Гиппос (др.-греч. Ἵππος, «конь»), по-арамейски и на иврите Сусита
(סוסיתא), по-арабски Калат-эль-Хусн («крепость коня»), стоит на
плоской вершине горы Сусита в 2 км к востоку от Галилейского моря.
Плато поднимается примерно на 350 м над уровнем озера (около 144 м
над уровнем моря) и соединено с Голанами узким седловидным
перешейком. Город вытянут вдоль гребня: около 550–650 м с запада на
восток и 170–220 м с севера на юг. Рельеф не дал места классическому
кардо максимус: одна главная ось идет с востока на запад, а
поперечные улицы короткие.
Строительный материал почти везде
местный базальт (тесаные квадры, часто с рустом: гладкие поля и
грубый босс в центре, кладка ложком и тычком). Известняк шел на
своды и отдельные фасады, гранит и мрамор привозили из Малой Азии и
с других средиземноморских карьеров для колонн, баз, капителей и
настилов.
Эллинистический каркас
Город как полис Антиохия-Гиппос сложился в
середине II века до н. э. при Селевкидах. Древнейший раскопанный
комплекс относится к концу II века до н. э. и лежит к северу от
будущей площади. Это теменос: стены из небольших базальтовых
квадров, правильная перевязка. Храм внутри теменоса не сохранился.
При Августе на его месте поставили новый храм: известняковая
вымостка, колоннады, основание лестницы и обломки известнякового
ордера. Позже, во второй половине V века, поверх храма выросла
Северо-западная церковь. Под римским форумом лежат утрамбованные
земляные и оштукатуренные полы эллинистической агоры без капитальных
стен: площадь занимала то же место еще до римской перепланировки.
Вода в эллинистическое время была только дождевой, из цистерн, и это
ограничивало численность города.
Римская сетка улиц и форум
Главная улица, декуманус максимус, пересекает город от восточных до
западных ворот. Длина около 550 м, ширина проезжей части 4,2 м,
мощение базальтовыми плитами, уложенными так, чтобы колеса не
застревали в швах. По обеим сторонам стояли базальтовые колоннады на
стилобатах. Восточный отрезок датируют первой половиной I века н. э.
Кардо максимус нет: форма горы не позволила. Раскопаны участки по
крайней мере трех кардин, которые пересекают декуманус под прямым
углом и задают ортогональную сетку. В византийское и раннеисламское
время колоннады разобрали на церкви, а дома местами наползли на
мостовую и сузили улицу.
Форум, полностью раскрытый, представляет
собой квадрат около 42 × 42 м, вымощенный базальтом и окруженный
портиками. Колонны портиков имели гранитные стволы и мраморные базы
и капители; многие лежат там, где упали. С южной стороны площади
лестница ведет в подземный резервуар, перекрытый хорошо
сохранившимся цилиндрическим сводом. Форум был открытым гражданским
центром; крытым его двойником служила базилика.
Гражданская
базилика
Базилика построена в конце I века н. э. и раскопана
целиком. Размеры 56 × 30,5 м. Три дверных проема в короткой южной
стене выходят прямо на форум. Ряды колонн, параллельные всем четырем
стенам, несли кровлю и образовывали центральный неф, окруженный
четырьмя боковыми нефами. На внутренних стенах напротив колонн
стояли пилястры в стуке. Интерьер был расписан красным, синим,
зеленым и оранжевым. Сохранились базальтовые барабаны диаметром
около 80 см, капители и базы, а также фрагменты мраморного
антаблемента. Здание рухнуло при землетрясении 363 года и больше не
восстанавливалось; камень растащили на поздние постройки. Это одна
из наиболее полно изученных базилик римской Сирии и Аравии, хотя и
небольшая по меркам региона.
Одеон
Одеон стоит примерно в
80 м к западу от форума. Оси здания 27 м (север–юг) и 21 м
(восток–запад). Прямоугольная сцена с центральной эстрадой и
полукруглый театрон. Сиденья не уцелели, но реконструируют 11 рядов
на максимум около 380 зрителей. Орхестра вымощена прямоугольными
мраморными плитами. Постройка начала II века, качество кладки
высокое. Разрушен, скорее всего, тем же землетрясением 363 года,
после чего большую часть разобрали. Малый крытый театр такого типа
служил и для чтений с музыкой, и, вероятно, для заседаний совета:
отдельной курии в городе не найдено. В литературе иногда упоминают и
большой театр, но надежно раскопан именно одеон.
Бастион и
южные термы
На кромке южного обрыва, примерно в 40 м южнее
форума, в I веке н. э. поставили бастион 51 × 10 м: сплошная
базальтовая рама, четыре камерных свода и две башни. Это
артиллерийская площадка под катапульты и баллисты, обращенная к
уязвимому южному склону. Во II веке нужда в нем отпала, и в его
стены встроили Южные термы, главную общественную баню города.
Термы занимают около 50 × 30 м (чуть более 1000 м²), план
асимметричный из-за тесноты площадки. Раскопано около 65 % площади и
восемь залов. Четыре отапливались гипокаустом (подпольные столбики и
стены с пустотами), перекрытия были цилиндрическими сводами и
куполами из известняковых квадров. Три зала служебные, с доступом к
топкам. Неотапливаемый зал полностью раскрыт: низкая скамья по
периметру и бассейн глубиной 1,2 м с двумя лестницами, занимавший
почти половину помещения. Воду отводили по крайней мере три дренажа.
Отделка включала плиты привозного камня. Баню перестроили в середине
III века и забросили в конце III или начале IV века. В византийское
время залы выровняли и замостили штукатурными полами под другие
нужды.
Стены и ворота
Стена из базальтовых квадров идет по
самому краю обрывов. Ранние участки на северном обрыве относятся к
концу эллинистического времени (вторая половина II – начало I века
до н. э.). Основная линия стен датируется раннеримским периодом, от
начала I до начала II века н. э., и поддерживалась до византийского
времени. Башни квадратные и прямоугольные, поставлены нерегулярно.
Ворот двое, на концах декумануса. Восточные раскопаны: один проезд
шириной 3,15 м между двумя башнями. Круглая башня диаметром 8 м
сложена из хорошо отесанного базальта и типична для ранней империи;
на верхних ярусах могли стоять метательные машины, бьющие по
единственному подходу через седловину. Западные ворота сохранились
частично и еще не раскопаны полностью.
Водоснабжение
Решающим римским сооружением стал акведук длиной около 24 км от
ручья Эль-Аль (Нахаль-Эль-Аль) на Голанах. Вода собиралась в большом
сводчатом резервуаре под форумом и в городских цистернах. Без этого
водопровода город не мог бы вырасти до размеров II века, когда он
чеканил собственные монеты с конем и достиг пика застройки.
К
западу от форума фиксируют прямоугольное римское здание из базальта
без раствора, которое интерпретируют как калибе, открытое святилище
императорского культа, характерное для городов римского Востока,
либо как нимфей. Точная атрибуция спорная.
Византийские
церкви
С IV века Гиппос стал христианским и к 359 году уже имел
епископа (епископ Петр упоминается на соборах 359 и 362 годов). На
холме известно не менее семи, по некоторым подсчетам восьми, церквей
IV–VII веков; пять из них раскопаны частично или полностью. Они
работали одновременно в VI веке и продолжали действовать после
арабского завоевания 640-х годов, при Омейядах. Христианские
изображения на некоторых предметах замазывали пастой из олова и
свинца, но сами храмы не сносили.
Северо-западная церковь
поставлена во второй половине V века на остатках августовского
храма. Польская экспедиция раскопала ее целиком, включая атриум и
соседние давильни. Две строительные фазы; часть здания дожила до
землетрясения 749 года. Сохранились участки мозаичных полов, три
алтарные преграды, обломки церковной мебели и реликварии. Колонны в
основном базальтовые, капители упрощенно-ионические, базы нередко
мраморные, вторичного использования из римских построек.
Кафедральный комплекс у восточного отрезка декумануса крупнее
остальных. Молитвенный зал имеет внутренние размеры порядка 28 × 18
м; пол выложен красно-белым мраморным шахматным настилом (opus
sectile), стены облицованы белым мрамором, оштукатурены и расписаны.
Два ряда по девять колонн из гранита и мрамора. К собору примыкает
крещальня (фотистерий). Раскопки Хайфского университета выявили два
баптистерия: северный, ранний, с крупной купелью и проточной водой
(для взрослых; сохранилась свинцовая труба), и южный, около 590
года, в пространстве, первоначально задуманном как мартирий, с
меньшей купелью без слива, вероятно для младенцев. Купель южного
баптистерия украшена бело-красным opus sectile и мраморными
преградами с крестами.
Северо-восточная церковь (конец V – начало
VI века, до начала VIII века) стояла в жилом квартале к северу от
декумануса и имела фигуративный мозаичный ковер и погребения в
алтарной части. На юго-западе раскопан мартирий Феодора и жилые
кварталы с видом на озеро. В северо-восточной инсуле открыта
единственная пока римско-ранневизантийская вилла с колонным двором и
садом с фонтаном; позже ее сменили более простые дома.
Гибель
ансамбля
Землетрясение 363 года снесло базилику и одеон. Термы к
тому времени уже стояли заброшенными. Церкви пережили и этот удар, и
переход под власть халифата. Катастрофа 18 января 749 года обрушила
своды, колоннады и стены так, что город оставили и не отстроили.
Поэтому планировка римского и византийского Гиппоса читается на
поверхности лучше, чем у многих городов Декаполиса: базальтовая
мостовая декумануса, квадрат форума, контур базилики, камеры
бастиона и апсиды церквей лежат почти в том порядке, в каком их
застало последнее землетрясение.
Имя и место
Официальное эллинистическое имя - Антиохия-у-Гиппоса
(Antiochia Hippos, Antiocheia ad Hippum). На монетах города почти
всегда изображён конь. В мозаике Рехова V-VII веков место названо
Суситой. Рабби Иехошуа бен Леви отождествлял с Суситой библейскую
«землю Тов» из Книги Судей, но это поздняя раввинистическая
идентификация, а не основание города. У полиса были гавань на озере
и обширная хора - сельская округа с еврейскими деревнями, которые в
раввинистических текстах иногда освобождали от десятины и законов
субботнего года именно потому, что они лежали на языческой
территории Гиппоса.
До города
Следы жизни на холме есть
уже в раннем и среднем халколите. Городского поселения бронзового и
железного веков здесь нет. В III веке до н. э., когда Келесирия была
спорной зоной Птолемеев и Селевкидов, на удобном для обороны кряже,
скорее всего, стоял пограничный пункт или небольшое поселение.
Полноценный полис появляется позже.
Эллинистический полис, II
век до н. э.
Антиохию-Гиппос основали селевкидские колонисты,
вероятнее всего в середине II века до н. э., уже после битвы при
Панионе около 200/199 года до н. э., когда Селевкиды отобрали
Келесирию у Птолемеев. Основание связывают либо с Антиохом III,
либо, чаще в популярных обзорах, с Антиохом IV. Город получил храм,
агору и общественные здания, но воду брали только из цистерн, и это
жёстко ограничивало население.
Около 83-80 года до н. э.
хасмонейский царь Александр Яннай взял Гиппос. Иосиф Флавий включает
его в список эллинистических городов, которые Яннай подчинил и
которые потом Помпей «освободил».
Рим и Декаполис
В 63
году до н. э. Помпей включил Гиппос в провинцию Сирия и в круг
городов Декаполиса - группы полисов к востоку от Иордана и
Галилейского моря, державшихся греко-римского уклада сильнее, чем
соседние семитские общины. Плиний Старший называет его среди этих
городов. Гиппос чеканил собственную монету с конём и пользовался
городским самоуправлением.
Октавиан Август передал город Ироду
Великому (Иосиф Флавий относит пожалование к периоду после 30 года
до н. э.; часто указывают около 27 года). Жители языческого полиса
иродианскую власть не любили. После смерти Ирода в 4 году до н. э.
Гиппос вернули Сирии. По Иосифу, Гиппос был «заклятым врагом» новой
еврейской Тивериады на противоположном берегу.
В Первую Иудейскую
войну 66-70 годов, после резни евреев в Скифополе, евреев Гиппоса
частью перебили, частью интернировали; другие ушли к восставшим в
Тарихее. После подавления восстания Бар-Кохбы (135 год) город
оказался в составе Сирии-Палестины, а при Диоклетиане - в Палестине
Второй, вместе с Галилеей и Голанами.
Расцвет приходится на конец
I - III век н. э. Город перестроили по регулярной сетке. Главная ось
- колоннадный декуманус максимус с востока на запад, уже к середине
I века. Появились форум, гражданская базилика (конец I века,
крупнейшее крытое здание города), южные термы (II век), одеон,
театр, калибе - открытое святилище императорского культа, типичное
для римского Востока, - новые стены и ворота на концах главной
улицы. Покровительницей полиса была Тюхе. Решающим стало
водоснабжение: акведук длиной около 24 км привёл воду с потока
Эль-Аль на Голанах в сводчатую цистерну. Только после этого город
смог вырасти.
Базилику разрушило землетрясение 363 года; к тому
моменту она уже несколько лет не работала в полную силу и после
катастрофы её не восстановили. Одеон, судя по раскопкам, разобрали в
IV веке, возможно после толчков 303 или 363 года.
Христианский город
Христиан до IV века в Гиппосе археологически
не видно. К 359 году город уже епископская кафедра: епископ Пётр
Гиппосский упомянут на соборах 359 и 362 годов. В IV-VII веках здесь
построили не меньше семи, по некоторым сводкам восьми церквей, в том
числе на месте языческого теменоса. Собор датируют около 590-591
года. Рядом найден крещальный зал с мраморными преградами и
прямоугольным мраморным блоком с тремя чашами для священных масел.
Надписи диаконисс по-гречески и на христианском палестинском
арамейском из соседнего Уюн-Умм-эль-Азам показывают, что женский
клир здесь служил реально, а не только по титулу.
В Новом Завете
Гиппос прямо не назван. «Город на горе, который не может укрыться»
из Нагорной проповеди иногда связывают с Суситой, но это догадка: ту
же фразу относят и к Цфату. Чудо с бесноватым и стадом свиней у
Марка и Луки локализуют то в Гергесе, то в районе Гиппоса; твёрдой
привязки нет.
Арабское завоевание и конец
К 641 году
Палестина Вторая была в руках халифата. Церкви не сносили.
Христианские изображения на бронзовых штампах для хлеба и на
алтарных преградах иногда замазывали пастой из олова и свинца, но
литургия продолжалась. В северо-западной церкви до 749 года находят
винные амфоры: виноделие и причастие не исчезли. При Омейядах Гиппос
уже не был столицей округа: эту роль перехватила Тивериада. К первой
половине VIII века город сжимался и частично пустел, превращаясь
скорее в ремесленный центр. Атриум собора в позднеомейядское время
частично застроили простыми домами.
18 января 749 года сильное
землетрясение (магнитуду оценивают около 7-7,5) разрушило города
вдоль северной Иорданской долины, включая Тивериаду и Бейт-Шеан. В
Гиппосе колонны форума и собора легли в одном направлении на
мостовую и полы opus sectile. Под завалом северо-западной церкви
нашли останки людей, в том числе череп молодой женщины в шахте
атриума. Город не отстроили. Позже у подножия возникла деревня
Сусия, сохранившая арамейское имя. Сам холм в XIX веке называли
Калъат-эль-Хусн.
Как город нашли заново
В 1849 году Йозеф
Шварц принял холм за Гамлу. Эту ошибку повторяли около тридцати лет.
Конрад Фюрер в 1879 году первым уверенно отождествил Калъат-эль-Хусн
с Гиппосом. Готлиб Шумахер в 1883-1885 годах снял первый подробный
план, всё ещё сомневаясь между Гиппосом и Гамлой.
Раскопки
1951-1955 годов (Эммануэль Анати, Клер Эпштейн, Михаэль Ави-Йона и
другие) открыли восточные ворота, жилые дома и большую византийскую
церковь, вероятно кафедральную. Затем холм занял пограничный пост:
до 1967 года здесь проходила линия против Сирии. В 1964 году Суситу
объявили национальным парком, в 2004-м - заповедником вместе с
округой.
С 2000 года работает Hippos Excavations Project
Института Цинмана Хайфского университета. Первые сезоны вели Артур
Сегаль и Михаэль Айзенберг вместе с польскими и американскими
коллегами (Варшава, Конкордия в Сент-Поле). С 2012 года экспедицией
руководит Айзенберг, с 2016-го содиректором стала Арлета Ковалевска.
Раскопаны базилика, южные термы, одеон, северо-западная и
северо-восточная церкви, жилые инсулы, восточный ров, некрополи на
перешейке. В 2015 году нашли почти в натуральную величину бронзовую
маску Пана I века до н. э. - II века н. э. В 2025 году вышло
монографическое издание базилики и южных терм: после четверти века
работ Гиппос - один из лучше всего документированных городов
Декаполиса.
