Путеводитель Ермак Трэвел 

 

 

 

Пожалуйста, помогите в создание этого сайта. Если вы хотите написать статью о туристической достопримечательности или вам нужна помощь и информация оставьте комментарии внизу
 

Афродисиас

 Афродисиас

 

 

 

 

Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не очень) мероприятия
Интересная и полезная информация

 

 

 

Описание Афродисиаса

Расположение: 40 км к югу от шоссе E87 в Гейр
Телефон (0256) 448 80 86
Открыто: с 9:00 до 18:00 ежедневно
9 утра - 19:00 ежедневно
Плата за вход: 10 TL

 

Афродисиас (Древнегреческий: Ἀφροδισιάς) был небольшим древнегреческим городом в историческом культурном регионе Кариа западной Анатолии, Турция. Он расположен недалеко от современной деревни Гейр, примерно в 100 км к востоку от берега Эгейского моря и в 230 км к юго-востоку от Измира.

 

Территория города Афродисиас было святыней еще в 5800 году до нашей эры, когда неолитические фермеры приходили сюда, чтобы поклоняться Богине-Матери, отвечавшая за плодородие и урожай. В какой-то момент место стало посвящен Афродите, богине любви. Видимо это название было дано греческими колонистами, которые поселились здесь. Они дали своему новому городу название Афродисиас во II веке до нашей эры. На протяжении веков он оставался небольшой святыней, но когда римляне победили Понтийского правителя Митридата в 74 году до нашей эры, Афродисиас была вознаграждена за свою преданность вниманием и деньгами из Рима. Город стал процветать как культурный и художественный центр, известный своими изысканными мраморными скульптурами. В византийскую эпоху Храм Афродиты стал христианской базиликой. Постепенно город потерял былу мощь, а затем стал турецкой деревней Гейр.

 

Согласно Суде, византийской энциклопедической сборке, прежде чем город стал известен как Афродисия (около 3-ий век до н.э.), он имел три предыдущих названия: Лелегон Полис (Λελέγων πόλις, «Город лелесов»), Мегале Полис (Μεγάλη Πόλις, «Великий город») и Ниное (Νινόη). Около 640 года, в период поздней античности, когда он находился в Византийской империи, город был переименован в Стаурополис (Σταυρούπολις, «Город Креста»), ознаменование влияние христианства в регионе.

 

Атлантида Перевал Дятлова Санаторий Вейверли Хиллз Рим
Лондон Помпеи Геркуланум Несебр
Эфес Адрианов Вал Стена Антонина Скара Брей
Парфенон Микены Олимпия Карнак
Пирамида Хеопса Троя Вавилонская башня Мачу-Пикчу
Колизей Чичен Ица Теотиуакан Великая Китайская стена
Сиде Стоунхендж Иерусалим Петра

 

 

 

 

Храм Афродиты

 

Афродисиас

План храма Афродиты в Афродисиасе

 

Храм Афродиты был построен в центре города как главный храм Афродисиаса. Скульпторы Афродисиаса стали известными и извлекли выгоду из обильного запаса мрамора под рукой. Школа скульптуры была очень продуктивной. Большая часть их работ можно увидеть по всему сайту и в музее. Много полноразмерных статуй было обнаружено в области агоры, и доказательства и незаконченные части, указывающие на школу скульптур, являются очевидными. Саркофаги были обнаружены в различных местах, чаще всего украшенные узорами, состоящими из гирлянды и колонн. Были найдены пилястры, с изображениями людей, птиц и животных, сплетенных в листьях аканта.

Характер здания храма был изменен, когда он стал христианской базиликой. Считается, что здание было демонтировано в с. 481-484 по приказу императора Зенона, потому что храм был в центре внимания языческой эллинской оппозиции против Зенона в Афродисиасе, в поддержку Илла, который обещал восстановить эллинские обряды, которые были подавлены во время гонений на язычников в конце Римская империя, в храмах, где все еще стоит. К сожалению храм сильно пострадал от землетрясения 7 века. Городом издавна славился своими скульптурами из обильного запаса мрамора, который находился вокруг города. Школа скульптуры была очень продуктивной и снабжала всю римскую империю. В области агоры были обнаружены много статуй в полном размере, а также пробные и незавершенные куски. Целые саркофаги из мрамора были найдены в разных местах Афродисиаса.

 

 

 

Великие Ворота

 

Афродисиас

Монументальные Великие ворота или тетрапилон ведут от города к большому переднему двору перед Храмом или Святилищем Афродиты. Ворота были построены приблизительно во втором веке нашей эры.

 

 

 

Театр или Одеон

 

Афродисиас

Булейтерион (дом советов) или одеон стоит на северной стороне Северной Агоры. Он представляет собой полукруглый театр, расположенный на природном холме. Театр достигает в ширину около 46 м. Всего здесь могло уместиться около 1750 зрителей. Нижняя часть зала сохранилась в целости и сохранности, с девятью рядами мраморных сидений, разделенных на пять клиньев радиальными лестницами. Посадка верхней части, составляющая еще двенадцать рядов, сложилась вместе с ее опорными сводами. План открытый, с многочисленными входами на уровне земли и несколькими лестницами, дающими доступ к верхним рядам сидений. Система массивных параллельных опор показывает, что здание изначально было сводчатым. Аудитория была бы освещена рядом высоких арочных окон в изогнутой наружной стене.

 

Имеющиеся данные указывают на дату строительства в период Антонина или раннего севера (конец 2-го или начало 3-го века нашей эры). Фронты scaenae (сцены), безусловно, были выставлены в это время, как предполагает стиль скульптуры и архитектурного орнамента. На основаниях статуй, завершающих подпорные стены аудитории, были записаны имена двух братьев, сенаторов раннего северского периода, расположенных симметрично напротив внешнего фасада, находились статуи благодетелей Афродисии, Клаудии Антонии Татьяны и ее дяди Луция Антония Дометина, которые жили в конце 2-го века. Известно, что Татьяна имела тесные связи с Эфесом, и вполне возможно, что поразительное сходство между этим зданием и Булейтерион на гражданской агоре, датируемое надписью середины 2-го века, вызвано какой-то инициативой с ее стороны. Мы не знаем, что стояло здесь до 2-го века нашей эры, но вполне вероятно, что нынешнее здание заменило меньший театр с планировкой агоры в конце 1-го века до нашей эры.

Булейтерион у Афродисиаса оставался в этой форме до начала 5-го века, когда муниципальный чиновник приспособил его как палеестру, записав свое достижение в надписи на верхнем карнизе кафедры. Палаестра в 5-м веке можно было использовать для описания зала для лекций, выступлений и различных видов соревновательных выступлений, о чем свидетельствует ряд фракционных надписей, вырезанных на сиденьях. Многочисленные дополнительные дыры на сохранившихся сидениях, вероятно, для столбов, поддерживающих навесы, позволяют предположить, что к этому времени здание потеряло свою крышу.

 

 

Стадион

 

Афродисиас

Стадион Афродисиаса имеет размеры 270 метров на 60 метров. Публика сидела на 30 рядах сидений. Всего здесь могло уместиться порядка 30 000 зрителей. Дорожка для состязаний приблизительно 225 метров на 30 метров. Ввиду того, что театр был сильно поврежден землетрясением 7- ого века нашей эры, часть представлений, политических дискуссий пришлось перенести сюда. Поскольку стадион значительно больше и структурно более обширный, чем даже стадион в Святилище Аполлона в Дельфах, он, вероятно, является одним из наиболее хорошо сохранившихся сооружений такого типа в Средиземноморье.

 

 

 

Себастион

Афродисиас

Себастион или Августеум был построен в 1-ом столетие нашей эры, согласно надписи на его пропиле, которая гласит: «Афродите, Божественному (Октавиану) Августу и народу». Рельеф на восточном портике этого храма был олицетворением полиса или города в виде богини Афродиты, почитаемой как promētōr, «пра- матерь» или «предок- мать». Таким образом семья Августа и его последователей подчеркивали свою божественную связь с миром богов. Эта связь между богиней и императорским домом была также особенно политической в то время, так как семья Юлия - семья Юлия Цезаря, Октавиана Августа и их непосредственных преемников - требовали божественного происхождения от Венеры / Афродиты.

 

 

Афродита Афродисиаса

Афродита АфродисиасаКультовый образ, характерный для Афродисиаса, Афродиты Афродисиаса, несомненно, когда-то находился в Храме Афродиты. Она была отличительной местной богиней, которая отождествлялась с греческой Афродитой. Ее каноническое изображение, типичное для анатолийских культовых изображений, показывает, что она связана с статуэй Эфесской леди, широко почитаемой в греко-римском мире как Артемида Эфесская.

 

Сохранившиеся изображения из контекстов, где они должны были быть более гражданскими, чем ритуальными, без исключения относятся к поздней фазе культа, в эллинистическую и римскую эпоху. Они представлены в натуралистическом стиле, характерном для их культуры, что придало местной богине более универсальную привлекательность. Подобно Леди Эфесской, «Афродита» Афродисии носит толстую, маскирующую тунику, заключающую ее, как в столбчатую коробку, всегда с четырьмя регистрами стандартизированных образов. Ее ноги по необходимости близко друг к другу, предплечья вытянуты вперед. Она украшена ожерельями, на ней надета фреска с диадемой и венок из мирта, покрытый длинной вуалью, обрамляющей лицо и простирающейся до земли.

Полосы украшения на тунике, выполненные в барельефе, вызывают космические силы Богини: хариты, три грации, которые являются ближайшими слугами Афродиты; главы супружеской пары (женщина скрыта), которую некоторые ученые определила как Гая и Уран, боги Земли и Небес, над которыми правит эта богиня, здесь же изображены Зевс и Гера; Гелиос и Селена разделенные колонной; Морская Афродита, верхом на морском козле, и у основания изображен Эрот, выполняющая культовые ритуалы.

 

 

История Афродисиаса

Афродисиас была провинциальной столицей региона и римской провинцией Кария. Белый и синий серый Карийский мрамор тщательно добывался с близлежащих склонов в эллинистический и римский периоды, для строительства храмов и скульптур по всему греческому миру. Мраморные скульптуры из Афродисиаса стали известны и позднее в римском мире. Многие примеры прекрасных скульптур созданные в Афродисиасе были найдены как в самом городе так и далеко за его пределами доходя до  Лузитании в современной Португалии.

В Афродисиас были известные школы для скульптуры, а также философии. Город оставался центром язычества до конца 5-го века. Афродисиас был разрушен землетрясением в начале 7-го века и никогда не восстанавливался до своего прежнего значения, сводясь к небольшому укрепленному поселку на месте древнего театра. Примерно в то же время он был также переименован в Ставрополис (греческий: Σταυροῡπολις, «город Креста»), чтобы удалить языческое наследие, но уже к 8-му веку он был известен как Кария в честь региона, в котором он находился, что позже породило его современное Турецкое имя, Гейр. В византийские времена город Афродисиас резиденцией фискальной административной единицы (dioikesis).

Афродисиас был захвачен мятежником Феодором Манкафасом в 1188 году, а затем турками-сельджуками в 1197 году. Наконец он попал под контроль Турции в конце 13 века.

 

 

Геологическая история

Афродисиас находится в зоне землетрясения и в разное время наносил большой ущерб, особенно во время сильных подземных толчков 4 и 7 веков. Дополнительным осложнением стало то, что одно из землетрясений 4-го века изменило уровень грунтовых вод, сделав части Афродисиас подверженными наводнениям. Можно увидеть доказательства того, что для решения этой проблемы установлена ​​аварийная сантехника. Афродисиас так и не полностью восстановился после землетрясения 7-го века и пришел в упадок. Часть города была покрыта современной деревней Гейр; некоторые из коттеджей были удалены в 20-м веке, чтобы показать старый Афродисиас. Новый Гейр был построен недалеко.

 

Церковная история

Le Quien (Oriens christianus, I, 899–904) упоминает двадцать епископов этого престола. В 7 веке в Ставрополе было двадцать восемь епископов и двадцать шесть в начале 10-го века.

Ставрополе также является римско-католическим титульным митрополитом, под названием Стаурополи (Stauropoli) (лат. Archidioecesis Stauropolitana).

 

 

 

 


 

Транспорт

 

 

 

Где поесть

 

 

 

Отели, хостелы и прочие

 

 

 

Культурные (и не очень) мероприятия

 

 

 

blog comments powered by Disqus