Тел. 041 522 78 27
Паром: Сан-Джорджо
9:30 - 12:30, 14:30 -
17:00 (позднее в летнее время)
Campanile: Открыт: с 9:30 до
12:30, с 14:30 до 17:30 (позже летом)
Фонд Тел. 041 524 01 19
Открыт: суббота и воскресенье; Понедельник - пятница по
предварительной записи.
Сан-Джорджо Маджоре - один из островов Венеции, северная Италия, расположенный к востоку от Джудекки и к югу от основной островной группы. Остров окружен Канале делла Грация, Канале делла Джудекка, Сент-Марком, Канале-ди-Сан-Марко и южной лагуной. Сан-Джорджо Маджоре является частью района Сан-Марко.
Сан-Джорджо Маджоре, вероятно, был заселен в римский период; после основания Венеции он назывался Инсула Меммиа в честь семьи Меммо, которая владела им. К 829 году здесь была построена церковь была посвящена святому Георгию; таким образом, остров был обозначен Сан-Джорджо Маджоре (Святой Георгий Главный), который отличался от Сан-Джорджо в Алге.
Первая церковь на острове была построена около 790
г., а в 982 г. остров был передан ордену бенедиктинцев Дожем Трибуно
Меммо. Бенедиктинцы основали здесь монастырь, но в 1223 году все
постройки на острове были разрушены землетрясением.
Церковь и
монастырь были восстановлены после землетрясения. Церковь, в которой
был неф с приделами, находилась не на том же месте, что и нынешняя
церковь, а дальше, на стороне небольшой площади или площади. Перед
ним находились монастыри, которые были снесены в 1516 году. Монахи
рассматривали возможность восстановления церкви с 1521 года.
Палладио прибыл в Венецию в 1560 году, когда трапезную монастыря
перестраивали. Он значительно улучшил это, и в 1565 году его
попросили подготовить модель для новой церкви.
Модель была
завершена и утверждена в 1566 году, и в том же году в присутствии
Папы был заложен первый камень. Работа не была завершена до смерти
Палладио в 1580 году, но тело церкви было завершено к 1575 году, за
исключением хора за алтарем и фасада. Впоследствии была завершена
отделка интерьера.
Похоже, что хор был спроектирован в
основном Палладио перед его смертью и был построен между 1580 и 1589
годами.
Строительство фасада, первоначально находившееся под
надзором Симоне Сорелла, было начато только в 1599 году. Контракт
каменщика предусматривал, что он должен следовать модели Палладио, и
в него были внесены лишь незначительные изменения. Он был завершен в
1610 году.
Колокольня (колокольня), впервые построенная в
1467 году, пала в 1774 году; К 1791 году он был перестроен в стиле
неоклассицизма. На него поднимались легкие пандусы, теперь здесь
есть лифт. С вершины открывается прекрасный вид на Венецию.
Фасад ярко-белого цвета представляет собой решение Палладио проблемы адаптации классического фасада храма к форме христианской церкви с ее высоким нефом и низкими боковыми проходами, что всегда было проблемой. Решение Палладио заключалось в наложении двух фасадов, один с широким фронтоном и архитравом, простирающихся над нефом и обоими проходами, по-видимому, поддержанных одним порядком пилястр, а другой с более узким фронтоном (шириной нефа), наложенным поверх нефа. это с гигантским порядком занятых колонн на высоких постаментах. Это решение похоже на несколько более ранний фасад Палладио для Сан-Франческо-делла-Винья, где другие части церкви были спроектированы Сансовино. По обе стороны от центрального портала находятся статуи святого Георгия и святого Стефана, которому также посвящена церковь.
Интерьер церкви очень
светлый, с массивными колоннами и пилястрами на неукрашенных
белоснежных стенах. Интерьер сочетает в себе длинный базиликановый
неф с крестообразным планом с трансептами.
Две очень большие
картины Тинторетто относятся к институту Евхаристии и расположены по
обе стороны от пресвитерия, где их можно увидеть с перил алтаря. Это
Тайная вечеря и евреи в пустыне (которые показывают, как они
собирают и едят манну, дар Бога израильтянам в пустыне после того,
как они бежали из Египта, и предсказывает дар Евхаристии).
В
Капелле деи Морти (Часовня мертвых) находится картина «Погребение
Христа», также работы Якопо Тинторетто.
Монахи-бенедиктинцы
сохраняли контроль над часовнями в церкви и не продавали их семьям
для украшения и украшения по своему усмотрению, как это делалось во
многих венецианских церквях. У них был доход от собственности, и они
были в более выгодном положении. Некоторые алтари были переданы
знатным семьям, но их убранство контролировали монахи. Часовня
справа от главного алтаря принадлежала семье Боллани (Доменико
Боллани был послом Эдуарда VI в Англии в 1547 году, а затем
епископом). Работа над этой часовней была отложена после смерти
Доменико Боллани, и в 1619 году она все еще была незавершенной, с
плохой росписью в качестве запрестольного образа. Другая картина
была заменена в 1693 году, но только в 1708 году она приобрела
важную работу, которую сейчас можно увидеть там, - Дева с младенцем
и святыми Себастьяно Риччи.
Алтарь слева от святилища
принадлежал семье Морозини. Алтарь посвящен Святому Андрею (в память
об умершем сыне Винченцо Морозини), а алтарь Якопо и Доменико
Тинторетто изображает Воскресшего Христа и Святого Андрея с Винченцо
Морозини и членами его семьи.
Алтари в трансептах сохранили
монахи. В южном трансепте находится картина Якопо и Доменико
Тинторетто «Коронация Богородицы со святыми».
На первом
алтаре справа от нефа изображено Поклонение пастырей Якопо Бассано.
Слева - «Чудо неподвижности Санта Лючии» (она была приговорена к
проституции, но чудом оказалось невозможным переместить ее) Леандро
Бассано.
В художественной литературе
Художник Хирохико
Араки изображает церковь в главе 516 своей длинной манги
«Причудливые приключения Джоджо» (в рамках сюжетной арки «Золотой
ветер»). Бруно Буччеллати, caporegime итальянской преступной
организации Passione, и Триш Уна, дочь Дона организации, получают
инструкции подняться на колокольню на лифте, чтобы встретиться с
боссом. Однако Дон атакует пару в лифте, прежде чем они достигают
вершины башни, и Буччеллати преследует его до конфронтации в подвале
церкви. Дьяволо убивает Бруно после продолжительной драки, которая
широко известна фанатскому сообществу как одна из самых печальных
смертей в сериале.
Эдвард Морган Форстер упоминает
Сан-Джорджо Маджоре в главе «О красоте» своего романа «Путешествие в
Индию», где герой романа Сирил Филдинг противопоставляет то, что он
воспринимает как отсутствие равновесия в индийских зданиях, с
совершенством итальянской архитектуры:
а затем пришла
Венеция. Когда он приземлился на площади, чаша красоты была
поднесена к его губам, и он пил с чувством нелояльности. Здания
Венеции, как горы Крита и поля Египта, стояли на правильном месте,
тогда как в бедной Индии все было расставлено неправильно. Он забыл
красоту форм среди храмов идолов и холмов; в самом деле, как может
быть красота без формы? Форма то тут, то там в мечети заикалась,
даже от нервозности застыла, но ох, эти итальянские церкви!
Сан-Джорджио стоит на острове, который без него вряд ли мог бы
подняться из волн, а Салют удерживал вход в канал, который без него
не был бы Большим каналом!
- Э. М. Форстер, Путешествие в Индию
(1924)