Харифия, также известная как Хирбет Харития (Khirbet Harithiya), — это археологический сайт в Израиле, представляющий собой руины древнего города, который существовал в эллинистический и римский периоды. Название "Хирбет Харития" на арабском означает "культивируемая земля". Этот сайт идентифицируется с древним городом "Гева Парашим" (Geva Parashim), или "Город всадников" (Gaba), упоминаемым в работах историка Иосифа Флавия. Он был значимым поселением, связанным с военной историей и стратегическим положением.
Харифия расположена в северном Израиле, недалеко от киббуца Шаар ха-Амаким (Shaar HaAmakim, "Ворота долин"), примерно в 1,5 км к востоку от реки Кишон. Сайт находится на холмах в долине, на пересечении древних дорог: одна вела на восток к Назарету, другая — с севера через Акко на юг через Йокнеам. Это придавало месту стратегическое значение, так как оно контролировало ключевые пути сообщения. Район относится к Нижней Галилее, вблизи современных населенных пунктов, и окружен плодородными землями, что способствовало развитию сельского хозяйства в древности.
История Харифии уходит в глубокую древность, но основные этапы
развития связаны с несколькими периодами:
Поздний бронзовый
век (около 1500–1200 гг. до н.э.): Конструктивное заселение возникло
на соседнем телле (холме) под названием Телль эль-Амар (Телль
эль-Амар), расположенном на восточном берегу реки Кишон. Это был
небольшой город, который со временем стал слишком тесным для
растущего населения и стал постепенно заброшенным.
Персидский
период (539–332 гг. до н.э.): На месте современной Харифии
первоначального земледелия или небольшого поселения. Это был
переходный этап, когда сайт начал расти.
Эллинистический период
(332–63 гг. до н.э.): Город был основан заново на холмах к востоку
от телля. Он быстро вырос и заменил старое поселение на
Телль-эль-Амар. В этот период были построены крупные сооружения,
которые раскопаны в последние годы. Существуют научные споры о
точном расположении «Гевы» в эллинистическое время, но Харифия
считается наиболее вероятным кандидатом на основе описания Иосифа
Флавия.
Римский период (63 г. до н.э. – 324 г. н.э.): Город
достиг расцвета. Царь Ирод Великий поселил здесь своих отставных
всадников (отсюда названия «Гева Парашим» — «Город всадников»). По
преданию, это произошло около 30 г. до н.э., после победы Августа
над Марком Антонием и Клеопатрой, когда Ироду были подарены земли,
включая Яффу и другие прибрежные города. Во время первой Иудейской
войны (лето 66 г. н.э.) в городе произошел инцидент: толпа учеников
напала на римский военный отряд. Город описан Иосифом Флавием как
инновационное поселение.
Византийский и ранний арабский периоды
(324–7 век н.э.): Харифия продолжала существовать до начала
арабского завоевания (6–7 вв. н.э.), после начала чего приходить в
упадок. Некоторые части перемещены обитаемыми до более поздних
времен.
Османский период (19 век): Район был обследованием в
1866–1877 гг. в рамках исследований Фонда исследований Палестины
(Фонд исследований Палестины) Уилсоном, Кондером и Китченером. На
карте 1878 г. сайт отмечен на пересечении древних дорог, подчеркивая
его стратегическое значение.
Город продолжал свое
существование в эпоху раннего Средневековья, но руины сохранились до
наших дней.
Раскопки в Харифии выявили:
Крупные здания эллинистического
периода, включая жилые и общественные сооружения.
Остатки римских
построек, возможно, связей с военными поселениями (для всадников Ирода).
Артефакты, подтверждающие сельскохозяйственную и торговую деятельность,
за плодородными землями и дорогами.
Руины, разбросанные по холмам,
включая фундаменты, стены и, возможно, акведуки или системы
водоснабжения (хотя бы конкретные детали развития от продолжающихся
раскопок).
Сайт не является крупным туристическим объектом, но
представляет интерес для археологов и историков, изучающих
эллинистическую и римскую Иудею. В последние годы применяются меры,
раскрывающие новые структуры.
Харифия важна как свидетельство перехода от бронзового века к классической античности в регионе. Ее связь с Иродом и римской администрацией подчеркивает роль в военной и экономической истории Израиля. Как "Город всадников", она иллюстрирует, как римские императоры награждали лояльных правителей поселениями для ветеранов. Стратегическое положение на перекрестке дорог делало ее ключевым пунктом для торговли и контроля над долинами.