Местонахождение: 64 км к юго-западу от Баку
Гобустанские петроглифы (наскальные изображения Гобустана) —
один из крупнейших и важнейших комплексов наскального искусства
Евразии. Они находятся в Гобустанском государственном
историко-культурном заповеднике в Азербайджане, примерно в 60–70 км
к юго-западу от Баку, на западном побережье Каспийского моря, между
юго-восточными отрогами Большого Кавказа и полупустынными
ландшафтами. Основные скопления расположены на горах Беюкдаш
(Böyükdaş), Кичикдаш (Kiçikdaş), Джингирдаг (Cingirdağ / Jingirdagh)
и холме Язылытепе, а также на прилегающих участках.
В комплексе
зарегистрировано более 6000 (по некоторым подсчётам до 7000+)
петроглифов на более чем 1000 скалах и глыбах. Помимо самих
изображений, здесь сохранились древние стоянки, пещерные убежища
(навесы), курганные захоронения, следы поселений и другие объекты,
отражающие непрерывное присутствие человека от верхнего палеолита до
Средневековья. Площадь объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО составляет
537 га (в составе более крупного заповедника).
Как добраться из Баку
На такси или арендованном
авто — самый удобный вариант. Дорога занимает около 1 часа по
хорошей трассе. Стоимость такси в одну сторону обычно 25–40 AZN
(зависит от торга и сезона).
Организованная экскурсия —
оптимально для большинства туристов. Групповые и индивидуальные туры
часто включают Гобустан + грязевые вулканы (а иногда и Янардаг /
Атешгях). Выезд обычно утром (8:00–9:30).
Общественный транспорт
— бюджетный, но менее комфортный. Автобусы/маршрутки идут до посёлка
Гобустан (примерно 1–1,5 часа). От посёлка до входа в заповедник ещё
5–6 км — нужно брать местное такси (около 10–15 AZN).
Самостоятельно комбинировать петроглифы и грязевые вулканы сложнее:
к вулканам ведёт грунтовая дорога, где часто нужны внедорожники
(Lada Niva и подобные).
Режим работы и билеты
Заповедник
открыт ежедневно (кроме 1 января). Часы работы обычно:
Будни:
примерно 10:00–17:00/18:00
Выходные: иногда с 9:00
Стоимость входа (актуальные ориентиры с официального сайта и свежих
источников):
Иностранцы — 10 AZN
Граждане Азербайджана — 4 AZN
Студенты и школьники — значительно дешевле
Экскурсионное
обслуживание оплачивается отдельно (на азербайджанском дешевле, на
иностранных языках дороже). Музей входит в общий билет. Берите
наличные — карты принимают не всегда стабильно. Цены могут немного
меняться, поэтому лучше уточнять на месте или через туроператора.
Что посмотреть
Современный музей (обязательно начните с
него). Интерактивные экспозиции, модели, фильмы и карты помогают
понять хронологию и значение рисунков. Без предварительного
знакомства многие петроглифы выглядят просто как царапины.
Открытая часть заповедника (горы Бёюкдаш, Кичикдаш, Джингирдаг).
Основные маршруты проходят по размеченным тропам. Самые интересные
изображения:
Сцены охоты на туров, оленей, козлов
Человеческие
фигуры (танцоры, охотники)
Лодки (некоторые напоминают древние
суда)
Животные разных эпох
Римская надпись у подножия Бёюкдаша
(конец I века н.э.). Латинская надпись центуриона XII Молниеносного
легиона времён императора Домициана — самая восточная известная
римская надпись.
Осмотр открытой части обычно занимает 45–90
минут (в зависимости от темпа и жары). Полный визит (музей + тропы)
— 1,5–3 часа.
Практические советы туристам
Обувь и одежда.
Только закрытая удобная обувь с хорошим протектором — тропы
каменистые и неровные. Летом — лёгкая дышащая одежда, зимой — тёплые
слои (ветер бывает сильный).
Солнце и вода. Территория почти без
тени. Обязательно: головной убор, солнцезащитный крем, очки и
минимум 1–1,5 литра воды на человека. Летом жара может быть очень
сильной.
Безопасность. Строго ходите только по размеченным
тропам. В заповеднике водятся змеи — администрация обрабатывает
маршруты, но сходить с тропы рискованно. Не трогайте и не залезайте
на камни с петроглифами — жир с рук ускоряет разрушение.
Фотосъёмка. Разрешена (без вспышки в музее). Дроны требуют
специального разрешения.
Гид. Стоит взять местного гида на
открытой части — без пояснений многие изображения сложно понять.
Время. Лучше приезжать утром (до 10–11 часов), особенно летом. Так
меньше жары и лучше свет для фотографий.
Лучшее время для
посещения
Оптимально: апрель–июнь и сентябрь–октябрь. Комфортная
температура, меньше палящего солнца.
Лето: очень жарко (особенно
после полудня). Приезжайте максимально рано.
Зима: возможно, но
ветрено и прохладно. Тропы могут быть скользкими после дождя.
После дождей к грязевым вулканам лучше не ехать — дороги размывает.
Грязевые вулканы
Большинство туристов совмещают петроглифы с
грязевыми вулканами (это отдельная зона). Дорога грунтовая, часто
нужен внедорожник. Грязь считается целебной — многие берут с собой
небольшую ёмкость. Одежду и обувь, которые не жалко испачкать,
берите с собой.
Дополнительные рекомендации
Возьмите
наличные в мелких купюрах.
На месте есть туалеты и минимальная
инфраструктура, но еды и большого выбора напитков нет — лучше
привезти с собой.
Если едете самостоятельно, скачайте
офлайн-карту (связь может быть нестабильной).
Посещение хорошо
сочетается с другими объектами Апшерона (Янардаг, Атешгях, мечеть
Биби-Эйбат).
О наскальных изображениях Гобустана русские учёные
знали уже в 1840-х годах (в архивах Петербургской академии наук
сохранялись отчёты). В начале XX века место посещали путешественники
и инженеры (есть русскоязычная надпись 1905 года у одной из пещер).
Систематическое изучение началось после случайного обнаружения
петроглифов рабочими карьера в 1930-е годы. В 1939–1940 годах
азербайджанский археолог Исхак (Исаак) Мемедрза оглы Джафарзаде
(Ishag Jafarzadeh) начал целенаправленные исследования. Он
задокументировал около 3500 изображений на примерно 750 скалах, а
также ямы, отверстия и другие следы. Из-за Второй мировой войны
полноценные работы возобновились с 1947 года и продолжались под его
руководством до середины 1960-х.
С 1965 года исследования вела
экспедиция под руководством Джафаргулу (Дж.) Рустамова и Фирузы
Мурадовой. Они открыли дополнительные более 1500 изображений,
провели раскопки свыше 20 жилищ/убежищ и более 40 курганов,
обнаружили множество артефактов. Позже работу продолжали Малахат
Фараджева (Farajova) и другие специалисты, применяя радиоуглеродное
датирование, стилистический анализ и сопоставление с культурными
слоями (в том числе находки отдельных камней с петроглифами в
датированных слоях).
В 1966 году территория получила статус
Государственного историко-художественного заповедника. В 2007 году
по указу президента Азербайджана был создан Гобустанский
государственный историко-культурный заповедник, а сам культурный
ландшафт наскальных рисунков Гобустана (Gobustan Rock Art Cultural
Landscape) включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО (критерий
iii, № 1076). Норвежский исследователь Тур Хейердал дважды посещал
место (1981 и 1994 годы) и активно изучал изображения лодок,
выдвигая гипотезы о древних морских связях.
Хронология и
основные периоды
Датировка остаётся предметом дискуссий, но
современные данные (радиоуглеродные даты, стилистика, стратиграфия,
сопоставление с уровнем Каспия в периоды трансгрессий) позволяют
говорить о традиции, охватывающей примерно от конца верхнего
палеолита / раннего мезолита до Средневековья (в некоторых оценках
общий временной охват искусства до 40 тысяч лет, хотя наиболее
древние надёжные изображения относятся к периоду около 14–12 тысяч
лет назад и позже; отдельные исследователи относят самые ранние
стили к первой половине верхнего палеолита).
Джафарзаде выделял
шесть основных хронологических групп. Более поздние работы
(Рустамов, Фараджева и другие) уточняют и углубляют картину:
Древнейший этап (поздний верхний палеолит — ранний мезолит, примерно
XII–X тысячелетия до н. э. и ранее). Крупные реалистичные
изображения туров (aurochs), головы быков, силуэты женщин (часто
безголовые, с акцентом на беременность/плодородие), иногда в
сочетании с животными. Поселения преимущественно на верхних
террасах. Одна из самых древних радиоуглеродных дат — около 13 610
cal BP (калиброванная) в убежище Гая-арасы на Кичикдаше.
Эпипалеолит — мезолит (примерно XII–VIII/VII тысячелетия до н. э.).
Фигуры охотников (часто с луками), крупные изображения быков, лодки,
женские силуэты. Появляются сцены, связанные с охотой и, возможно,
ранним мореплаванием.
Неолит (примерно VII–VI тысячелетия до н.
э.). Продолжение охотничьих мотивов, изображения людей, животных,
лодок. Климат в постледниковый период был более влажным и тёплым,
чем сейчас.
Энеолит (халколит, примерно VI–IV тысячелетия до н.
э.). Крупные изображения козлов, оленей, львов; изменения в стиле и
тематике.
Бронзовый век (примерно IV–II тысячелетия до н. э.).
Расцвет искусства. Изображения диких и домашних животных (лошади,
свиньи, козы, олени), охотничьи сцены (в том числе конные),
ритуальные танцы (фигуры, напоминающие хоровод «яллы»), воины.
Размеры изображений часто уменьшаются. Это время скотоводства и
более сложной социальной организации. Многие сцены охоты и танцев
датируют III–II тысячелетиями до н. э.
Железный век и античность.
Более мелкие фигуры людей, козлов, оленей. Важнейший памятник —
латинская надпись 84–96 годов н. э. (время императора Домициана),
оставленная центурионом Луцием Юлием Максимом из XII Молниеносного
легиона (Legio XII Fulminata). Это самая восточная известная римская
надпись, свидетельствующая о присутствии римлян на каспийском
побережье.
Средневековье и позднее. Караваны верблюдов, всадники
с оружием, тамги, символы, арабские и персидские надписи. С
распространением ислама антропоморфные и зооморфные изображения
упрощаются или схематизируются. Традиция высечения на скалах
сохранялась у местных пастухов вплоть до XIX–XX веков в отдельных
случаях.
Тематика и значение
Петроглифы отражают эволюцию
хозяйства и мировоззрения: от охоты на крупную дичь (туры, лошади) в
более влажном климате к скотоводству, ритуалам плодородия, солярным
культам, морским или речным путешествиям. Характерны:
Сцены охоты
(пешей и конной) с луками, копьями, арканами.
Ритуальные танцы и
групповые композиции.
Лодки (в том числе тростниковые с солнцем
на носу) — объект особого интереса Хейердала.
Женские фигуры как
символы плодородия или воительницы.
Животные (джейраны, козлы,
олени, кабаны, собаки, львы, птицы, рыбы).
Поздние символы,
тамги, надписи.
Особую ценность представляют «Гавал-даш» —
природные каменные «барабаны» (литофоны) из ракушечного известняка,
издающие звук при ударе. Их использовали, по-видимому, с глубокой
древности.