/TelShimronAerialSouthWests.JPG)
Книга Иисуса Навина 19:15
15. далее:
Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем: двенадцать городов с их
селами.
Тель Шимрон - древний город с тысячелетней историей. Сегодня это археологический парк с смотровой башней с видом на долину. На близлежащем кладбище есть несколько известных могил (таких как генерал Моше Даян и астронавт Илан Рамон).
Высота вершины Тель Шимрон составляет 185 метров в высоту. Этот холм возвышается на 85 метров над долиной Исраэль (Изреель), которая простирается вокруг него. Площадь всего участка довольно большая - около 150 дунамов (15 гектаров). Около Тел Шимрон есть 5 источников воды (источники и колодцы), что было важным фактором роста города в древние времена.
/Shimron11s.jpg)
Тель-Шимрон, холм недалеко от перекрестка Нахаллаль, является
древним местом с тысячелетней историей. На холме и вокруг него
располагался крупный укрепленный библейский город.
Нав 12:1,
20: «Вот цари земли, которых поразили сыны Израилевы, и овладели
землей их… царь Шимрон-Мерон, один»;
Основными периодами
заселения были ранний и бронзовый периоды, а также период второго
Храма. Раскопки на памятнике ведутся с 2017 года.
На соседнем
кладбище находится несколько известных могил (например, генерала
Моше Даяна и астронавта Илана Рамона).
Расположение:
Ниже показана воздушная карта Шимрона с указанием основных
достопримечательностей.
Высота вершины холма 185 м, 85 м над
долиной Израэль (Изреэль) вокруг него. Площадь всего участка большая
– около 150 дунамов (15 га). Это место можно разделить на две
основные части: нижний город на западной стороне и верхний город на
восточной окраине.
Рядом с Телем есть 5 источников воды
(родники и колодцы), что было важным фактором для роста города в
древние времена.
На южной стороне холма находится заповедник.
С этой стороны и на участках западных предгорий расположены
уникальные пласты и залежи базальтового камня.
Периоды ранней и средней бронзы (4500-2200 гг. до
н.э.)
Согласно археологическим исследованиям, район
Тель-Шимрон был впервые заселен в период энеолита (4500-3150 гг. до
н.э.). Город продолжал заселяться и укрепляться в период ранней
бронзы (3150-2200 гг. до н.э.). Он был сосредоточен в верхнем городе
и на юго-западной стороне.
Город достиг своего расцвета в
период средней бронзы (каананит) (2200-1550 гг. до н.э.). Он
покрывал большую часть холма и акрополя. При недавних раскопках
акрополя были обнаружены фрагменты широких периферийных стен средней
бронзы, сложенных из высушенных на солнце сырцовых кирпичей.
Упоминания о ханаанском городе были найдены в египетском источнике.
В глиняных табличках с проклятием врагом (проклятием) XIX века до
н.э. (12-я династия) он указан как «Шим’он». Это было одно из 64
мест, перечисленных во второй группе табличек, призванных навлечь
бедствия на врагов фараонов. Эти надписи появляются на маленьких
фигурках в виде заключенных.
Период поздней бронзы –
1550-1200 гг. до н.э.
В период поздней бронзы город расширялся
сверху. Вершина холма была построена с двойным Акрополем (одна
вершина над другой вершиной). Вокруг вершины холма был построен
крутой гласис, чтобы защитить его. Вокруг вершины были построены три
широких уровня с крутыми стенами между уровнями, высота которых в
некоторых случаях достигала 20 м.
Шимрон был важным городом в
этот период: он упоминается в письмах Амарны как «Шимрон». Этот
египетский архив XIV века до н.э., состоящий из 350 небольших
глиняных табличек, был обнаружен в 1888 году в столице Ахет-Атон
(«Горизонт Солнца»), в 312 км к югу от Каира. В архиве есть два
письма правителя города Шему-Ада, адресованные египетскому фараону.
израильтяне
В Библии рассказывается, что город входил в
состав северной коалиции царей, пытавшихся блокировать израильтян во
главе с Иисусом Навином (Иисус Навин 11:1):
«И было, когда
Иавин, царь Асора, услышал об этом, то послал к Иоваву, царю
Мадонскому, и к царю Шимрона, и к царю Ахсафа… И собрались все эти
цари вместе, и пришли, и расположились станом у вод Мерома, чтобы
воевать с Израилем».
Однако ханаанская коалиция потерпела
поражение от израильских армий (Иисус Навин 12:1,20):
«Вот
цари земли, которых поразили сыны Израилевы, и овладели землей их…
царь Шимрон-Мерон, один; царь Ахшафа, один».
Шимрон, как
израильский город, стал одним из городов племени Завулона (Иисус
Навин 19:15):
«И поворачивала граница его на север к
Ханнафону; и исходы его были в долине Ифтаэль; и Каттаф, и Нагалал,
и Шимрон, и Идала, и Вифлеем; двенадцать городов с их селами. Вот
удел сынов Завулоновых по племенам их, эти города с селами их».
Железный век (1200-586 гг. до н.э.)
Согласно опросу,
Шимрон продолжал оставаться крупным городом в железном веке. Однако
при предыдущих раскопках на сегодняшний день было обнаружено лишь
несколько остатков этого периода. Недавние раскопки (2022 г.)
исследуют слои железного века и расскажут больше об этом периоде.
Персидский, эллинистический, римский периоды (5 век до н.э. - 4
век н.э.)
В период Второго храма еврейский город назывался
Симония. В Иерусалимском Талмуде, сборнике раввинских заметок о
Мишне, III в. н.э., объясняется, что старое имя «Шимрон» изменилось
в те времена на Симония (Мегила, стр. 2, 2 1:1, иврит): «И Шимрон —
Симония».
Город раскинулся на холмах вокруг Библейского Тел.
Фундаменты Симонии можно увидеть повсюду, включая пещеры, цистерны,
винные и маслобойные прессы, а также карьеры.
Деревня
процветала благодаря своему коммерческому положению. Большая дорога,
проложенная римлянами из Сепфориса в Легион (римский Мегиддо),
проходила по западным предгорьям, где сегодня существует
современная дорога на Зарзир.
Историк Иосиф Флавий (бывший
командир еврейского восстания) описывает свои действия во время
подготовки к восстанию (66-67 гг. н.э.). Он рассказывает нам, что
одним из его постоянных штабов была Симония (Шимрон), и он вел
сражения против римлян в Гивее (Геве) (Житие: 24):
«Теперь царь Агриппа послал войско, чтобы овладеть
цитаделью Гамала, а над ней Эквиулус Модий; но посланным силам не
позволили окружить крепость полностью, а расположились перед ней на
открытых местах и осадили ее. Но когда декурион Эбутий, которому было
поручено управление великой равниной, услышал, что я нахожусь в
Симониаде, селении, расположенном в пределах Галилеи и отстоящем от него
на шестьдесят стадий, он взял с собой сто всадников. ночью и некоторое
число пеших, около двухсот человек, и взял с собою жителей города Гивеи
в качестве помощников, и двинулся ночью, и пришел в селение, где я жил.
После этого я разбил свой лагерь против него, в котором было большое
количество войск; но мы не спускались; ибо когда я убедился в
преимуществе, которое будет иметь его конь, если мы сойдем на равнину,
пока мы все были пешими, я решил вступить в бой с врагом, где я был.
Теперь Эбутий и его партия некоторое время мужественно сопротивлялись;
но когда он увидел, что его конь в этом месте бесполезен для него, он
удалился обратно в город Гивею, потеряв в бою троих своих людей. …”
Деревня, по-видимому, не пострадала во время этого восстания.
Участки застройки в виде базилики (синагоги?) зафиксированы в 1933
г. с юго-западной стороны. «Остатки стоящих в четыре ряда колонн с
перемычкой и чашей». Профессору Сукенику было разрешено провести
раскопки на этом месте, но неясно, было ли раскопано строение.
Недавние раскопки (с 2017 по 2021 год) обнаружили постройки деревни в
западных предгорьях, над источником Симония. В одном из жилых домов была
обнаружена ритуальная баня (миква) римского периода.
Византийский
период (5-7 вв.)
Римская деревня была разрушена в конце 4 века нашей
эры либо из-за восстания Галла (351–352), либо после сильного
землетрясения 363 года.
Поселение продолжалось в византийский
период с центром в северо-западных предгорьях. Он был заброшен в конце
этого периода.
Период мамлюков 1250 г. (н.э. - 1517 г. н.э.):
Деревня периода мамлюков была основана в западных предгорьях, на уровне
выше, чем деревня римского периода.
Османский период:
До
начала 20 века на этом месте, на юго-восточной стороне кургана,
располагалась небольшая арабская деревня. Его название, Семуния,
сохранило древнее название. Группа немецких тамплиеров поселилась в
Семунии во второй половине 19 века, но покинула его.
Район был
исследован в ходе исследования Фонда исследования Палестины (PEF)
(1866-1877) Уилсоном, Кондером и Китченером.
Сайт кратко описан в
их отчете (Том 1, Лист V, стр. 355):
«В 1867 году в Семунии
обосновалась колония из примерно двенадцати немцев, которые пытались
возделывать равнину, живя в хижинах. Все они заболели и умерли от
лихорадки».
Современные периоды
В 1921 году в близлежащие
предгорья пришли еврейские поселенцы, чтобы основать новое поселение.
Вскоре после того, как им удалось осушить болота со смертельными
комарами, поселенцы переселились в долину в 2 км к югу от Шимрона, где
сегодня находится современный мошав Нахалал. Кладбище на юго-восточной
стороне вершины до сих пор используется жителями Нахалала, здесь
похоронены известные люди, такие как покойный генерал Моше Даян и
астронавт Илан Рамон.
После обретения Израилем независимости на
западной стороне были возведены десятки временных домов, и их цементные
площадки до сих пор видны там же, на западных склонах. Затем иммигранты
переехали в соседний новый город Мигдаль-Хаэмек.
Рядом, с
северо-восточной стороны, в 1981 году был основан новый поселок Тимрат.
В июле 2011 года BibleWalks помогла обнаружить маркировку римского
периода на иврите буквами «Ша-ба-т». Он находится неподалеку в Тимрате,
в пределах дозволенного для прогулок в субботу. Это был первый древний
знак субботы, найденный на иврите в Галилее.
Новые
археологические раскопки начались в 2016 году с тщательного
обследования. Первые раскопки начались в июне 2017 года и рассчитаны на
несколько лет. Много интересных открытий, без сомнения, всплывут…