Западный Тимор (Тимор Барат) - индонезийская западная часть острова Тимор, прилегающая к независимому государству Восточный Тимор. Западный Тимор является одной из трех основных частей провинции Восточная Нуса-Тенгара, наряду с островами Флорес и Сумба. В Западном Тиморе говорят на многих языках, в зависимости от региона. Один из основных языков - дон.
1 Купанг – столица провинции Восточная Нуса-Тенгара и транспортный
узел острова.
2 Сое – столица регентства Южный Центральный Тимор.
Находясь в горах, здесь значительно прохладнее, чем в прибрежных
районах.
3 Кефаменану – столица Северо-Центрального Тиморского
регентства. Регентство находится в центре острова Тимор. Здесь много
интересных мест, таких как традиционная деревня Тамкеси, дворец Таолин и
несколько природных пещер. Местные жители хорошо поддерживают культуру,
и она также представляет интерес для некоторых посетителей. В
Кефаменану, столице регентства, есть отели, туристические службы,
больницы и университет.
4 Атамбуа – город недалеко от границы с
Восточным Тимором (Тимор-Лешти).
На самолете
Международный аэропорт Эль-Тари (KOE IATA),
расположенный в столице провинции Купанг, связан регулярными рейсами с
крупными индонезийскими городами, включая Джакарту, Сурабаю и Денпасар
(Бали), а также с рядом пунктов назначения в провинции Восточная
Нуса-Тенгара, включая Лабуан-Баджо, Энде и Маумере. (на острове Флорес)
и Вайнгапу (на острове Сумба). Существуют также международные рейсы в
Дили, столицу Восточного Тимора, авиакомпании Air Timor.
На
автобусе
С 2017 года в Купанг летают рейсы из Восточного Тимора.
Однако многие люди по-прежнему добираются из Восточного Тимора в
Западный на автобусе из Дили в Купанг, что занимает около 12 часов.
Небольшой автобус Gemilang, вмещающий около 30 пассажиров, соединяет
Дили, Восточный Тимор, с Атамбуа. Пассажиров встречают дома и высаживают
в пункте назначения.
На лодке
Национальные пассажирские суда
дальнего следования, обслуживаемые PT.PELNI, заходят в порт Тенау, к
западу от Купанга, примерно раз в неделю. Суда PELNI соединяют Тенау с
портами Нуса-Тенггара, Малуку и Папуа.
Поскольку большинство тиморцев исповедуют римско-католическую веру,
свинина довольно распространена в местной кухне, и большинство местных
закусочных не являются халяльными.
Джагунг босе - каша,
приготовленная из молотой кукурузы, смешанной с красной фасолью и
арахисом. Обычно подается со свининой или сушеной рыбой. Местный
заменитель риса.
Сэйби баби: копченая свинина. "Бэби" означает
свинина.
Население Тимора прибыло на остров в рамках общей колонизации
региона. Антропологи предполагают, что здесь живут потомки трех волн
иммигрантов, что также объясняет этнокультурное разнообразие Тимора.
Считается, что австрало-меланезийцы достигли Тимора с севера и запада
примерно в 40 000-20 000 гг. До н.э., во время последнего ледникового
периода. Атоин мето, доминирующие в Западном Тиморе, считаются потомками
этой первой волны поселений, хотя их язык принадлежит к австронезийским
языкам. То же самое и с народом хелонг, который первоначально заселил
регион вокруг Купанга и был вытеснен народом Атоин Мето на крайнюю
западную оконечность острова.
Около 3000 г. до н.э. меланезийцы пришли со второй волны иммиграции с
Запада и принесли культуру овального топора в Тимор. Бунаки, живущие в
приграничной с Восточным Тимором стране, являются одними из их потомков.
Последними народами, которые мигрировали на Тимор в доисторические
времена, были малайцы. Существуют разные данные о том, достигли ли
малайцы Тимора одной или двумя волнами. Протомалайцы из южного Китая и
северного Индокитая достигли Тимора, вероятно, в 2500 году до нашей эры.
Они распространились по всему архипелагу под давлением экспансии
монголоидных народов. Предположительно, около 500 г. н.э.
дейтеро-малайцы (возникшие в результате смешения прото-малайцев с
монголоидными народами) стали доминирующим населением на всем
архипелаге, достигнув также Тимора. Тетум в восточной части Западного
Тимора составляют самую многочисленную этническую группу в Восточном
Тиморе и являются потомками малайских иммигрантов, а также кемаков,
живущих на границе.
Культурные контакты в последнее время
обусловлены интересом различных азиатских (Индия и Китай) и европейских
(Португалия и Нидерланды) торговцев к некогда очень богатым запасам
сандалового дерева на острове со стороны доминирующего населения
Западного Тимора, народа Атоин Мето. Эта многовековая торговля
сандаловым деревом с Юго-Восточной Азией не прошла бесследно и для
культур Тимора. Все покупатели тиморского сандалового дерева оставили
свой след с культурной точки зрения.
В 1512 году (в других источниках упоминается 1509 или 1511)
португальский мореплаватель Антониу де Абреу был первым европейцем,
открывшим остров Тимор в поисках островов специй. Когда первые
португальцы достигли Тимора, они обнаружили, что население разделилось
на множество небольших королевств (индонезийцев. кераджаан), которые
были относительно независимы друг от друга. Центром острова управляло
королевство Вехале (Вехали) со своими союзниками из числа племен
этнических групп тетум, бунак и кемак. Тетумы составляли ядро империи.
Столица Ларан, расположенная на территории современного Западного
Тимора, в то время была духовным центром всего острова. Следуя модели
Вехале, в Западном Тиморе возникло второе королевство - Сонбаи.
В 1556 году доминиканцы основали деревню
Лифау, в шести километрах к западу от современного Панте-Макассара, для
обеспечения торговли сандаловым деревом. Португалия сначала создала на
Тиморе несколько гарнизонов и торговых постов. Только когда угроза со
стороны голландцев возросла, португальцы начали укреплять свои позиции.
Голландские торговцы впервые прибыли на Тимор в 1568 году.
Наконец, в 1640 году голландцы построили свою первую крепость на Тиморе
недалеко от Купанга, и началось политическое разделение острова. Затем
португальцы начали крупномасштабное вторжение в 1642 году под
руководством Франсиско Фернандеса, чтобы распространить свой контроль и
на внутренние районы острова. Однако эти действия были оправданы защитой
христианизированных правителей прибрежного региона. Предшествующая
христианизация помогла португальцам одержать быструю и жестокую победу,
поскольку их влияние на тиморцев уже ослабило сопротивление. Фернандес
сначала прошел через территорию Сонбаи, а затем за короткое время
завоевал королевство Вехале, которое считалось религиозным и
политическим центром острова. После победы иммиграция топассов
продолжала расти. Они были метисами, чьи предки были жителями островов
Солор и Флорес и португальцами. Центром Топассе стал Лифау, главная
португальская база на Тиморе. Позже топассы поселились и в глубине
страны, недалеко от нынешних мест Кефаменану и Ники-Ники. Местные
правители выделили им землю, и вскоре они сами сформировали свои местные
королевства, такие как Ноймути, и стали властью на острове. Два клана,
Хорней и Коста, какое-то время контролировали большую часть Тимора, и
между ними не обошлось без конфликтов.
В 1640 году голландцы построили свою первую крепость на Тиморе
недалеко от Купанга, и начался политический раздел острова. Бухта
Купанг считалась лучшей естественной гаванью на всем острове. С 1642
года португальский пост снова защищал простой форт. На него в 1644
году было совершено два нападения голландцев. Для лучшей защиты
доминиканцы под командованием Антонио де Сан-Жуанто построили новый
форт в 1647 году, но в 1653 году голландцы разрушили португальский
пост и, наконец, захватили его 27 апреля. Январь 1656 г. с сильными
войсками под командованием генерала Арнольда де Вламига ван
Аутсхорна. Однако голландцы были вынуждены отступить из крепости,
понеся большие потери, после того как последовали за Топассе за
пределы Купанга. Голландская сфера влияния, однако, пока оставалась
ограниченной этим регионом Тимора, если не считать Маубары, которая
перешла к голландцам в 1667 году. До окончательного захвата
португальской крепости в заливе Купанг в 1688 году Голландская
Ост-Индская компания (ЛОС) заключила договоры с пятью мелкими
правителями в этой области, „пятью верными союзниками“ (Сонбай
Кесил, Хелонг, Амаби в 1665 году, Амфоан в 1683 году и Тэбену в 1688
году). В середине 18-го века Тимор был разделен на две половины с
португальской точки зрения. Меньшая западная часть состояла из
провинции Сервиан с 16 местными королевствами и находилась под
контролем народа Топасс. Восточная половина была провинцией Белу
(Беллум) и состояла из 46 королевств. Трижды топассы также пытались
изгнать голландцев с Тимора. Однако, когда в 1749 году нападение
португальцев и топассов на Купанг, несмотря на превосходящие силы,
закончилось катастрофой, господство обоих в Западном Тиморе рухнуло.
В битве при Пенфуи (сегодня там находится аэропорт Купанга) были
убиты капитан Гаспар да Коста и многие другие лидеры Топассе.
Сообщается, что в общей сложности погибло 40 000 воинов Топасса и
его союзников. В результате поражения власть португальцев и топассов
в Западном Тиморе рухнула. В апреле 1751 года восстали Люраи из
Сервиана; согласно одному источнику, Гаспар нашел смерть только
здесь. В 1752 году голландцы напали на империю Амараси и империю
Топассе в Ноимути. Эту атаку возглавил немец Ганс Альбрехт фон
Плюсков, который был голландским комендантом Купанга. Он должен был
погибнуть в 1761 году в результате заговора Топасса в Лифау.
Голландцы также использовали эту кампанию для охоты на рабов, чтобы
удовлетворить потребности плантаций на Молуккских островах. Епископ
Малакки в 1752 году назвал голландскую торговлю рабами, которые
также продавались китайцам и арабам, преступлением, которое привело
бы к отлучению католиков от церкви. В 1755 году Голландская
Ост-Индская компания (ЛОС) послала Йоханнеса Андреаса Паравичини для
переговоров с правителями различных Малых Зондских островов. В 1756
году 48 мелких королей Солора, Ротиса, Савуса, Сумбаса и большей
части Западного Тимора заключили союзы с ЛОС. Это было началом
голландского правления в современном индонезийском Западном Тиморе.
В том числе некий Хасинто Корреа (Хиасиджинто Кориа), король
Вевику-Вехале и великий князь Белу, который также подписал
сомнительный договор Паравичини от имени 27 зависимых от него
территорий в центре Тимора. К счастью для португальцев, Вейле больше
не был достаточно могущественным, чтобы привлечь всех местных
правителей на сторону голландцев. Таким образом, бывшие восточные
вассалы Вейлеса остались под флагом Португалии, в то время как сам
Вейл перешел под власть Нидерландов.
11 августа 1769 года
португальский губернатор Антониу Хосе Телеш де Менесес был вынужден
покинуть Лифау из-за пролива Топасс. Новой столицей португальцев на
Тиморе стал Дили на востоке острова. Топассе Франсиско да Хорней
предложил Лифау голландцам, но те, после долгих раздумий,
отказались.
Однако власть голландцев на Западе оставалась
ограниченной и находилась в основном в руках их тиморских союзников.
В 1681 году голландцы захватили расположенный западнее остров Роти,
откуда последовательно вывозили рабов на Тимор. Кроме того,
голландцы набирали там солдат для своей армии и строили школы после
того, как местный правитель обратился в христианство в 1729 году.
Ротинцы превратились в хорошо образованную элиту. Чтобы использовать
их в качестве противовеса тиморцам, голландцы способствовали их
иммиграции в Западный Тимор, так что они присутствуют здесь до сих
пор.
Тем не менее, голландцы также боролись с восстаниями в
1750-х и 1780-х годах. Хуже всего была повторная потеря
Гросс-Сонба'и. Правитель Кау Сонбай открыто порвал с голландцами с
1783 года, покинул Купанг и снова основал Сонбаи как независимую
внутреннюю империю, постоянно натравливая голландцев и португальцев
друг на друга. Кляйн-Сонбай оставался под контролем Нидерландов.
Причиной восстаний, вероятно, были недостатки в управлении ЛОС,
которые теперь стали очевидны с расширением области управления.
После 1733 года ЛОС испытывала острую нехватку персонала из-за
эпидемий малярии в Батавии. Ситуация была еще хуже в Купанге, где
смертность среди европейцев была особенно высокой из-за малярии.
Паравичини из всех людей, который так высоко оценил ЛОС в своем
контракте, описал их персонал как плохой, нечестный, жадный,
жестокий и непослушный, что привело бы к его безудержному росту. Они
заставляли местных правителей покупать товары по возмутительным
ценам, а Опперхуф (поселенцы) грабили обедневших раджей. Тиморские
империи были вынуждены размещать войска и 200 человек в год для
добычи золота в горах. Ни военные экспедиции, ни поиски золота не
принесли желаемого успеха. Это вызвало рост недовольства среди
тиморцев. В том числе потому, что несчастные случаи при добыче
золота могли стать опасными и для регентов. Один голландец сообщает
в 1777 году, когда обрушились пять золотых приисков, что
родственники погибших могли отомстить правителям, отправившим их на
поиски золота. К этому добавились проблемы с коррупцией, а также с
мардейкерами, голландским эквивалентом топассов, которые, однако, в
большинстве своем не приняли христианской веры. Их считали
высокомерной группой, стремящейся расширить свое влияние в регионе.
Уильям Блай прибыл в Купанг со своими верными в 1789 году после
того, как его бросили в море во время мятежа на Баунти.
В
1790 году голландцы подавили восстание в Сонбаи и Маубаре, но
колония оставалась неспокойной до 19-го века, и голландцам не
удалось взять под свой контроль внутренние районы острова. В 1799
году Голландская Ост-Индская компания обанкротилась, и правительство
Нидерландов взяло на себя управление Западным Тимором, не проявляя
особого интереса к экономически неинтересному и отдаленному Купангу.
Торговлей в основном занимались китайцы.
В 1797 году
англичане попытались захватить Купанг, опасаясь, что Франция может
закрепиться здесь. Но британцы были изгнаны голландским комендантом
с помощью местных жителей и рабов. Во время наполеоновских войн
англичанам удалось захватить Купанг в 1811 году. В 1812 году
британский контроль был распространен на весь голландский Западный
Тимор. Только после возвращения оранцев на голландский престол 7
октября 1816 года голландцы официально вернули свои тиморские
владения. Еще в 1815 году голландские войска безуспешно пытались
вернуть под свой контроль мятежного раджу Аманубана (Аманубанга). Он
был христианским правителем в Западном Тиморе, получил образование в
Купанге, а также посетил голландскую колониальную столицу Батавию. В
1816 году вторая военная экспедиция потерпела катастрофический крах
из-за партизанской тактики тиморцев. 60 голландских солдат погибли,
в то время как повстанцам пришлось оплакивать только шесть жертв.
Вплоть до 1915 года голландцам приходилось почти каждый год
отправлять военные экспедиции вглубь страны, чтобы умиротворить
местное население, в основном против империи Аманубан.
В 1851
году португальский губернатор Хосе Жоаким Лопеш де Лима заключил с
голландцами соглашение о колониальных границах в Тиморе, хотя и без
разрешения Лиссабона. В нем западная часть, за исключением эксклава
Ое-Куссе-Амбено, была передана голландцам. Излишне говорить, что
губернатор впал в немилость и был свергнут, когда Лиссабон узнал о
договоре. Но соглашения уже нельзя было отменить, даже если Договор
о границах был пересмотрен в 1854 году и только в 1859 году был
ратифицирован как Лиссабонский договор. Различные небольшие
королевства Тимора были разделены под властью Нидерландов и
Португалии. Но у контракта были некоторые слабые стороны. По одному
анклаву, лишенному выхода к морю, оставалось на территории другой
стороны. Кроме того, неточные границы тиморских империй и их
традиционные притязания были основой колониального делимитации
границ.
С 1872 года голландцы оставили “внутренние дела"
местным правителям, которые могли беспрепятственно заниматься
работорговлей и пиратством, а также совершать набеги на другие
места. Однако в 1885 году, после смерти Раджи, одна из крупнейших
империй Западного Тимора, Сонбаи, впала в анархию. На престол
претендовали 17 разных людей. Когда голландский губернатор и его
гарнизон отсутствовали в Купанге, даже колониальная столица была
оккупирована повстанцами. В результате голландцы отказались от своей
политики невмешательства во внутренние дела правителей, которых они
контролировали. Генерал-губернатор направил войска и передал
внутренние районы острова под военное управление. Правители были
вынуждены снова подписать договор (Korte Verclaring), в котором они
признали сюзеренитет Нидерландов и им было запрещено вступать в
контакты с иностранными державами.
Только после еще трех
переговоров (в 1893, 1904 и 1913 годах) между двумя колониальными
державами проблема окончательных границ могла быть решена. 17
августа 1916 года в Гааге был подписан договор, который установил
границу между Восточным и Западным Тимором, существующую и по сей
день.
Борьба за эту границу между Португалией и Нидерландами
и взгляды местного населения на принадлежность к Западу или Востоку
имеют далеко идущие последствия и по сей день. Различные этнические
группы, входившие в состав королевства Вейл или его близкие
союзники, были разделены границей. Таким образом, сегодня Тетум,
Бунак и Кемак живут как в индонезийском Западном Тиморе, так и в
независимом Восточном Тиморе. Традиционно у этих народов все еще
возникают мысли о едином Тиморе.
Между различными тиморскими
империями существовали конфликты, уходящие корнями еще в
доколониальный период. Различные причины могли затем привести к
вспышке вооруженного конфликта между тиморцами. Так, между 1760 и
1782 годами Молд и миомафо спорили из-за золотых приисков в
юго-центральной части Западного Тимора. С 1864 по 1870 год Сонбаи и
сорбианцы Амфоана боролись за права на использование некоторых
бетелевых пальм в королевстве Купанг.
Голландцы, как и
португальцы в восточной части острова, испытывали трудности с
финансированием своей колонии. Капитан португальского корвета С.А.
де Бандейра рассказал о своем визите в 1869 году, что голландцы не
смогли ответить на его приветственный салют из 21 выстрела, так как
у них не было орудий и солдат. Португальский капитан видел в этом
пример голландского типа "экономического управления". В 1875 году
немецкое экспедиционное судно "Газель" посетило Купанг во время
своего кругосветного плавания. При этом были проведены детальные
исследования окружающей среды.
Недостаток власти голландцев в Западном Тиморе объясняется тем
обстоятельством, что в 1904 году они смогли добиться официальной
аудиенции у правителя Вехале в его столице Ларане только с помощью
военной силы. Это была первая в истории прямая встреча представителей
Нидерландов с „Кайзером“ (Keizer).
В 1905 году голландцы хотели
окончательно поставить тиморских правителей своей колонии под свой
контроль. Лиураи (или раджа) были призваны принести присягу Нидерландам
и передать свою власть голландскому управляющему. Взамен они хотели
предоставить им определенную автономию в своих владениях. Сбор налогов
для голландцев должен был взять на себя Лиураи. Следствием этого стала
вспышка восстаний по всему Западному Тимору, начавшаяся в 1906 году.
Реакция голландцев последовала быстро. В Ники-Ники местный Люрай и его
семья были окружены голландскими войсками, в результате чего последний
покончил жизнь самоубийством. Восстания продолжались до 1916 года, когда
правителям Западного Тимора пришлось принять голландцев в качестве новых
хозяев.
В 1920-х и 1930-х годах возникли первые политические
организации местного населения, такие как Тиморский союз в 1922 году,
Тиморская эволюция в 1924 году и Песекутанский Тимор в 1926 году. В 1933
году тиморские студенты сформировали тиморских жонглеров в Бандунге. Это
развитие шло вразрез с развитием ситуации в португальском Восточном
Тиморе, где диктатура подавляла политическую деятельность. Персидская
национальная организация Индонезии (PNI) также начала приобретать
влияние в Западном Тиморе, а Коммунистическая партия Индонезии (PKI)
открыла филиал в Купанге в 1925 году. Там она потребовала снижения
налогов и прекращения принудительного труда, в результате чего ее лидер
Кристиан Панди был заключен в тюрьму и сослан.
Во время Второй
мировой войны Тимор был оккупирован японской армией. В ночь с 19 на 20
февраля японские части высадились в Купанге и к концу месяца взяли под
свой контроль почти весь Западный Тимор. Японцы официально
капитулировали в Западном Тиморе только 11 сентября 1945 года на
церемонии в австралийском HMAS Moresby. В 1949 году Западный Тимор стал
независимым от Нидерландов как часть Индонезии.
Движение
"Перместа", родом из Сулавеси, контролировало индонезийский Западный
Тимор почти год. Движение, предположительно поддерживаемое ЦРУ, боролось
против центрального правительства в Джакарте до тех пор, пока оно не
было разгромлено индонезийскими войсками в марте 1958 года. 14 жителям
Перместы удалось бежать в португальский эксклав Ое-Куссе-Амбено.
Считается, что они были ответственны за восстание Викеке в португальском
Тиморе в 1959 году.
Местная администрация оставалась в руках
Люраев до 1958 года. Несмотря на их последующее отстранение от власти,
их семьи по-прежнему имеют большое влияние в обществе Западного Тимора.
С 1988 года предпринимаются активные усилия по развитию региона.
Большая часть Западного Тимора принадлежит индонезийской провинции
Восточная Нуса-Тенггара со столицей в Купанге на западной оконечности
Тимора. Западная часть индонезийского острова площадью 16 861,25 км2
делится на город Купанг и правительственные районы (Кабупатен) Белу
(столица: Атамбуа), Купанг (включая прибрежный остров Семау; главный
город: Купанг), Южно-центральный Тимор (главный город: ГП) и
Северо-центральный Тимор (Тимор Тенгах Утара; главный город:
Кефаменану). 14 декабря 2012 года южный Белус был преобразован в новый
правительственный район Малака (главный город: Бетун).
Территория
Ое-Куссе Амбено, расположенная на северном побережье и занимающая 813,62
км2, принадлежит государству Восточный Тимор. Столицей Специального
административного района является Панте-Макассар.
Сегодняшний
облик Западного Тимора обусловлен чрезвычайно ярким историческим прошлым
Земли, отличительной чертой которого являются большие перепады высот на
небольших расстояниях. Более 60% поверхности Западного Тимора занимают в
основном изрезанные среднегорные ландшафты. Многочисленные реки и
речушки, впадающие в горные районы и плато, вырыли глубокие V-образные
долины в горном ландшафте. Самая высокая гора Западного Тимора - Мутис
(2427 м).
Западный Тимор не является исключением в общем климате Малайского
архипелага: западная часть острова Тимор отличается характерным
муссонным климатом. Таким образом, Тимор также демонстрирует привычную
картину Индонезии: западные муссоны в одной половине года, восточные - в
другой. Западный муссон - это период сильных облачных осадков в период с
октября по май, восточный муссон - период сильной засухи в остальное
время года.
В сезон дождей эти реки на короткое время
превращаются в бурные, бурлящие потоки воды, что приводит к серьезным
транспортным и коммуникационным проблемам. Эти изолированные плато и
горные ландшафты исторически способствовали возникновению относительно
автономных в политическом отношении территорий.
Около 2 011 735 жителей проживает в индонезийской части Западного
Тимора (2020 г.), а 68 913 человек - в восточнотиморском Ое-Куссе-Амбено
(2015 г.).
Народ Атоин Мето составляет доминирующее население
Западного Тимора. Имя Атоин Мето означает "коренной" или "коренной"
народ (атони, человек, мето, культурный, коренной, следовательно, не
иностранец). Наряду с этим встречаются этнические обозначения, такие как
Атони Па Мето, „люди засушливых земель“, выбор названия, относящийся к
области расселения, или просто Мето. В литературе встречаются
уничижительно воспринимаемые иностранные названия Даван, Оранг Гунунг и
тиморцы соответственно, что может привести к путанице с жителями
независимого Восточного Тимора. Они живут в низкогорных районах
внутренних районов, где предпочитают высоты от 500 до 1000 м по
сельскохозяйственным причинам, и населяют весь Западный Тимор, за
исключением правительственных округов Белу и Малака на границе с
соседним Восточным Тимором. Здесь в основном проживают этнические группы
тетум, бунак и кемак, большинство из которых в остальном проживает в
Восточном Тиморе. Различные группы связаны друг с другом множеством
экономических и социальных связей.
Языки Тимора, с одной стороны,
подразделяются на языки австронезийской языковой семьи (подгруппа
восточно-индонезийского языка западно-австронезийской ветви), с другой
стороны, существуют языки неиндонезийского типа (особенно на востоке),
которые в целом относятся к папуасским языкам. Уаб мето, язык народа
атоин мето, относится к западноавстронезийским языкам так же, как тетум
и кемак, в то время как бунак относится к папуасским языкам.
Кроме того, на западе острова говорят на хелонгском и ротинском языках,
связанных с языком атоин Мето. Хелонг был оригинальным языком Купанга,
но в значительной степени был вытеснен индонезийским языком бахаса, и
сейчас на нем говорят только в нескольких деревнях к югу от города вдоль
восточного побережья и на острове Семау. Ротинский язык, язык острова
Роти, разделен на множество диалектов. Ротанский язык можно найти во
многих регионах Западного Тимора благодаря программе переселения,
которую голландцы осуществили в 19 веке.
Западный Тимор - один из немногих районов Индонезии, где сегодня
проживают в основном христиане. Религия играет важную роль для жителей
острова, так как многие жители стремятся отделиться от преимущественно
мусульманских индонезийцев.
Изначально тиморцы были анимистами.
Влияние ислама, распространившееся в Юго-Восточной Азии с 15-го века, не
достигло Тимора. В 1556 году первые доминиканцы поселились и основали
Лифау (Лифао). Доминиканец Антониу Тавейра способствовал обращению
Тимора в христианство. В конце 16-го века основное внимание уделялось
королевствам на северном и южном побережье. К 1640 году несколько
священников уже основали на Тиморе 10 миссий и 22 церкви. Но осталось
меньшинство, которое обратилось в христианство. Культ предков и вера в
духов оставались широко распространенными.
Только в середине
19-го века началось широкое католическое миссионерство среди местных
жителей, но первые успехи были достигнуты только в начале 20-го века,
когда 16 местных князей перешли на другую сторону. Позже протестантские
миссионеры также последовали за ними в Западный Тимор. Сегодня около 91%
жителей Западного Тимора являются христианами, 56% - католиками, 32% -
евангелистами и 3% принадлежат к другим христианским церквям. 8% -
мусульмане. Число практикующих христиан очень велико, оно составляет от
80 до 85 процентов. Однако опрос 2001 года показал, что более 70%
населения по-прежнему исповедуют культ предков и веру в духов
одновременно.
В восточной части Западного Тимора и в
Оэ-Куссе-Амбено доля католиков значительно выше. Таким образом, 96,5% из
почти 500 000 человек в епископстве Атамбуа являются католиками. Епархия
Атамбуа подчиняется архиепископству Купанг. Ое-Куссе Амбено принадлежит
восточнотиморскому архиепископству Дили.
Чередование сухих и дождливых сезонов формирует сельскохозяйственный ритм и социальную жизнь широко разбросанных фермерских общин населения Западного Тимора. Важным фактором выращивания этих культур является соотношение между продолжительностью и количеством осадков, то есть продолжительность засухи имеет решающее значение для выращивания продовольственных культур; это может длиться до девяти месяцев в году, в зависимости от региона. По этой причине наиболее значительным фактором риска для сельского хозяйства является отсутствие непрерывности выпадения осадков: сельское хозяйство - это конкуренция с поведением муссонов.