Бет-Йерах или Хирбет Керак ( арабский : خربة الكرك, «руины
крепости») или Бет Йера ( иврит : בית ירח , «Дом Луны (бог)»)
представляет собой телл (археологический курган), расположенный на
юге берегу Галилейского моря на территории современного Израиля.
Телль занимает площадь более 50 акров — один из крупнейших в Леванте
— и содержит останки, датируемые ранним бронзовым веком (ок. 3000 г.
до н. э. — 2000 г. до н. э.) и персидским периодом (ок. 450 г. до н.
э.) до Ранний исламский период (ок. 1000 г. н.э.).
Посуда
Бет-Йерах представляет собой разновидность сиро-палестинской
керамики раннего бронзового века, впервые обнаруженную на этом
месте. Он также встречается в других частях Леванта, включая
Иерихон, Бет-Шан, Телль-Джудейде и Угарит. Культура Хирбет Керак,
по-видимому, была левантийской версией раннезакавказской культуры,
также известной как культура Кура-Аракс или Кура-Араз.
Тель Бет-Йерах находится там, где Галилейское море впадает в реку Иордан, а местность поднимается на ок. 15 метров над уровнем озера. Он имеет треугольную форму и примерно 1,2 км на 380 м (в самом широком месте), занимая 60-75 акров. Река Иордан течет на юг, хотя раньше (по крайней мере, до средневековья) текла к северу и западу от нее.
Телл Хирбет Керак в определенное время был местом двух
городов-побратимов, Бет Йера и Синнабрис.
Бет Йера
Бет Йера
означает «Дом Луны (бога)». Хотя оно не упоминается в еврейской Библии
или других источниках бронзового или железного века, это название может
сохранить, по крайней мере частично, ханаанский топоним Аблм-бт-Ирх,
«город/крепость (qrt) его величества Яриха». ". Как Аблм (евр. Авель),
это место упоминается в эпосе об Ахате 14 века до н.э. и считается
отсылкой к постройке раннего бронзового века, сохранившейся в Хирбет
Кераке.
Название Бет Йера было общепринятым и применялось к месту
Хирбет Керак, хотя доказательства того, что оно находится там, являются
косвенными.
Ранний бронзовый век (3300/3500-2200 до н.э.)
Открытие в 2009 году каменной палитры с египетскими мотивами, включая
анкх, указывает на торговые / политические отношения с Первой династией
Египта примерно в 3000 году до нашей эры. Экскаваторы выявили четыре
уровня заселения эпохи ранней бронзы (EB). Архитектурное развитие
показывает переход от (иногда овальных) ямных жилищ (I) к сырцовым
кирпичам (II), к базальтовым фундаментам с сырцовыми кирпичами (III), а
затем к базальтовым сооружениям (IV) на протяжении примерно 1000 лет.
Керамическая посуда Хирбет Керак
Базальтовые дома относятся к той
же фазе, что и керамика Хирбет аль-Керак, датируемая ранним бронзовым
веком III. С самых ранних фаз поселение было защищено с юга и запада
городской стеной (север и восток обращены к Галилейскому морю). Стена
состояла из трех соединяющихся параллельных стен, образующих массивную
стену толщиной 25 футов (7,6 м), построенную из сырцовых кирпичей.
Ворота находились на юге и были построены из базальта. Были обнаружены
свидетельства городской ортогональной планировки, относящиеся к EB II,
что подтверждает утверждение о том, что город был одним из региональных
городских центров того периода.
Большое (90 × 120 футов) здание
(«здание кругов») было построено в EBIII, в северной части тел. От этого
здания остались только базальтовые основания стен в виде тротуара
шириной 30 футов (9,1 м). На этом тротуаре было обнаружено десять
больших кругов затонувших. Каждый круг пересекают две перегородки,
образующие четыре отсека. Во дворе стояли печи, в которых была найдена
глиняная посуда Хирбет аль-Керак. Здание обычно идентифицируется как
общественное зернохранилище. При полной загрузке зернохранилище могло
вместить около 1700 тонн зерна. Под этим зданием были обнаружены
останки, датированные как EB I (b), так и EB II. В какой-то момент
здание было разделено между различными мастерами во время EB III — явно
не изначальная цель, для которой было построено строение.
Новые
раскопки в Тель-Бет-Йера слоев, связанных с изделиями Хирбет-Керак, были
проведены в 2014 г. Р. Гринбергом и др. В этих контекстах был обнаружен
значительный разрыв с местной традицией. Это показывает влияние мира
Восточной Анатолии и региона Верхнего Евфрата. В результате появление
изделий Хирбет Керак в Леванте около 2800 г. до н.э. вполне вероятно.
Далее предполагается, что это свидетельствует о групповой миграции на
основе родства.
Средний бронзовый век (2200–1550 гг. До н.э.)
Около 2000 г. до н.э. город был разрушен или заброшен. Со времен средней
бронзы I были раскопаны мощеная улица, гончарная мастерская и другие
руины. Средний бронзовый век II представлен гробницей. Части городских
стен также датируются МБ.
Железный век
Нет никаких признаков
жилья с 1200 по 450 год до нашей эры до повторного использования этого
места в персидский период.
Эллинистическая Филотерия
Город,
основанный в эллинистический период (ок. 4 век до н. э.) в Бет-Йера,
прекратил свое существование с концом этого периода (ок. 1 век до н.
э.). Он получил греческое название Филотерия от Птолемея II Филадельфа в
честь своей сестры, на что указывают останки, относящиеся к правлению
Птолемеев (3 век до н.э.). Эллинистические остатки, идентифицированные
Амихай Мазаром как древние Филотерии, состоят из «значительного
количества просторных городских домов, построенных по ортогональному
плану в пределах укреплений раннего бронзового века. Общая протяженность
поселения составляла около 700 метров с севера на на юг и 200 м с
востока на запад. Керамические и другие находки III-II вв. Четыре виллы
в Филотерии/Бейт Йера, относящиеся к позднему эллинистическому периоду,
являются старейшими известными примерами большого особняка (домуса),
типа домашней архитектуры римско-византийского периода в Палестине. Один
из них имеет размеры 22 х 12 метров и состоит из 11 комнат, украшенных
мрамором, лепниной и мозаикой, в которые можно попасть через вход во
двор с колоннадой.
Римский период
В римский период здесь была
построена крепость, и место стало известно и названо по этой
особенности. В Иерусалимском Талмуде Бет Йера упоминается как сидящий
рядом с Синнабри (ас-Синнабра), описывая оба города как обнесенные
стеной города, но также использует имя Керах для обозначения Бет Йера.
Керах, что означает «крепость», было арамейским названием этого места в
римский период, и именно от этого имени происходит арабское Хирбет
аль-Керак («руины замка»).
Аль-Синнабра
Эллинистический
Сеннабрис
Город был известен в эллинистические времена под греческим
названием Сеннабрис. Это был город-побратим Бейт-Йера.
Византийский и раннеисламский периоды
В византийский период здесь
была построена церковь, и есть признаки того, что в раннеисламский
период она использовалась как дар, или особняк.
Эллинистический
Синнабрис стал известен как аль-Синнабра или Шинн эн-Набра на арабском
языке.
Арабский исламский дворцовый комплекс или каср в
ас-Синнабре, известный под тем же названием, служил зимним курортом
Муавии, Марвану I и другим халифам в Палестине эпохи Омейядов (ок.
650-704 гг. н.э.). На протяжении десятилетий часть этого комплекса
ошибочно принимали за синагогу византийской эпохи (ок. 330–620 гг. н.
э.); раскопки, проведенные в 2010 году, подтвердили архитектурный
анализ, проведенный Дональдом Уиткомбом в 2002 году, согласно которому
это здание является касром аль-Синнабра. Построенный в 7 веке Муавией и
Абдель Маликом, другим омейядским халифом, который также заказал
строительство Купола Скалы в Иерусалиме, он, вероятно, представляет
собой самый ранний омейядский комплекс такого типа, который еще
предстоит обнаружить.
Период крестоносцев
Во время крестовых
походов здесь произошла битва при Аль-Саннабре в 1113 году, а в
преддверии битвы при Хиттине в 1187 году Саладин и его войска прошли
через Аль-Синнабра, прежде чем двинуться дальше, чтобы контролировать
дороги вокруг. Кафр Сабт.
Телл был впервые обследован в 1920-х годах сначала Элеазаром
Сукеником, а затем Уильямом Фоксвеллом Олбрайтом. В 1933 году Наим
Махули, палестинец-христианин из Назарета, который был инспектором
Мандатного департамента древностей во время строительства шоссе
Самак-Тверия, пересекавшего телл, провел спасательные раскопки.
В
1940-х годах части телла были раскопаны Бенджамином Мазаром, Майклом
Ави-Йоной, Моше Шетеклисом и Эмануэлем Дунаевским. В 1946 году в
северном квадранте телла прямо над амбаром (он же Дом Кругов) был
обнаружен укрепленный комплекс, состоящий из ряда крупных сооружений, в
том числе бани, примыкающей к большому апсидальному залу, украшенному
красочной мозаикой. сооружение раннего бронзового века, обнаруженное в
ходе предыдущих раскопок.
Между 1950 и 1953 годами П.Л.О. Гай и
Песах Бар-Адон, два израильских археолога, раскопали комплекс, ложно
идентифицировав здание как синагогу V-VI веков из-за наличия основания
колонны с выгравированным канделябром с семью рожками.
Раскопки
Восточного института Чикагского университета в 1960 году обнаружили
византийскую церковь к северу от укрепленного комплекса.
В 1976
году Рут Амиран провела спасательные раскопки на телле. Дополнительные
спасательные раскопки были проведены Нимродом Гецовым в 1994 и 1995
годах.
Летом 2003 г. раскопки были возобновлены в северной части
памятника с пробным раскопом в зернохранилище. Раскопки, проведенные
израильскими археологами во главе с Рафаэлем Гринбергом из Института
археологии Тель-Авивского университета в 2010 году, подтвердили, что
укрепленный комплекс на самом деле был арабским исламским дворцовым
комплексом Аль-Синнабра.