Киш — город в Шекинском районе. Киш — город с населением 7000 человек, который находится примерно в 5 км от Шеки. Поездка по узким мощеным дорогам ухабистая, но она того стоит, чтобы посетить прекрасную албанскую церковь и этот живописный горный городок. Он расположен на берегу реки Киш, в предгорьях. Это одно из древних поселений. В работе албанского историка Мовсеса Каланкатли «История Албании» его имя упоминается как Кис. По его сочинению, Енисей, один из первых христианских миссионеров, ок. В 74 году он приехал в село Кис Утинской губернии и построил там церковь. Это был первый христианский храм на всем Южном Кавказе. Церковь построена на месте ранее существовавшего здесь древнего культового сооружения. Киш на персидском языке означает «культ, место поклонения». В раннем средневековье в Албании (на территории нынешних Исмаиллинского и Ходжавендского районов) были зафиксированы и другие объекты под названием Киш.
1 Албанская церковь (церковь Киша). Согласно легенде, эта церковь
была основана апостолом Елисеем первого века, который превратил это
место из языческого храма в апостольскую церковь. Места вокруг церкви
раскапывались с 2000 по 2002 год, и останки тел, найденные в нынешних
стенах церкви, которые датируются V веком, выставлены во дворе церкви.
Цены следующие: для гражданина Азербайджана 40 гяпиков; для группы
студентов колледжа 30 гяпиков; для учащихся начальной и средней школы
азербайджанцев 20 гяпиков; для иностранных граждан 80 гяпиков; за
видеозапись посетителей 4 маната, за фото-привилегии 2 маната.
2
Гелерсен Горесен. Это комплекс руин крепости, построенной Шекинским
Ханом много лет назад для отражения вторжений, координируемых персидским
шахом. Добраться до этой крепости можно, сначала доехав до деревни Киш
на автобусе № 15 или 24 (но № 24 быстрее, так как высаживает пассажиров
ближе к горам). Затем пройти два с половиной километра на север до
большого холма с руинами крепости на вершине. Это идеальное место для
пикника в летний день.
На автобусе
Можно сесть на автобус № 23 или 15 от нового базара в
Шеки. Поездка от нового базара до Киша обойдется в 0,2 маната.
На
такси
Доехать до Киша на такси из города Шеки обойдется примерно в 4
маната.
Рядом с Албанской церковью в Кише есть недавно построенное кафе. С
ними можно связаться по телефону +944 506310246. Хозяйка кафе также
управляет Албанской церковью, поэтому с ней можно немного поговорить
по-английски. Они подают чай с большим количеством джема (хотя если вы
просто хотите чай, это будет стоить 1 манат). Помимо чая, у них есть суп
и кебаб.
Можно поесть в одной из чайных в Кише. Если вы женщина,
обязательно попросите отдельную комнату, чтобы не нарушать местные
обычаи.
Чайные дома (Çay Xanalar)
Çay Xana (встречаются по всему
Азербайджану) подают чай, местное пиво (пива) - разливное по 50
гяпиков/стакан или бутылки по 70 гяпиков/бутылка или водку (арак) по 2
маната/бутылка.
Менеджер албанского церковного учреждения Ильхама управляет небольшим местом, где люди могут остановиться. Ее номер телефона +944 177 98833. Это стоит 10 манатов за ночь и полупенсия еще за 10 манатов.
Село Киш – одно из древних сел Шекинского географического региона, расположенное в северо-западной зоне Азербайджанской Республики. Село Киш расположено в 5 км от города Шеки. Территория села с населением 7100 человек пригодна для туризма. В сельских районах с плодородной почвой посадка и сбор урожая обычно осуществляются садоводством и садоводством на приусадебных участках. Основная часть села, окруженная с четырех сторон горами, расположена у подножия горы «Тат». Одноименная река, вытекающая из окраины села, берущая начало с гор Малого Кавказского хребта (река Киш - Вероятно, нынешняя река Киш называлась в то время "Белой водой". Координаты не столь специфичны в источниках «Долина Белой Воды», т.е. «Белая Вода» — исток реки, названной «из «Зафарнаме» Н. Шамина и С. А. Язди) входит в разлив реки. Живописный вид Речной рельеф в окружении леса За счет этой реки обеспечивается снабжение пресной водой села и Шекинского района. Вода реки в основном используется для орошения приусадебных участков и полей. По природным ресурсам она богата камнем, гравием и лесными материалами.
Название села впервые упоминается в форме Кис в источниках VII века, а в форме Киш – в грузинских источниках XII века. Однако исследователи не смогли полностью правильно объяснить эту топонимию. По другой гипотезе, это слово родственно персидскому слову киш, что означает культ, вера, религия.
Древние предметы, найденные в селе Киш, а также недавние раскопки, проведенные азербайджано-норвежскими археологами в селе Киш Шеки, доказали, что албанцы приняли христианство задолго до армян, под влиянием миссионеров из Сирии и Палестины. Расположение села у реки является ярким доказательством того, что здесь находится одно из древних поселений человека. Обнаружение в скалах окаменевших водорослей и останков рыб является признаком того, что это место еще не до конца исследовано археологами. Деревня, история которой еще не до конца изучена, богата древними топонимами и памятниками. «Киш» — такие типы названий встречаются в Афганистане и Ираке. Город-государство под названием Киш можно найти в Месопотамии до четвертого века до нашей эры. Приток реки Киш «Тамарчин» — топоним, во многом связанный с именем монгольского правителя Чингисхана (Темучина). «Хан Яйлаг» и «Хан Таласи» были местами отдыха ханов в период ханства. Неслучайно нынешние названия окрестностей этого села состоят из древних топонимов. Квартал «Маафлар» (название сословия, освобожденного от всех налогов, но поэтому охраняющего государственные границы и порядок мирного времени), квартал «Дулузлар» (один из древних кварталов гончаров, мастера здесь занимались гончарным делом), и т. д. находится в этом селе. Даже сейчас при раскопках в окрестностях Дулуз находят древнюю керамику и другие находки. В селе Киш четыре замковых комплекса: три символических и один оборонительный. Сигнальные вышки расположены в микрорайонах «Салаюшаги», «Маафлар» и «Дулузлар». Крепость "Галесан-Горесан" (крепость "Приходи-Смотри-Иди" и место под названием "пещера" несомненно находились в этом городе (Шеки). Говоря о нападениях Эмира Теймура на Шекинскую страну, более или менее об исторической географии страны Шеки того времени. В произведении Ибн Арабшаха «Аджайбул-макдур фи наваиб Тимур» замок «приходи-смотри-иди» и Речь идет о «пещерах», и нет сомнения, что обе они находились в этой стране, и первая из них — крепость, расположенная недалеко от истока реки Киш, известная ныне как «Геласан-Горасан»!», что то есть, расположенная в том же районе знаменитая крепость Гелесан-Горасан) была оборонительной. По другим данным, Надир-шах вернулся в Иран с пустыми руками, поскольку оборону крепости не удалось подорвать во время нападения Надир-шаха. Когда я спросил его: «Почему ты не смог получить остальное?» В ответ он сказал: «Приедешь, увидишь!» Считается, что от этого замка до ханского дворца ведет туннель. Замок имеет редкое архитектурное сооружение. Стены замка, построенного на высокой скале, остались крепкими, несмотря на то, сколько столетий прошло. В источниках упоминается, что Албанская церковь, фундамент которой был заложен, вероятно, в IV веке, сначала функционировала как храм бога, но позднее, когда в Албании распространилось христианство, она функционировала как христианская церковь. Он считался одним из крупнейших религиозных центров Южного Кавказа. Во время раскопок внутри церкви было обнаружено множество могил. Согласно грузинским источникам, население села Киш приняло христианство в X веке. В церкви здесь работал епископ окрестных областей. Население села приняло ислам в 1720-е годы, но после оккупации этих территорий Российской империей удалось обратить часть жителей села обратно в христианство, активно проводя политику христианизации. Несмотря на это, большая часть населения села осталась верна исламским ценностям.
В деревне много старинных построек. Самый известный из них – храм
Киш.
Кишский храм считается первой апостольской церковью в
Закавказье.
Хотя Киш когда-то был удинским селом, в настоящее время в селе нет
представителей удинов. В основном они смешались с азербайджанцами.
По имеющимся историческим данным, тюркоязычные «татары» (то есть
азербайджанцы) были прописаны в этом селе с начала первой половины XIX
века. Даже один из деревенских кварталов называется «Татарушаги».
19 век
В годы Российской империи село Киш входило в состав
Нухинского уезда Елизаветпольской губернии.
В описании Шекинской
губернии, составленном в 1819 году по приказу главного администратора
Грузии Алексея Ермолова, генерал-майора Фёдора Ахвердова и статского
советника Могилевского, приводятся сведения о селе Киш, населенном
азербайджанцами («татарами» в источнике). ) в Шекинском районе.
Согласно «Кавказскому календарю» 1856 года, в Кише проживали
азербайджаноязычные азербайджанцы-сунниты («татары-сунниты» по
источнику).
Согласно описанию бюро 1874 года, население Киша
состояло из 1268 «татар» (азербайджанцев), мусульман-суннитов.
Село Киш Елизаветпольской губернии Нухинского уезда показано в сборнике
статистических данных о населении Закавказской области, извлеченных из
семейных списков 1886 года. Было отмечено, что 1871 человек его
населения были азербайджанцами (по «татарскому» источнику), а по
вероисповеданию – мусульманами-суннитами.
20 век
В Книге
памяти Елизаветпольской губернии 1910 года (официальной справочной книге
губерний и городов Российской империи) упоминается село Киш-Балтали
Гохмугской сельской общины Нухинского уезда с населением азербайджанцев
(татар, как оно тогда называлось). время) исповедующих суннитский ислам.
Число домов составляло 324, а общая численность населения – 1013
человек.
По «Кавказскому календарю» 1912 года в селе проживало
1488 человек, в основном азербайджанцы.
«Кавказский календарь» на
1915 год показывает, что в Кише проживает 2115 человек и они
азербайджанцы.
По результатам азербайджанской
сельскохозяйственной переписи 1921 года в селе Киш проживало 1383
человека (302 двора), в основном азербайджанские тюрки (то есть
азербайджанцы). 736 человек из его населения составляли мужчины и 647
женщин.
В 1980 году население Киша составляло 4445 человек.
Население занималось животноводством и земледелием. В селе были средние
и начальные школы, клуб, библиотека, медицинский центр.