современному маршруту в
Храм Гроба Господня. Однако
никаких отдельных остановок вдоль маршрута вдоль самой Виа Долорозы
не было. Однако к 8 веку маршрут шел через западный холм; начиная с
Гефсимании, он продолжался до предполагаемого
Дома Каиафы на
горе Сион, затем к Софии
(рассматривается как место Претория) и, наконец, в Храм Гроба
Господня.
В средние века римские католики Иерусалима
заделились на две фракции, одна из которых контролировала церкви на
западном холме, а другие - церкви на восточном холме; каждый из них
поддерживал маршрут, в котором паломники проходили мимо церквей, над
которыми контролировалась эта фракция, утверждая, что особняк
римского правителя (Praetorium) находится на горе Сион (где у них
есть церкви), а другой - возле крепости Антония (где была церковь).
В четырнадцатом веке Папа Климент VI добился некоторой
согласованности в пути с булой, «Нупер Кариссимае», установив
Францисканскую опеку над Святой Землей и поручив монахам
«руководство, обучение и заботу о паломниках, а также опекунство,
содержание, оборону и ритуалы католических святынь Святой Земли».
Начиная с 1350 года францисканские монахи провели официальные
экскурсии по Виа Долорозе, от Гроба Господня до Дома Пилата,
напротив направления, которое Христос совершил в Библии. Маршрут не
был отменен до c. 1517, когда францисканцы начали следить за
событиями Христовой Страсти, хронологически выходящими из Дома
Пилата и заканчивающимися распятием на
Голгофе.
Первыми
станциями, появляющимися в паломничестве, были Встреча с Симоном
Киринеем и Дочерей Иерусалима. За ними последовали множество других,
более или менее мифических станций, таких как Дом Вероники, Дом
Симона Фарисея, Дом злого богатого человека, который не давал
милостыню бедным, и Дом Ирода. Вряд ли эти остановки соответсвуют с
самими случами, но сама дорога Виа Долороза скорее всего совпадает с
дорогой Иисуса Христа на Голгофу.