/AerialViewTelKassisS.JPG)
Тель-Касиле (Tell Qasile, также известен как Тель-Касиле) — это древний археологический сайт, расположенный в северной части Тель-Авива, Израиль, недалеко от реки Яркон (Яркон). Это место представляет собой остатки портового города, основанного филистимлянами в XII веке до н.э., и имеет возраст более 3000 лет. Сайт занимает площадь около 3 акров (примерно 1,2 гектара) и сегодня интегрирован в территорию музея Эрец-Исраэль (Eretz Israel Museum), который был открыт в 1953 году. Координаты: 32°6′4.94″ с.ш. и 34°47′38.68″ в.д. До 1948 года территория относилась к землям арабской деревни Аль-Шейх Муваннис, которая была депопулирована. Река Яркон в древности служила естественной гаванью, делая это место стратегически важным для торговли и судоходства, хотя оно находится примерно в 2 км от Средиземного моря.
Третья книга Царств 18:30-40
30. Тогда Илия сказал всему народу:
подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил
разрушенный жертвенник Господень.
31. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова,
которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.
32. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал
вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,
33. и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,
34. и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на
всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они
повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий
раз,
35. и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.
36. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и
сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей
день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по
слову Твоему.
37. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты,
Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.
38. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни,
и прах, и поглотил воду, которая во рве.
39. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть
Бог, Господь есть Бог!
40. И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из
них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и
заколол их там.
/Kassis21s.jpg)
Сайт представляет многослойную историю заселения, охватывающую
несколько эпох. Самые ранние следы относятся к Среднему бронзовому
веку (около 2000–1550 гг. до н.э.), хотя детали этого периода
ограничены. Основная фаза развития проблемы железного века, когда
филистимляне превращаются здесь в город в XII веке до н.э. (уровень
XII по археологической стратиграфии). Город достиг пика развития к
концу XI века до н.э. (уровень X), просуществовал около 150 лет как
филистимский форпост. Есть мнение, что Тель-Касиле может
соответствовать «Глил-Ям» в надписях ассирийского царя
Тиглатпаласара III или «Ми-Яркон» из Книги Иисуса Навина (Иис. Нав.
15:46), где это упоминается как город, а не просто река.
После
филистимского периода сайт был заселен в более поздние эпохи:
хасмонейскую (II век до н.э.), византийскую (IV–VII вв. н.э.),
омейядскую (VII–VIII вв.), аббасидскую (IX–XI вв.) и даже эпоху
крестоносцев (XII–XIII вв.). В аббасидский период здесь
функционировал крупный караван-сарай, служивший перевалочным пунктом
для торговцев в речной переправе. В целом, Тель-Касиле отражает
эволюцию филистимского порта в средневековом торговом центре,
увеличивая его роль в региональной экономике.
Раскопки на Тель-Касиле в 1945–1946 годах под руководством Якова
Каплана, когда были обнаружены два важных остракона (надписи на
глиняных черепах). Первая крупная экспедиция была проведена
Бенджамином Мазаром в 1948–1950 годах — это стало первыми
официальными раскопками только в основанном государстве Израиль.
Последующие работы проводились в 1950-х: в 1955 году случайно нашли
византийскую могилу, а в 1957 году Каплан открыл хасмонейские
скальные гробницы. В 1959 году прошли дополнительные раскопки.
В
1971–1974 и 1982–1990 годах альбом возглавлял Амихай Мазар
(племянник Бенджамина), который раскрыл этапы развития филистимского
города. В 1980-х во время работ в музее была уничтожена византийская
мозаика. Раскопки выявили 12 слоев заселения, с акцентом на
филистимских уровнях XII–X. Сайт считается одним из самых важных для
изучения филистимской культуры в Израиле.
/KassisIAA1s.jpg)
Среди наиболее значимых открытий на солнце — филистимский храм,
построенный из высушенных на стенах (глинобитных кирпичей), крытый
светлой штукатуркой. В храме были низкие скамьи вдоль стен,
центральный жертвенник («бама») и ниши для хранения культовых
сосудов. Вокруг бам и в нишах находятся местные жертвенники и
ритуальные предметы, включая сосуды для подношений. Храм
перестраивался несколько раз, отражая эволюцию филистимских
культовых практик.
Жилой квартал к северу от главной улицы
состоял из квадратных участков площадью около 100 м² каждый, с двумя
прямоугольными комнатами, разделенными двором. К югу от улицы
располагались мастерские и склады. Другие находки включают в себя:
Аббасидский караван-сарай (IX–XI вв.) площадью около 28 м в
квадрате, с гравийным двором, аркадами на колоннах, мощным входом и
малыми комнатами. Это был постоялый двор для караванов,
расположенный в речной переправе.
Остраконы с надписями, дающие
представление о повседневной жизни и торговле.
Византийские,
омейядские и крестоносные артефакты, включая гробницы и мозаики
(хотя часть была утром).
Руины храмов, дворов и жилых построек
выполнены из кирпичей, типичных для филистимской архитектуры.
/KassisIAA2s.jpg)
Тель-Касиле имеет огромное значение для понимания филистимской культуры и урбанистики в Леванте. Он демонстрирует, как небольшой поселок эволюционировал в процветающий порт за 150 лет, и предоставляет редкие свидетельства о филистимских храмах и ритуалах. Сайт также иллюстрирует библейские события в историческом контексте, подтверждая реальность описаний в Ветхом Завете. Сегодня это популярное место для туристов и исследователей, интегрированное в музей, где экспонируются артефакты. Посетители могут осмотреть раскопки на открытом воздухе, включая холм (тель) в центре музея.