/11032226344_86951110a9_z.jpg)
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Чердынь находится в северной части Пермского края. По духу она родственна Солигаличу, Лальску и другим «медвежьим углам» с богатой историей. В Чердынь нельзя попасть случайно или по пути куда-то ещё, поэтому добираются сюда лишь очень целеустремлённые путешественники. Кроме обширной дореволюционной застройки и не самого выдающегося храмового зодчества город интересен краеведческим музеем, где показывают уникальные археологические находки, созданные за много веков до русского освоения Прикамья. Наряду с самой Чердынью в этой местности стоит посетить древние сёла, в том числе Ныроб с замечательным храмом в стиле узорочья и Пянтег, где сохранилась Богоявленская церковь начала XVII века — древнейшее сооружение Пермского края.
Расположение города для Северного Прикамья необычайно живописно:
он стоит на высоком правом берегу реки, с которого открывается
великолепный вид на бескрайние леса, над которыми возвышается гора
Полюдов камень в окрестностях Красновишерска. Это ещё не главный
Уральский хребет, но близость гор ощущается в Чердыни гораздо
сильнее, чем в городах, стоящих на Каме.
В XVI веке Чердынь
была первой русской столицей Прикамья, через неё шла торговля с пока
ещё не покорённой Сибирью, здесь находилась резиденция воеводы. Со
строительством Бабиновской дороги, связавшей Соликамск с
расположенным за Уральским хребтом Верхотурьем, необходимость в
сложных волоках отпала, и значение Чердыни снизилось. В 1635 году
отсюда уехал воевода, и город постепенно превратился в захолустье,
хотя в XVIII веке получил статус уездного, с чем благополучно дожил
до наших дней. К северу от Чердыни никаких городов уже нет, там
начинается лагерный край с затерянными в тайге посёлками, которые
один за другим исчезают с карты после закрытия соответствующих
исправительных учреждений. Сама Чердынь на этом фоне выглядит
неплохо, даже успешно: старые здания поддерживаются в неплохом
состоянии, достопримечательности отмечены информационными
табличками, а в краеведческом музее вам предложат купить красиво
изданный путеводитель по городу.
В Чердыни нет крупных
достопримечательностей, но, если уж вы сюда приехали, то сможете с
интересом провести несколько часов. От тех времён, когда Чердынь
была столицей Прикамья, не осталось ровным счётом ничего. Все
здешние храмы построены в XVIII веке, а городская застройка
относится ко второй половине XIX-го, но и то, и другое сохранилось
на удивление хорошо. В сочетании с прекрасными панорамами, необычным
музеем и атмосферой захолустья Чердынь производит сильное
впечатление. Его можно дополнительно усилить поездками по
окрестностям, где находятся старейшие памятники Прикамья.
Добрая половина чердынских достопримечательностей находится в
районе Троицкого холма на высоком берегу Колвы. Историческая
застройка тянется отсюда на несколько кварталов вдоль улиц Соборной,
Советской, Романовской, Юргановской. Её главным элементом являются
добротные двухэтажные купеческие особняки с каменными воротами,
рядом с ними порой встречаются одноэтажные склады и лавки. Старинных
деревянных домов в Чердыни меньше, зато они есть в соседней Покче.
Вокруг Троицкого холма
1 Воскресенский собор, ул.
Мамина-Сибиряка, 47. Главный чердынский храм построен в 1750-54 гг.
в стиле барокко. Резные украшения его фасадов перекликаются с
соликамскими храмами, хотя более современная, «выпуклая» форма
главок делает храм не столь гармоничным. Это впечатление лишь
усиливается пристроенной в начале XX века краснокирпичной
колокольней, на которую, впрочем, можно подняться. Внутри собора
некогда находился многоярусный иконостас, вывезенный из Пыскорского
монастыря. Иконостас не сохранился, сейчас интерьер собора находится
в состоянии затяжной реконструкции. Рядом стоит обезглавленная
Спасо-Преображенская церковь (1756).
2 Успенская церковь (музей
истории веры), ул. Коммунистическая, 59. Построенная в 1784 году
церковь наиболее интересна своим интерьером, где собраны иконы и
другие предметы, свезённые из закрытых и разрушенных храмов
Чердынского района. Есть здесь и деревянная скульптура, некогда
наиболее распространённая на севере Пермского края, как раз под
Чердынью. На стене трапезной сохранилась оригинальная роспись на
тему Страшного суда. Музей является филиалом краеведческого.
3 Чердынская застава (рядом с Успенской церковью). Раскрашенные
«под зебру» шлагбаум и будка часового символизируют старинную
заставу на Чердынском (Вишерском) тракте.
4 Спасская часовня
(часовня в память 85 убиенных воинов) (рядом с Успенской церковью).
Новодельная часовня (2005-07) отмечает то место, где, по легенде,
захоронены 85 чердынских воинов, вышедших в 1547 году на лёд Колвы
для того, чтобы дать отпор татарскому воинству. Чердынцев перебили,
но на сам город татары после этого не пошли. Подвиг чердынцев был
позднее увековечен памятным крестом, над которым поставили часовню,
разрушенную в советское время и недавно восстановленную.
5 Церковь Ильи Пророка из села Бигичи. Троицкий холм — место
деревянного кремля, поставленного в Чердыни в 1535 году. Сейчас это
простой косогор, с которого открываются замечательные виды на Колву
и леса по левому её берегу. До середины XX века на вершине холма
стояла одноимённая Троицкая церковь. Потом её сломали, а в 2013 году
на её место перенесли деревянную церковь Ильи Пророка из села
Бигичи, что в 25 км выше по Колве. Впрочем, «перенесли» — громко
сказано: церковь построили заново после того, как в 2009 году
оригинал разрушился полностью.
6 Полюдов след. Большой камень с
выступом в форме ноги лежит у подножья Троицкого холма. По легенде,
след оставлен богатырём Полюдом, ушедшим спать в каменную гору,
которая называется теперь Полюдовым камнем.
7 Покровская
часовня, ул. Успенская, 57. Пятиглавая часовня с элементами редкого
для Прикамья псевдорусского стиля была построена в 1867 году в
память спасения Александра II от покушения. Разрушена в 1930-е гг.,
восстановлена в 2013 г.
8 Церковь Иоанна Богослова, ул. Мамина-Сибиряка, 17 (от
Воскресенского собора вдоль реки на север). Старейший чердынский
храм принадлежит к одноимённому и очень древнему монастырю,
основанному в 1462 году в период крещения Прикамья. Церковь
построена в 1718 году по необычному, возникшему, по-видимому, на
Каме, но даже здесь не очень распространённому проекту с
колокольней, поставленной непосредственно над храмом (похожим
образом устроена Покровская церковь в Верх-Усолке под Соликамском).
В церкви сохранился иконостас XVIII века с иконами кисти местных
мастеров. За церковью обратите внимание на выполненные из металла и
не совсем традиционные по своей форме надгробия купцов Юргановых. В
конце Алинской улицы, на берегу Колвы стоит поклонный крест в память
о крещении Чердыни в 1462 году.
9 Богоявленская церковь, ул.
Яборова, 21 (по дороге к церкви Иоанна Богослова). Построена в 1751
году и своим каменным декором не уступала Воскресенскому собору. В
советское время церковь была закрыта и обезглавлена, сейчас в ней
находится хлебозавод.
10 Храм Всех Святых (на окраине Чердыни,
по дороге на Ныроб). Маленькая кладбищенская церковь 1817 года
постройки выглядит пришельцем с другой планеты. Это впечатление
усиливается из-за того, что церковь закрыта и законсервирована: всё
её окна заделаны и выкрашены белой краской так, словно их и не было
никогда.
11 Вятское городище, ул. Воскресенская. Высокий берег к югу от
Троицкого холма частично застроен, а частично занят рощей. Это место
известно как Вятское городище, и на нём, по-видимому, находилось
древнее поселение — предшественник современной Чердыни. Некоторые
считают, что именно здесь располагалась древняя «Чердынь — княгиня
гор», описанная Алексеем Ивановым в исторической фантастике «Сердце
Пармы». Как бы там ни было, с городища открывается потрясающий вид
на Колву и чердынские храмы: для фотографов это просто идеальное
место.
Музеи
Чердынский краеведческий музей им. Пушкина,
ул. Юргановская, 69. ☎ +7 (34240) 2-88-32. 9:00 – 18:00 кроме Вт; Сб
и Вс до 17:00. Было бы большим упущением приехать в Чердынь и не
сходить в местный музей, пусть даже своим названием и внешним видом
он не отличается от сотен других краеведческих (не каждый из которых
может, однако, похвастаться тем, что основан задолго до революции,
да ещё и назван именем Пушкина). Экспонаты музея рассказывают о
древней истории Прикамья куда больше, чем сам город. В зале
археологии показывают предметы, найденные в Чердыни и по берегам
Колвы: персидские блюда X-XI вв., ближневосточные монеты примерно
того же периода и местную продукцию — амулеты пермского звериного
стиля. Откуда всё это тут взялось — доподлинно неизвестно, но нельзя
исключить того, что торговые поселения и элементы цивилизации
существовали на верхней Каме задолго до русского освоения региона.
Более современная история представлена в музее макетом чердынского
деревянного кремля и оковами боярина Романова (см. Ныроб). Обратите
также внимание на макет странной деревянной часовни из посёлка
Керчевский, что на правом берегу Камы. Часовня была построена вокруг
раскидистого священного дерева и символизировала симбиоз язычества с
православием. К сожалению, она была утрачена в 1980-е гг.
За Чердынью дорога продолжается на север и через 50 км приводит в
Ныроб — малоприятный посёлок с богатой тюремной историей, где
находится Никольская церковь начала XVIII века, один из лучших
русских храмов в стиле узорочья. Надо, впрочем, понимать, что вы
едете в Ныроб в основном для того, чтобы посмотреть на церковь —
никаких других достопримечательностей там нет. Из Чердыни в Ныроб
несколько раз в день ходят автобусы, и эта поездка, которую
совершают почти все добравшиеся до Чердыни путешественники, не
требует специальной подготовки. По дороге будут старые сёла Покча,
Вильгорт и Искор, каждое из которых представляет самостоятельный
интерес. Другая важная достопримечательность чердынского края
находится совсем в другой стороне — это село Пянтег со старейшей
уральской церковью.
Пробраться из Ныроба на север в
республику Коми можно разве что пешком или вездеходным транспортом.
Более доступный маршрут пролегает на восток в Красновишерск, откуда
можно сходить на гору Полюдов камень или забраться на скалу Ветлан.
Из Красновишерска дорога (если это, конечно, можно считать дорогой)
ведёт в Вишерский заповедник. Также по Вишере устраивают сплавы мимо
красивых скал, некоторые из которых украшены древними писаницами.
Покча́ — старинное село на Колве в 5 км к северу от Чердыни.
Покчу нередко называют Старой Чердынью: в 1472 году первая русская
крепость была построена именно здесь, после чего в Покче даже
находилась резиденция пермского князя, пока в 1535 году управление
Прикамьем не передали в Чердынь. Позднее Покча стала центром
строительства барж. О богатстве здешних купцов можно судить по
стоящим вдоль дороги деревянным и каменным особнякам: в Покче их
сохранилось около десятка. Главная достопримечательность села —
полуразрушенная Благовещенская церковь, своей историей напоминающая
Воскресенский собор Чердыни: к барочному пятиглавому храму (1785) в
1910 году была пристроена огромная колокольня. Потом в церковь
ударила молния, и сейчас от некогда роскошного здания остались одни
лишь стены. Неподалёку маленькая Казанская часовня (1913).
Вильго́рт — село в 20 км к северу от Чердыни по дороге на Ныроб.
Известно с конца XVI века, в своём нынешнем состоянии очень похоже
на Покчу. Здешняя Троицкая церковь является тем же гибридом
барочного храма (1779) с краснокирпичной колокольней в псевдорусском
стиле (1902), но, к счастью, находится в несравнимо лучшем состоянии
и даже действует. В селе несколько старых каменных домов, которым
село обязано развитому здесь некогда судостроению.
Камго́рт
расположен в 3 км севернее Вильгорта у моста через Колву. На поле
рядом с селом проходит ежегодный этно-фолк фестиваль «Зов Пармы». В
Камгорте сохранилась рядовая краснокирпичная Введенская церковь
(1915).
Пянтег — село на Каме в 45 км к юго-западу от Чердыни. Известно с
1579 года, хотя иногда считают, что село гораздо древнее, и
летописная пермская Чердынь находилась не где-нибудь, а именно тут.
В любом случае, Пянтег — место необычное, поскольку в селе
сохранилась деревянная Богоявленская церковь , осторожно датируемая
1610 годом (встречаются и более ранние датировки до XV века
включительно). Это простой шестигранный сруб, который, по
официальной версии, переделан из сторожевой башни. Старейшая
деревянная постройка на Урале и один из самых архаичных памятников
русского деревянного зодчества в принципе. Также в селе имеется
непримечательная и полуразрушенная Ильинская церковь в стиле
классицизма (1768-79).
Как добраться: Пянтег расположен очень
неудобно, в междуречье Камы и Вишеры, поэтому заехать сюда можно
только через Чердынь (не доезжая до города, после моста через Вишеру
налево) по очень плохой дороге. Автобусы в Пянтег ходят дважды в
день — утром и вечером (возможно, не каждый день), поэтому на
поездку придётся потратить целый день или же пытаться ловить машину.
Расположено на правом берегу реки Колва (заглавие — переводится как «мертвая вода»). Вместе с прилегающей территорией образует Чердинское городское поселение и является административным центром Чердынского района. Является одним из древнейших городов исторической Коми и Урала, входящей в список исторических городов России (список 2002). Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Соликамск – 102 км, до административного центра Пермского края, города Перми – 308 км.
Происхождение названия
Название города происходит от двух
коми-пермяцких слов: чер - "приток" и дин - "устье", - то есть
"поселение, возникшее при устье ручья".
Согласно другой
версии, название поселению дала расположенная с севера города
небольшая река, которая до прихода русских называлась «Чер», а
поселение, расположенное в ее устье, именовалось «Чердин» («дын» в
этом случае переводится с коми-пермяцкого как «место возле
чего-нибудь»). Современное название реки – Чердинка – дано по
названию города.
В писцовых книгах XVI — XVII веков, в
государевых грамотах и других указах Чердынь называли Пермью
Великой, отождествляя ее с наименованием исторической области.
Основание города
Точных сведений о дате основания города нет.
Есть гипотезы, по которым город изначально располагался южнее,
на месте села Пянтег. Позже Чердынь якобы переместилась на север, в
район села Покча, а затем очутилась на своем современном месте.
Первоначально на месте Чердыни существовало Чердинское
(Троицкое) городище, относящееся к родановской культуре. При
раскопках обнаружены обломки глиняной посуды и бронзовые подвески
XII-XIII веков. На месте городища в XV веке был основан собственный
город Чердынь. Обнаруженные археологами остатки деревянных
укреплений русского кремля датируются XVI-XVII веками.
В
русской историографии XIX века древнерусский топоним Пермь Великая
отождествлялся со скандинавским топонимом Биармия, центр которой,
как считали, находился в районе Чердыни, которая в X — XII веках
вела крупную торговлю с волжскими булгарами, Ираном, Великим
Новгородом.
В эту эру с Пермью поддерживали тесные торговые и
политические дела новгородцы, следовавшие к востоку старым торговым
методом по притокам Северной Двины. К северу от Чердыни также шла
«меховая» дорога в полноводную Печору и по ней в Ледовитый океан.
Новгородцы получали дань из местных жителей. Даже местные князья,
которых летописи называют русскими именами и числят среди
родственников князей верейских из Московии, в последнее время по
национальности считаются пермяками.
Экономическое и
политическое значение Перми Великой — Чердыни достигло пика в XV
веке. Кроме меха в Пермском крае сосредотачивалось так называемое
закамское серебро, то есть высокохудожественные серебряные изделия
Сасанидской Персии, Византии и Волжской Булгарии, что издавна
приходило сюда торговыми путями в обмен на меха.
Первые
упоминания
Наиболее достоверные сведения о Чердыне принадлежат ко
второй половине XV века — времени начала вхождения Перми Великой в
состав Великого княжества Московского.
Первым из найденных
спустя прошлые пять веков описанием исторических событий в Чердине
является Вычегодско-Вимская летопись, которая начинает вспоминать
город с 1451 года.
Так Великопермские князья стали вассалами
московскими, но вассалами непокорными. В частности, во время войны
Москвы с Казанью в 60-х годах XV века они отказались участвовать в
походе, но без разрешения великого князя заключали военные союзы с
соседями, вятчанами, против вогулей (манси). Не разрывала Чердынь
свои отношения с Великим Новгородом. После войны с Новгородом 1471
г., за которой произошло его окончательное включение в Великое
княжество Московское, Иван III воспользовался какими-то образами,
нанесенными в Чердине московским купцам, как повод для вторжения.
Весной 1472 года московские полки под командованием воеводы
стародубского князя Федора пестрого разбили пермское войско и взяли
в плен князя Михаила Ермолаевича.
Насильственное крещение
Чердыни в московское православие
В 1455 епископом Питиримом была
предпринята попытка «крестить к святым вере чердынцев», ставшая
неудачной — Питирима был убит вогулами, активно сопротивляющимися
принятию христианства.
В 1462 году епископ Иона проводит
повторное крещение. В этом же году в Чердыне был основан
Иоанно-Богословский мужской монастырь, при котором был заложен
первый на Западном Урале христианский храм – деревянная церковь
Иоанна Богослова.
1481-1535
1481 - время
московско-мансийской войны, во время которой Чердынь атаковала
мансийская армия. Манси не смогли взять город.
Устюжский
летописный свод указывает, что в 1504 г. «город сгорел Чердынь и
князь Матфей Михайлович великопермьский поставил огород на Почке
новый».
В 1505 году княжество было уничтожено, и было
вероломно назначен московский наместник. С этого момента население
Чердыни становится постепенно колонизироваться выходцами с запада
Московии, в то время как коми население сохранялось в селах и на
территориях нынешнего Коми-пермяцкого национального округа,
расположенного к западу от реки Камы.
В 1535 году на Троицком
холме города под наблюдением московского мастера —
чиновника-благодарности Семена Курчева — возведена деревянная
крепость.
В этом же году был возвращен статус
административного центра колониальных земель Московии. Одновременно
Чердынь официально был признан городом.
После 1535 года
До
оккупации 1552 г. Казанского ханства Чердынь была анклавом Московии
на Урале.
Административный центр края сместился на юг, и
Чердынь утратила былое политическое значение. Экономика края
развивается преимущественно за счет разработки месторождений
поваренной и калийной солей вокруг городов Соликамска и Березники,
для вывоза которых в Чердыне к началу XX века строили баржи. Чердынь
с областным центром в последнее время соединяет шоссе и речной
транспорт.
Чердынь по-прежнему сохраняет вид старинного
русского городка с типичными усадебными хозяйствами и не имеет
многоэтажной застройки. Значительная часть населения края соблюдает
старообрядческое христианство, хотя церкви преимущественно находятся
в ведении Московского патриархата. Чердынь — центр распространения
уникальной деревянной скульптуры, которая в целом нехарактерна для
украшения русских церквей. Самые древние скульптуры, сохранившиеся
до наших дней, датируются XVII веком и расположены в Пермской
художественной галерее.
По итогам Всероссийской переписи 2010 года население Чердыни — 4920
человек, из них 2234 мужчин и 2686 женщин (45,4% и 54,6%
соответственно). По национальному составу наибольший процент среди
жителей города составляют: россияне – 94,6%, украинцы – 1,4%, татары –
0,7%. О коренных обитателях края — коме — даже не упоминается.
Знаменитые люди
С городом связана жизнь известных писателей: Михаила
Салтыкова-Щедрина, Дмитрия Мамина-Сибиряка и других.
В городе
родился:
Чардинин Петр Иванович (1872-1934) - кинорежиссер,
сценарист, оператор и актер эпохи немого кино.
Чердынь была местом
первой ссылки Осипа Мандельштама.
Современное состояние
Благодаря достаточно удаленному географическому положению Чердыни
коммунисты не смогли разрушить многочисленные храмы и другие старинные
постройки. В этом секрет удивительной цельности старинного города.
Как добраться
В Чердынь ведёт единственная дорога из
Соликамска (90 км). Через Вишеру построен стационарный мост, дорога
полностью заасфальтирована. За 30 км до Чердыни развилка на
Красновишерск, до которого по прямой 30 км, а по дороге — 60 км.
Аэропорты в Березниках и Красновишерске давно не принимают
регулярные рейсы, ближайший действующий аэропорт в Перми.
Из
Перми автобусы в Чердынь ходят два раза в день, оба проходящие (на
Ныроб), в пути 5.5 ч. Ещё несколько автобусов идут в Чердынь из
Березников и Соликамска. В Красновишерск автобусов нет: вам придётся
ехать до развилки и ловить там другой автобус или, что более
вероятно, попутку.
1 Автостанция, ул. Юргановская. Маленький
домик в двух шагах от краеведческого музея и Троицкого холма.
Транспорт по городу
Городского транспорта в Чердыни нет. От
центра города, находящегося на пересечении Успенской и Советской
улиц, до окраин не больше 1.5 км.
На ресторанное питание в Чердыни рассчитывать не приходится.
Немногочисленные заведения имеют формат закусочных-столовых, которые
по пятницам и субботам могут быть открыты допоздна, превращаясь в
бары-распивочные. Скорее всего, в Чердыни вообще негде поесть в
воскресенье.
1 Закусочная «Метелица», ул. Соборная, 22
(центр). Пн–Пт 10:00 – 18:00. Еду разогревают, есть местная выпечка.
2 Закусочная «Чародейка», ул. Успенская, 70 (рядом с
автостанцией). 9:00 – 19:00, Пт и Сб до 2:00; неясно, работает ли в
воскресенье. Столовая; по-видимому, лучшее место в городе.
3 Кафе «Колва», мкрн. Южный, 13 (на въезде со стороны Соликамска, 1
км от центра). Пн–Сб 10:00 – 18:00.
1 Гостиница «Северный Урал», ул. Верещагина, 1а (рядом с бывшим
аэродромом, 3 км от центра). ☎ +7 (34240) 2-83-91. 500-600 руб/чел.
Превращённое в гостиницу здание аэровокзала. Номера на 2-4 человек,
некоторые с удобствами. Всё крайне примитивно, но чисто. Есть баня,
кухня.
2 Гостиница «Уют», ул. Романовская, 14 (центр). От 500
руб/чел, номер-люкс: 1800 руб. Обычная гостиница райцентра. Удобства
на этаже.
3 Мини-отель «Старая пристань», ул. Набережная, 2 (у
подножия Троицкого холма). ☎ +7 (34240) 2-83-09. Двухместные номера:
1100–2000 руб. Небольшая частная гостиница в отремонтированном
старом доме на берегу Колвы. Часть номеров с удобствами, для
остальных удобства на этаже. Есть кухня, баня. Wi-Fi.ц
В центре Чердыни несколько продуктовых и хозяйственных
магазинов. Рынок находится рядом с автостанцией.
Магазин
«Народные промыслы», ул. Соборная, 21. Пн–Пт 10:00 – 19:00, Сб–Вс
11:00 – 17:00. Хороший выбор сувениров.