/kayseri-Turkedy.jpg)
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Население: 295 000 человек
Туристическая
информация: Cumhuriyet Square, Sivas Cad (0352) 222 39 03 и 222 03
06
Праздники: Неделя культуры и искусства (1-я неделя апреля),
Фестиваль Бэкона (15 сентября)
транспортер
Автобус: Осман
Кавунсу Кад, (0352) 327 45 00.
Поезд: Северный конец бульвара
Ататюрк, 1 км (0,5 мили) от центра города, (0352) 231 13 13
Аэропорт: Эркилет, (0352) 337 52 44
Кайсери, расположенный в
тени горы Эрджияс, в разные периоды был захвачен персами, арабами,
монголами и османами. Его самая благополучная эпоха, несомненно,
находилась на период правления римлян - когда она была известна как Евсевия /
Мазака, а затем Кейсария, - но она также процветала под сельджуками.
Расположившись на стыке пяти дорог Кайсери был ключевым пунктом в римской дорожной
системе. Римляне создали здесь завод имперских боеприпасов. Здесь
производили каменные ядра и стрелы для осадных оружий. К
4-ому столетию Кайсери был центром христианской жизни и веры. Его
самым известным клириком (и епископом) был святой Василий Великий
(около 329-379 г. н.э.), который защищал церковь от учения против
еретических движений.
Кайсери был когда-то выдающимся центром
образования и имеет множество религиозных учреждений, гробниц и
мечетей для посещения. Сельское хозяйство, текстиль и производство
имеют решающее значение для местной экономики, но в нем сохранились
традиционные ремесла, такие как ковроделие. Кроме того, лучшие сорта
говядины также являются региональной
специальностью.
Изначально Кайсери называли Мазака хаттианами, и был известен Страбону, во время которого он был столицей римской провинции Киликия, известной также как Евсевия в Аргее (Εὐσέβεια ἡ πρὸς τῶι Ἀργαίωι по-гречески), в честь Ариарат V Евсевия, Король Каппадокии (163–130 до н.э). Имя было снова изменено Архелаем (ок. 17 г. н.э.), в честь царя Каппадокии (36 г. до н.э. - 14 г. н.э.) и римским вассалом, на «Кесарию в Каппадокии» (чтобы отличить его от других городов с именем Кесария в римской Империя) в честь Октавиана Августа, после его смерти в 14 году нашей эры. Когда прибыли мусульмане-арабы, они адаптировали произношение к своему письму, что привело к названию Каисария (обратите внимание, что буква C в классической латыни читалась как K), и это в конечном итоге стало Кайсери, когда турки-сельджуки взяли под свой контроль город в около 1080, оставаясь таким образом с тех пор.
Ориентация
Исторический центр Кайсери совсем небольшой и
ограничен тремя широкими бульварами — Park Bulvari, Seyyid
Burhaneddin Bulvari и İnönü Bulvari, проложенным на месте рвов за
городской стеной (остатки стены кое-где сохранились). Центр города —
площадь Cumhuriyet с часами и памятником Ататюрку. Основные
достопримечательности соединены пешеходным маршрутом (Kültür Yolu
Haritasi), отмеченным линией на асфальте. С юго-западной стороны к
бульвару İnönü примыкают махалли — традиционный частный сектор:
особых достопримечательностей там нет, но район колоритный.
Информационный центр (пл. Ататюрка).
Расположение: Sinan Park
Тел (0352) 231 35 65.
Открыт с 8:00
до 17:00 среда-воскресенье
Комплекс теологического комплекса
Медресе Гевер Несибе состоит из двух прилегающих богословских центров, Гиясие Медресези и
Шифахие Медресези. Сельджуки уделяли большое внимание обучению - это
распространялось на анатомию и медицину. Это была первая медицинская
академия Сельджуков. Теперь он называется Медицинским историческим
музеем Гевера Незиба. Здесь вы можете узнать больше о медицинской
практике Сельджуков. Здесь существует операционная палата и жилье
для психиатрических пациентов. В средние века считалось, что музыка
и спокойная атмосфера может выличить все от депрессии до шизофринии.
Архитектурная схема включает в себя арки, сводчатые антехамберы
(эвван) и открытый двор.
Расположение: за мечетью Ulu Camii
Закрытое солнце
Три
базара Кайсери предлагают контраст с богатством гробниц и мавзолеев
города. Крытый базар (Kapılı Çarşı) относится к 1859 году, а два
других - Бедесту и Визиру Хань относятся к 15 и 16 векам
соответственно. Есть мало мест в Турции, которые улавливают особый
старый дух восточной торговли лучше, чем базары Кайсери. Все трое
по-прежнему открыты как местным рынки. Каждый день сотни
жителей и торговец приходят сюда в оживленную атмосферу. Многие
местные блюда, а также текстиль и ковры, можно купить на базарах за
сносную цену.
Крепостные стены Цитадели были построены византийским Императором Юстинианом в VI веке. Тем не менее, немного внешних укреплений можно увидеть сегодня. Черный базальтовый военный комплекс первоначально состоял из 195 бастионов. Оно по-прежнему является впечатляющее зрелищем, несмотря на то, что он был превращен в торговый центр.
Расположение: Tennuri Sok, Cumhuriyet Mahallesi
Тел (0352) 222 95
16
Открыт с 8 до 17 часов во вторник-воскресенье
Дом
Гюпжюпоглу, построенный между 1417 и 1419 годами, был тщательно
сохранен и восстановлен до прежней славы. Каждая комната выделяет
конкретные аспекты жизни Османской империи. Здесь есть комнаты для
гостей, комната для новобрачных, места для встреч семейных встреч,
мужские и женские помещения. Примечательными особенностями являются
встроенные шкафы (yüklük) для хранения матрасов и кухонная зона,
которая состоит из кладовой и большой главной кухни (токана).
Расположение: За информацией о туристической информации
Открыт с
9 до 17:30 ежедневно
Комплекс Мечети Хунат Хатун был одним из
первых религиозных зданий, построенных в Анатолии, хотя минарет был
установлен в 1726 году. В комплекс входит в мечеть, учебный центр и
Цитадель 13-го века, которая сегодня занят шопинг центром и хамам
(турецкая баня) для мужчин и женщин, а также включает в себя
значительный мавзолей Мапери Хунат Хатун, жену Алаэддина Кейкубада.
Ее надпись на восточной двери восходит к 1238 году.
Расположение: Talas Cad
Вокруг Кайсери сохранилось множество
великих гробниц, но элегантность и простота Восьмиугольной гробницы
делает его одним из самых впечатляющих. Гробница была построена
около 1250 года в качестве погребения Шах Чихан Хануна, который был
сельджукской принцессой.
Расположение: Gültepe Mah. Kışla Cad 2
Тел (0352) 222 21 49 и 232
48 12
Открыт с апреля по октябрь: с 9:00 до 19:00 ежедневно;
Ноябрь-март: с 8 до 17 часов ежедневно
Археологический музей
Кайсери состоит из двух больших залов и приятного сада. Дисплеи
построены в хронологическом порядке от бронзового века до
византийского периода. Безусловно, наиболее ценными и интересными
являются серии клинописных табличек, документирующих коммерческие
сделки ассирийской торговой колонии, которая процветала здесь в
конце хеттской эпохи.
Этнографический музей (Etnografya Müzesi), Tennuri cad., 45 (угол Mevlevi). Располагался в османском особняке 1419 года постройки, но на 2015 год по этому адресу шла стройка.
Собор Григория Просветителя. Развалины армянского храма Сурб Григор Лусаворич — одно из немногих свидетельств того, что до ХХ века около половины населения Кайсери составляли армяне. Первый храм на этом месте построен еще в 1191 году, а современное здание датируется серединой XIX века.
Мечеть Куршунлу (Kurşunlu cami) (в парке Ататюрка). Эту мечеть построил великий турецкий архитектор Мимар Синан в своем родном городе в 1576 году. Обратите внимание на шестиугольные окна. Рядом с мечетью — памятник Синану.
Гробница Зейнела Абидина (Zeynel Abidin Turbesi) (восточная сторона пл. Ататюрка). Приземистое здание с массивным барабаном и наборной крышей — это тоже мавзолей, только более современный. Зейнел Абидин, видный суфий ордена Рифаия, был похоронен на этом месте в 1414 году, а современная гробница возведена во второй половине XIX века. Внутри гробница традиционно скромная, только в центре зала на мраморном возвышении стоит укрытый черной тканью саркофаг.
Расположение: 21 км (13 миль) к северо-востоку от Кайсери на шоссе
Сивас.
Открыто с 8 до 17 часов ежедневно
Кюльтепе, ранее
известный как Канеш или Каниш, а теперь Карум. Он является одним из
самых важных городов бронзового века в Турции. Во втором тысячелетии
до нашей эры, Кюльтепе была главной ассирийской торговой колонией.
Большинство найденных здесь объектов теперь можно увидеть в музее в
Кайсери или в Музее анатолийских цивилизаций в
Анкаре.
Эрджияс. Самая высокая точка Центральной Анатолии — грандиозный
вулкан высотой почти 4000 метров — находится в 25 км к югу от
Кайсери и в ясную погоду хорошо виден из города. Если у вас есть
машина, можно подъехать прямо к подножию. Недалеко от деревни
Develi активно строится горнолыжный курорт Kayak Evi: на 2015 год
уже работают около десятка гостиниц и полтора десятка трасс на
высоте от 2100 до 3400 метров.
Скорее всего, из Кайсери вы
направитесь в Гёреме (70 км) —
географический центр Каппадокии, в пешей досягаемости от которого
находятся самые важные достопримечательности региона.
Первоначально Кайсери назывался Мазака или Мазака (согласно армянской традиции, он был основан и назван в честь Мишака) и был известен как таковой Страбону, в течение которого он был столицей римской провинции Киликии, известной также как Евсевия в Аргей (Εὐσέβεια ἡ πρὸς τῷ Ἀργαίῳ по-гречески), в честь Ариарата V Евсеба, царя Каппадокии (163–130 до н. Э.). Имя было снова изменено Архелаем (ум. 17 г. н.э.), последним царем Каппадокии (36 г. до н.э. – 14 г. н.э.) и римским вассалом, на «Кесарию в Каппадокии» (чтобы отличить его от других городов с названием Кесария в римском Empire) в честь Цезаря Августа, после его смерти в 14 году нашей эры. Это имя было переведено как Καισάρεια (Kaisáreia) на греческом языке койне, который был диалектом более поздней Византийской (Восточной Римской) империи, и это имя осталось в использовании туземцами (в настоящее время известное как каппадокийский греческий из-за их разговорного языка, но затем назывались Ром из-за их предыдущего римского гражданства) до их выселения из современной Турции в 1924 году. (Обратите внимание, что буква C на классической латыни произносилась как K.) Когда первые турки прибыли в регион в 1080 году нашей эры, они адаптировали это произношение, которое в конечном итоге стало Кайсери на турецком языке, с тех пор остается таковым.
Древняя история
Кюльтепе, один из старейших городов Малой Азии,
находится в 20 км.
Как Мазака (древнегреческий: Μάζακα),
город служил резиденцией королей Каппадокии. В древние времена он
находился на перекрестке торговых путей из Синопа в Евфрат и от
Персидской королевской дороги, которая простиралась от Сардов до
Сузы в течение более чем 200 лет персидского владычества Ахеменидов.
Во времена Римской империи через город проходил аналогичный маршрут
из Эфеса на восток.
Город стоял на невысоком отроге на
северной стороне горы Эрджиес (гора Аргей в древности). В старом
городе сохранились лишь некоторые следы древнего городища.
Эллинистические времена
Город был центром сатрапии при персидском
правлении, пока он не был завоеван Пердиккой, одним из генералов
Александра Великого, а затем стал резиденцией временной сатрапии
другого бывшего генерала Александра, Эвмена Кардийского.
Впоследствии город был передан империи Селевкидов после битвы при
Ипсе, но снова стал центром автономного Великого Каппадокийского
королевства под властью Ариарата III из Каппадокии примерно в 250 г.
до н.э. В последующий период город попал под влияние эллинизма и
получил греческое название Евсевия (греч. Εὐσέβεια) в честь
каппадокийского царя Ариарата V Евсеба Филопатора Каппадокии
(163–130 до н. Э.). Новое имя Кесария (греч. Καισάρεια), под которым
она известна с тех пор, было дано ей последним каппадокийским царем
Архелаем или, возможно, Тиберием.
Римско-византийское
правление
Город перешел под формальное римское правление в 17
году нашей эры.
Кесария была разрушена сасанидским царем
Шапуром I после его победы над императором Валерианом I в 260 году
нашей эры. В то время было зарегистрировано около 400 000 жителей.
Постепенно город восстановился и стал домом для нескольких
раннехристианских святых: святых Доротеи и мучеников Феофила,
Григория Назианзина, Григория Нисского и Василия Кесарийского. В 4
веке епископ Василий основал духовный центр на равнине, примерно в
одной миле к северо-востоку, которая постепенно вытеснила старый
город. Он включал в себя систему богаделен, приюта, домов
престарелых и лепрозария (больница для проказы). Епископ города
Талассий присутствовал на Втором Эфесском соборе и был отстранен от
участия в Халкидонском соборе.
Notitia Episcopatuum,
составленный во время правления византийского императора Ираклия
примерно в 640 году, перечисляет 5 суфражистских епархий митрополита
Кесарии. Список 10-го века дает ему 15 суфражисток. Во всех Notitiae
Кесария занимает второе место среди митрополичьих престолов
Константинопольского патриархата, которому предшествует только сам
Константинополь, а ее архиепископы получили титул прототроноса, что
означает «первый престол» (после Константинопольского). Более 50
архиепископов кафедры первого тысячелетия известны по именам, а сама
кафедра оставалась резиденцией Восточной Православной церкви до 1923
года, когда согласно Лозаннскому договору все члены этой церкви
(греки) были депортирован из современной Турции. Кесария также была
резиденцией армянской епархии. Кесария в Каппадокии больше не
является жилым епископством, и сегодня она внесена в список
католической церкви как титульный престол Армянской католической
церкви и католической церкви мелькитов. Это был титульный престол
Римской церкви под разными именами, включая Кесарию Понти.
Часть нового города Василия была окружена крепкими стенами, и
Юстиниан превратил его в крепость. Кесария в 9 веке стала
византийским административным центром как столица византийской
тематики Харсианон. 1500-летний замок Кайсери, первоначально
построенный византийцами и расширенный сельджуками и османами, все
еще находится в хорошем состоянии на центральной площади города.
Исламская эра
Арабский генерал (а позже и первый Омейядский
халиф) Муавия вторгся в Каппадокию и в 647 году временно захватил
Кесарию у византийцев. Алп-Арсланом в 1067 году. Силы последнего
разрушили город и уничтожили его население. Храм Василия Блаженного
также был разграблен после падения города. В результате город
оставался необитаемым в течение следующих полувека. Позже, в течение
1074–1178 годов, этот район перешел под контроль Данишмендидов и
восстановил город в 1134 году. Анатолийский султанат сельджуков
контролировал город в период 1178–1243 годов и стал одним из их
самых выдающихся центров, пока он не попал в руки монголов. в 1243
году. В стенах находится большая часть Кайсери, перестроенная между
13 и 16 веками. Кайсери последовательно правили Эретниды. Город
окончательно стал османским в 1515 году. Первоначально он был
центром санджака в Рам-Эялет (1515–1521 гг.), а затем в Анкаре
Вилайет (основанный как Бозок-Эялет) (1839–1923 гг.).
Таким образом, для Кайсери было три периода золотого века. Первый,
датируемый 2000 годом до нашей эры, был тогда, когда город был
торговым постом между ассирийцами и хеттами. Второй золотой век
наступил во время правления римлян (с 1 по 11 века). Третий золотой
век пришелся на период правления сельджуков (1178–1243 гг.), Когда
город был второй столицей государства. Недолговечное правление
сельджуков оставило большое количество исторических памятников;
исторические здания, такие как комплекс Хунат-Хатун, мечеть
Килидж-Арслан, Большая мечеть и больница Гевхер Несибе.
Современная эра
Большой базар датируется второй половиной 1800-х
годов, но соседний караван-сарай (где торговцы собирались, прежде
чем сформировать караван) датируется примерно 1500 годом. Старые
районы города (которые были заполнены богато украшенными особняками,
в основном датируемыми 18 и 19 века) с 1970-х годов подвергались
массовому сносу.
Здание, в котором находится лицей Кайсери,
было приспособлено для размещения Великого национального собрания
Турции во время турецкой войны за независимость, когда греческая
армия подошла очень близко к Анкаре, базе Турецкого национального
движения. Сегодня город славится продавцами ковров.
В Кайсери холодный полузасушливый климат по классификации климата Кеппена (BSk) с холодной снежной зимой и жарким сухим летом с прохладными ночами из-за большой высоты Кайсери. Осадки выпадают в основном весной, в начале лета и поздней осенью.
Кайсери — крупный транспортный узел центральной
Турции, хорошо связанный с другими регионами.
На самолёте
Если вы едете в Кайсери из Стамбула, есть все основания добираться
именно самолетом. Аэропорт Кайсери (IATA:ASR) принимает около 20
рейсов в день, большая часть которых прибывает из обоих аэропортов
Стамбула (1 ч в пути, билеты от 50 лир). Есть пара рейсов из Антальи
и Измира, а турецкий дискаунтер SkyExpress ежедневно летает аж в
Дюссельдорф.
Аэропорт Erkilet, Mustafa Kemal Paşa Bulvarı
338. Аэропорт находится на северной окраине города, примерно в 5 км
от центра. Маленький терминал с трудом вмещает всех пассажиров, если
вылетают два рейса одновременно. Из инфраструктуры — киоск с
шоколадками и газировкой, есть Wi-Fi, но для подключения требуется
получить SMS на турецкий номер.
На поезде
Железнодорожное
сообщение в Турции не развито, и преимуществ перед автобусом поезд
не имеет. Из Стамбула прямых поездов нет; из Анкары 4 поезда в день
(в пути 7 часов), есть один поезд из Карса (18 часов) и совсем уж
экзотический поезд из Тегерана (раз в неделю, в пути свыше двух
суток).
Вокзал Кайсери, Depo Cad. Расположен в северной
части центра.
На автомобиле
Кайсери связан с крупными
городами дорогами хорошего качества. От Стамбула (через Анкару) 763
км, от Анкары 320 км, от Антальи (через Конью) 620 км.
На
автобусе
Лучше всего Кайсери связан со столицей: из Анкары
автобусы отходят каждые полчаса, в пути 4,5 часа. Из Стамбула —
несколько рейсов в день, в пути 11 часов; из Антальи — один ночной
автобус (12 ч в пути).
Автовокзал, Osman Kavuncu Cad.
Расположен на крайней северо-западной окраине, в 10 км от центра.
Лучшим городским транспортом оттуда будет такси.
В Кайсери есть автобусы и современная трамвайная система, но маловероятно, что вам понадобится общественный транспорт. Стоимость одной поездки — 1.5 лиры, билеты покупаются в киосках на остановках и компостируются при входе.
Кайсери — центр производства бастурмы (pasturma). Ее можно найти
и в магазинах, и на рынке. Еще одно местное блюдо — манты из Кайсери
(kayseri manti). На среднеазиатские манты они мало похожи: это
маленькие шарики из теста с начинкой или без начинки, подаваемые в
соусе.
1 ÜNCÜ, İnönü Blv. Качественный фаст-фуд: шаурма,
несколько видов кебабов, напитки.
2 Kasik-La, Bahar Cad. 49
(угол Orgeneral Esref Bitlis). По отзывам, здесь лучшие манты в
городе.
3 Elmacioglu Iskender, Millet Cad. 5 (угол Seyyid
Burhaneddin). Хорошие отзывы.
4 Bolulu Hasan Usta, İstasyon Cd.
31. Это кафе известно своими десертами.
1 Отель Buyuk, İnönü Blv., 55. ☎ +90 (352) 232-2892. двухместный
номер — 100 TL. Недорогая гостиница в центре. Просторные номера,
быстрый Wi-Fi и неплохой завтрак. Правда, вам может достаться номер
с окнами на шумную улицу.
2 Отель Atalay, Donanma Cad. 12.
Хорошие отзывы.
3 Отель Setenonu 1892, Bayram Sokak, 6.
Гостиница в махалле старого города, есть номера с собственной
террасой.
4 Отель Ibis Kayseri, Kocasinan Bulvari 163.
Стандартный отель всемирной гостиничной сети, в стороне от центра
города.
1 Базар Бедестен. Если вы хотите увидеть аутентичный
турецкий базар без туристов и зазывал — вам сюда. Базар на этом
месте находится как минимум несколько веков: нынешний крытый рынок
построен в начале XIX века, а вот здание караван-сарая Везир Ханы,
где отдыхали приезжие купцы, датируется 1500-ми годами. Большая
часть ассортимента — товары из Китая, хотя есть и текстиль местного
производства.
2 Migros. Крупный супермаркет, где есть в том
числе выбор алкоголя.
Кайсери обычно считается консервативным городом с традиционным укладом. На самом деле, консерватизма здесь не больше, чем в других крупных городах, но в любом случае следует соблюдать правила приличия мусульманского общества. То есть с молодыми девушками не общаться и алкоголь в публичных местах не употреблять.