Курси (также известен как Курси или Герса, в христианском предании — Гергеса) — это археологический памятник и национальный парк в Израиле, расположенный на восточном берегу Галилейского моря (озера Кинерет), у подножия Голанских высот. Это место привлекает туристов и паломников благодаря своим византийским руинам и библейскому значению. Курси считается одним из крупнейших византийских монастырских комплексов, раскопанных в Израиле, и ассоциируется с чудом Иисуса Христа, описанным в Новом Завете — изгнанием бесов из одержимого человека в стадо свиней.
Согласно Новому Завету (Матфей 8:28-34, Марк 5:1-14, Лука 8:26-37),
Курси отождествляется с "страной Гадаринской" или "Гергесинской", где
Иисус высадился на "другой стороне" Галилейского моря и исцелил
бесноватого человека (или двух, по Матфею), изгнав легион бесов в стадо
свиней, которое бросилось в озеро и утонуло. Это место находилось в
языческой области Декаполиса, где разводили свиней, что было запрещено в
иудаизме. Византийский монастырь был построен здесь в середине V века
н.э. именно в память об этом чуде, чтобы увековечить событие для
христианских паломников. Монастырь процветал в V-VI веках, но был
разрушен во время персидского нашествия в 614-618 гг. н.э., о чем
свидетельствуют найденные персидские оружия. Позже, в VIII веке,
землетрясение окончательно уничтожило комплекс, и он был заброшен.
Интересно, что недавние открытия указывают на возможное еврейское
присутствие в Курси в V-VI веках: в 2015 году была найдена мраморная
плита с надписью на иврите и арамейском, упоминающая "мармария"
(возможно, "сын Марии" или "господин Марии") и "Милосердного". Это
предполагает, что сайт мог иметь еврейские корни до христианского
периода.
Св. Евангелие от Матфея 8:28-34
28. И когда Он прибыл на другой берег в
страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из
гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел
Ты сюда прежде времени мучить нас.
30. Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо
свиней.
32. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И
вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33. Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о
том, что было с бесноватыми.
34. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его,
просили, чтобы Он отошел от пределов их.
Курси находится примерно в 5 км к северу от кибуца Эйн-Гев, на пересечении дороги 92 с поворотом на Курси. Сайт расположен на берегу Галилейского моря, в живописной местности с видом на озеро. Доступ к парку осуществляется через главные ворота, и он открыт для посетителей круглый год. В летнее время (с апреля по сентябрь) парк работает с 8:00 до 17:00 по воскресеньям—четвергам и субботам, до 16:00 по пятницам и в канун праздников. Зимой (с октября по март) — с 8:00 до 16:00 и до 15:00 соответственно. Вход закрывается за час до окончания работы. Стоимость билетов: 16 шекелей для взрослых, 7 для детей, скидки для групп и пенсионеров. На территории есть кафетерий, сувенирный магазин и зона для зажигания свечей.
Библейские ассоциации и ранняя история
История Курси уходят в
европейские времена. Согласно Евангелиям, это место связано с чудом
«изгнания легиона демонов» (или «чудо со свиньями»). В Евангелии от
Матфеи (8:28–34), Марка (5:1–20) и Луки (8:26–39) описывается, как
Иисус, прибыв на восточный берег Галилейского моря в страну
Гадаринскую (Гергесинскую или Герасинскую — названия определяются в
разных манускриптах), встретил одного или двух бесноватых людей,
живых в гробницах. Демоны, называвшие себя «Легион» (множество),
умоляли Иисуса не изгонять их в бездну, а позволяли войти в стадо
свиней (около 2000 голов), пасшееся позади. Иисус разрешил, и свиньи
бросились в озеро и утонули. Местные жители, напуганные, просили
Иисуса покинуть их пределы. Исцеленный мужчина стал первым
проповедником Евангелия среди язычников в Декаполисе (регион десяти
городов с исключительно греко-римским народом).
Этот случай
произошел в языческой (нееврейской) области, где наличие свиней —
животных, запрещенных в иудаизме. Курси идеально подходит под
описание: он расположен на восточном берегу, в 500 м от воды, с
крутым склоном к озеру, недалеко от древнего города Хиппос (Сусита),
который мог быть тем «городом», куда убежали свинопасы.
Предпочтительные альтернативные идентификации включают Гадару (ныне
Умм-Кайс в Иордании), но Курсипочтительнее из-за направления к озеру
и археологических свидетельств. В Талмуде упоминается поселение
«Курши» как языковое место с идолопоклонством в эпоху Иисуса.
Недавние открытия указывают на возможное присутствие еврейского
народа в римско-византийский период. В 2015 году во время раскопок в
древних гавани Курси была найдена монументальная мраморная плита
(140 × 70 см) с надписью на арамейском и иврите, датируемая IV–V
веками н.э. Надпись включает слова "мармария" (возможно, "сын Марии"
или "господин Марии"), "аминь", "святой царь" и "милосердный". Это
предполагает наличие синагоги или еврейского общественного здания,
подтверждая, что Курси мог быть еврейским поселением до
христианского периода, как упоминается в Новом Завете и Талмуде.
Византийский период (V–VII века н.э.)
С V века Курси
становятся центром христианского паломничества, особенно после
упадка близлежащих городов Капернаума, Вифсаиды и Хоразина
(осужденных Иисусом в Евангелиях). Здесь был построен византийский
монастырь в Израиле, площадью 1,8 га (145 × 123 м), огороженный
оборонительной стеной с сторожевой башней. Комплекс различий:
Церковь-базилику: С нефом, двумя боковыми проходами,
разделенными мраморными колоннами и апсидой (алтарной частью). Пол
был вымощен мозаиками с изображениями животных (петухи, гуси,
голуби, рыбы), растений (виноград, фиги, гранаты, арбузы, бананы) и
геометрических узоров. В южные часы обнаружил склеп с остатками 30
монахов.
Баптистерий: Добавлен в VI веке (582–587 гг. н.э.), с
овальной купелью (1 × 1,5 м) и греческой надписью из 9 строк.
Банный комплекс: Уникальный для монастырей (100 м²), с холодными и
горячими бассейнами, предназначен для паломников.
Маслодавильня:
С камнями для дробления оливок и винтовыми прессами — источник
дохода от оливкового масла.
Жилые помещения: Для Ханов, с дворами
и хозяйственными постройками.
Гавань: Древний порт с волнорезом и
бассейном для рыбы, соединенный дорогой мощной с монастырем.
Горная часовня: В пещере на холме, с мозаичным разломом, крестами и
каменной скамьей, откуда виден «камень чуда» (большой валун в
ограде, где предполагалось исцеление) и озеро. Этот час старше
монастыря датируется 427 годом (по запрету крестов на полах
императора Феодосия II).
В 491 году монастырь посетил святой
Сава (основатель монастыря Мар Саба), молившийся здесь с другими
монахами. Это подтверждает его роль паломнического центра.
Период разрушений и упадка (VII–IX века н.э.)
Монастырь процветал
до начала VII века, но был поврежден во время персидского нашествия
в 614 году (персы, с галилейских результатов, победили византийцев;
найдены персидские с помощью оружия). В 636 году арабы-омейяды
завоевали регион, но сохранили христианское отклонение. Полное
разрушение произошло из-за землетрясений 749 года, после чего на
сайте перестали наблюдаться поклонения. В IX веке арабы использовали
руины для жилья и скота, уничтожая изображения животных на мозаиках
в соответствии с исламскими запретами в фигуративном искусстве.
Монастырь был заброшен в начале VIII века из-за важных факторов:
пожара, землетрясений, персидского вторжения и мусульманского
завоевания.
Современная история и археологические открытия
В средние века и османский период курсы сохранялись в руинах,
известных под арабским названием «Курси» (от арамейского/иврита
«курса» — «стул» или «сиденье»). После Шестидневной войны 1967 года,
когда Израиль захватил Голанские высоты, этот сайт был случайно
обнаружен в 1970 году во время строительства дорог: бульдозеры
наткнулись на византийскую керамику и стену. Раскопки велись под
руководством Василии Цафериса и Даниэля Урмана из Департамента
древности Израиля.
Ключевые этапы раскопок:
1970–1980-е:
Восстановление монастыря; сайт открыт как национальный парк в 1982
году.
2001–2002: Обнаружение банного комплекса.
2015: Раскопки
в гавани (из-за низкого уровня воды в озере) под руководством Хаима
Коэна из Хайфского университета; найдена еврейская надпись,
подтверждающая еврейское поселение IV–V веков, а также следы деревни
с большими общественными зданиями.
Монастырский комплекс занимает площадь 145 x 123 метров и окружен
стенами для защиты. Центральным элементом является базилика V века —
трехнефная церковь с апсидой (алтарной частью), колоннадой из
мраморных колонн и мозаичными полами, изображающими птиц, рыб,
фрукты (даты, цитрусы, гранаты, виноград). Некоторые мозаики были
повреждены иконоборцами. Перед базиликой — атриум (двор) с колодцем
и двухэтажной башней у входа.
К югу от базилики расположена
часовня с криптой, где найдены останки 30 монахов-мужчин. В VI веке
добавили баптистерий с овальным купелью и греческой надписью из 9
строк, датированной 582-587 гг. н.э. Севернее — масличные прессы для
производства оливкового масла (основной источник дохода), жилые
кварталы для монахов и гостей с домами, дворами и установками.
Уникальной особенностью является банный комплекс (100 кв. м) с
холодными и горячими бассейнами — единственный такой внутри
монастыря в Израиле, предназначенный для паломников. На южном склоне
холма — еще одна часовня с многослойными мозаиками, колоннами и
каменной скамьей, откуда открывается вид на озеро; она, возможно,
отмечает место, где бесноватый встретил Иисуса.
Раскопки начались
в 1970 году после случайного открытия во время дорожных работ. В.
Цаферис и Д. Урман из Департамента древностей провели основные
работы, восстановив руины; сайт открылся как национальный парк в
1982 году. Дополнительные раскопки в 2001-2002 и 2015 гг. раскрыли
баню и древнюю гавань Эль-Курси на берегу, где видны руины при
низком уровне воды в озере.
