• Домашняя
• Азия
• Ближний Восток
• Израиль
• Изреельская долина

Наим или Наин или Нин, Израиль

Наин (также известен как Nein или Нин) — это небольшая арабская деревня в северном Израиле, расположенная в Нижней Галилее. Она находится примерно в 14 километрах к югу от Назарета, на северном склоне холма, известного как "малый Хермон", у подножия холма Морех. Деревня соседствует с горой Табор и находится недалеко от археологического сайта Телль эль-Аджул, который лежал на пути между Наином и разрушенной в 1948 году деревней Индур. Текущая площадь деревни составляет около 1000 дунамов (примерно 250 акров), хотя ранее, до 1962 года, она достигала 3737 дунамов, а по статистике 1945 года — 4687 дунамов (1158 акров). Координаты в системе PAL — 183/226, высота над уровнем моря — около 250 метров. Ландшафт здесь холмистый, с плодородными почвами, подходящими для сельского хозяйства, и видом на окружающие долины Галилеи.

Св. Евангелие от Луки 7:11-17

11. После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15. Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
17. Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

Деревня Наим или Наин расположена к югу от горы Табор и построена на руинах римской деревни, где, согласно евангелисту Луки, Иисус совершил чудо, воскресив сына вдовы. Эдвард Робинсон и Эли Смит идентифицировали это место в середине XIX века. Крестоносцы возвели церковь в память о чуде, которая была перестроена францисканцами; сегодня это церковь Святого Франциска Ассизского, популярная среди паломников. Рядом — археологические объекты, включая скальные гробницы и Телль эль-Аджул. Деревня привлекает туристов, интересующихся библейской историей Галилеи, хотя она остается тихой и некоммерциализированной.

Францисканская церковь

Францисканская Церковь находится посередине деревни Наим, на склоне холма. Церковь была построена в 1880 году францисканцами, как указано на табличке над входом (год написан римскими буквами как «AD MD CCC LXXX»).

Над табличкой изображены пять крестов- символ францисканцев: большой крест с четырьмя крестами на каждом из его углов. Этот символ был символом крестоносцев в Иерусалиме и был адаптирован францисканцами. Символ 5-креста основан на 5 Святых ранах распятия Иисуса (2 в руках, 2 в ногах и один в груди).
 
Ниже пяти крестов находятся две руки по обеим сторонам креста - символ святых мест. Голая рука - это рука Иисуса, а рука с рукавом - святой Франциск Ассизский, основатель Францисканского ордена. На обеих руках видны отверстия, созданные гвоздями. Иисус получил свои раны на кресте, а святой Франциск был свидетелем стигматы.

История

Деревня расположена примерно в 14 км (8–9 милях) к юго-востоку от Назареты, у северо-западного склона холма Гиват-Хамон (Малый Хермон или холм Море), с видом на Изреельскую долину (долину Джезриил). Рядом находятся гора Фавор (Табор) на севере и другие европейские места, такие как Эн-Дор (Индур) и Сунам (Сулам). Высота и расположение создают красивый вид на Кармель, Назаретские холмы и даже на Хермон в ясную погоду.
Сегодняшняя популяция — около 2000 человек (по данным 2024 года), исключительно арабы-мусульмане. Деревня входит в региональный совет Бустан аль-Мардж.

Библейская история (Новый Завет)
Настоящее упоминание происходит только в Евангелии от Луки (7:11–17). Иисус, направляясь туда со своими учениками и толпой, встретил похоронную процедуру у традиционных ворот: несли тело единственного сына вдовы. Иисус сжалился над ней, коснулся носок, сказал: «Юноша! Ты говоришь, встань!» — и юноша ожил, сел и заговорил. Чудо вызвало страх и прославление Бога: люди сказали, что «великий пророк восстал среди нас» и «Бог посетил народ Свой». Веста распространилась по всей Иудее и окрестностям.
Это одно из трех воскрешений, совершенных Иисусом в Евангелиях (наряду с дочерью Иаирой и Лазарем). Чудо перекликается со старозаветным пророком Елисеей, воскресившим сыном женщины из Сунамы (4 Цар. 4:8–37) — соседнего поселения. Сунам (Сулам) находится всего в нескольких километрах к югу.

Древняя история и археология
Ранние периоды: В регионе (особенно на Телль-Аголе/Телль-эль-Аджуле в 2 км к востоку) найдены следы обитания в эпипалеолите (ок. 16–8 тыс. до н.э.), бронзового века и далее. Телль-Аголь, возможно, идентифицируется с экономическим Анагарафом (или Анахарафом) из книги Иисуса Навина 19:19 — городом в измерене колена Иссахарова. Упоминается в списках завоеваний фараонов Тутмоса III и Аменхотепы II (XV–XIV вв. до н.э.).
Римско-византийский период: Деревня в I веке н.э. (время Иисуса) и достиг расцвета в римский и византийский периоды. Найдены скальные гробницы (вероятно, христианские), керамика. Древнее поселение находилось примерно на месте современной деревни и церкви. Возможно, была окружена стеной или были ворота (хотя археологических подтверждений стены не найдено — «ворота» можно было обозначать просто вход в поселение).

Евсевий Кесарийский (IV век) и Иероним идентифицировали место как континентальный Наин, недалеко от Эн-Дора. Первое упоминание о паломничестве — около 380 г. (вероятно, Эгерия): в деревне уже была церковь на месте домов вдовы и захоронения.

Средние века и поздние периоды
Крестоносцы: В 1101 году Танкред, князь Галилей, передал Наин с окрестными деревнями аббатство на горе Фавор. В 1153 году перешёл госпитальерам. Крестоносцы построили церковь в память о чуде. В 1263 году регион перешёл под контроль мамлюкского султана Бейбарса.
Османская империя (с 1517 года): В 1596 году — 119 мусульманских домохозяйств, сельскохозяйственные налоги (пшеница, ячмень, оливы, скот). К XIX веку деревня уменьшилась до небольшого хутора. В 1875 году Виктор Герин оформил руины здания. В 1882 году (Обзор Западной Палестины) — деревня с мечетью (Мукам Сидна Айса, т.е. место Иисуса).

Новое время
Британский мандат (1920–1940-е): «Население взрослых» (157 в 1922 году, 189 в 1931 году, 270 в 1945 году, все мусульмане). Земли используются под зерновые и посадки.
Современный период: После 1948 года — Арабская деревня в Израиле. В 1880 году францисканцы приобрели руины древней церкви (ранее превращённой в мечеть) с помощью местных мусульманских старост и построили новую скромную церковь Воскрешения сына вдовы. Внутри — картины, рисующие чудеса. Церковь простая, часто закрыта, но открывается для паломников (иногда в окрестностях).

Археологические находки в деревне скромные: в основном мамлюкские постройки XIII–XIV вв. и европейские римско-византийские артефакты. Многие древние руины находятся под современной застройкой.