/BeitMirsimAerial1s.JPG)
Холм Тель Бит Мирсим расположен на юге холмов Иудеи. Здесь находятся руины большого ханаанского и позже израильского города. Город был раскопан в 1920-х годах археологом В.Ф. Олбрайтом. Ученый определил его как Кирьят Сефер или Дебир (известный из книги Иисуса Навина 15:15). В настоящее время эта идентификация не принимается большинством ученых, которые считают поселение Хирбет Рабуд (1 км к западу от Отниэля) более вероятным местом древнего города. Одним из ведущих идентификаций является Левитский город Ашан, принадлежащий коленам Иудеи и Симеона.
Расположение
Тель-Бейт-Мирсим расположен в 4 км к северо-востоку
от кибуца Шомрия. Курган находится на восточной стороне пограничной
дороги № 358, которая проходит параллельно разделительному забору. Он
находится на западной стороне Израиля, а руины византийской деревни — на
восточной стороне забора.
Курган занимает площадь 30 дунамов (3
га). Вершина находится на высоте 473 м над уровнем моря, около 60 м над
долиной Нахаль Дума с северной стороны.
История места:
Города
и дороги ханаанского и израильского периодов указаны на приведенной ниже
библейской карте, а местоположение Телль-Бейт-Мирсим отмечено красным
квадратом на юго-восточной стороне зеленых равнин Иудеи. Он расположен в
21 км (13 миль) к юго-западу от Хеврона и в 13 км (8 миль) к юго-востоку
от Лахиса.
Ханаанский период (3150-1200 гг. до н.э.)
Первое организованное поселение возникло примерно в 2000 г. до н.э.
(период средней бронзы), но представляло собой небольшой город. Через
сравнительно короткое время город был уничтожен огнем. Ханаанский город
был вскоре перестроен, но на этот раз (~ 17 век до н.э.) второй город
был укреплен очень высокими стенами (высотой 7 м), сухим рвом (глубиной
3 м) и гласисом. Эти грозные укрепления указывают на то, что это был
царский ханаанский город, имевший большое значение.
Город был
частично разрушен в 16 веке. С этого периода, примерно с 1500 по 1200
год, город рос и, кажется, процветал. В нем доминировал Египет, о чем
свидетельствуют египетские находки.
Израильский период (1200–1000
гг. до н. э.)
Раскопки выявили еще один слой разрушения,
датированный переходом от бронзового века к железному (13-12 вв.). Это
предполагаемое время завоевания Иисуса Навина. Недавно построенный город
был построен с меньшими укреплениями - стеной шириной 2 метра и меньшим
гласисом. Это указывает на то, что статус города был понижен до
второстепенного израильского временного города.
Олбрайт
идентифицировала это место как библейский Кирьят-Сефер или Дебир (Иисус
Навин 15:15): «И он поднялся оттуда к жителям Давира; и имя Девиру
прежде было Кириафсефер».
Израильское царство – Железный век II –
(1000 – 586 гг. до н.э.)
В период Израильского царства, между 10
и 9 веками, город снова был частично разрушен, хотя и пострадал меньше,
чем во время предыдущего завоевания. Восточные ворота были взломаны, но
затем их отремонтировали, окружив более высокой стеной. Западные ворота
были разрушены и подожжены. Землекопы связывают это разрушение с
вторжением Шишака, царя Египта (2 Паралипоменон 12:4):
«И было, в
пятый год царствования Ровоама Сусаки, царь Египетский, выступил против
Иерусалима за то, что они отступили от Господа, с тысячей тысячами
колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников; с ним из Египта; лубимы,
суккийцы и эфиопы. И он взял укрепленные города, которые принадлежали
Иудее, и пришел в Иерусалим».
Ассирийцы (732-610 гг. до н.э.):
Бейт-Мирсим снова был разрушен в конце 8-го века, вероятно, во время
ассирийского завоевания.
Ассирийская империя, набиравшая силу в
регионе, завоевала Северное Израильское царство в 732 г. до н.э.,
разрушив большинство городов и деревень на этой земле. Южному Иудейскому
царству удалось пережить этот натиск, объединившись с ассирийцами, но
ненадолго. После смерти ассирийского царя Саргона II (722 705 гг. до н.
э.) царь Езекия поднял мятеж против ассирийцев, присоединившись к другим
городам области, пытавшимся освободиться от ассирийского завоевания.
Предвидя грядущее ассирийское вторжение, он укрепил Иерусалим и крупные
города.
Ассирийская армия пришла в 701 г. до н.э. во главе с
Сеннахиримом, сыном Саргона II (2 Паралипоменон 32:1): «После этих
событий и их установления пришел Сеннахирим, царь Ассирии, и вошел в
Иудею, и расположился станом против укрепленных городов. , и думал
завоевать их для себя».
Согласно ассирийской глиняной табличке,
Сеннахирим (Син-Ахи-ирба — «Грех умножает братьев») завоевал 46 городов
в Иудее и увел в плен 200 150 их жителей.
Всего в городе было 5
разрушений. Израильский город больше никогда не строился после 701 г. до
н.э. Будущее поселение переместилось в соседний Хирбет-Бейт-Мирсим.
Османский период (19 век)
Кондер и Китченер исследовали этот
район во время Обзора Западной Палестины (SWP) в 1873 году. Ниже показан
участок карты 20, в центре которого находится Бейт-Мирсим — курган
(Телль-Бейт-Мирсим) на высоте 163 фута и руины (Х. Бейт-Мирсим).
Мирсим), расположенный к его юго-восточной стороне. Древняя дорога
(обозначенная двойной пунктирной линией) проходит с северной и западной
стороны, дорога, соединяющая Хеврон (на восточной стороне, в 16 км) с
югом.
В отчете SWP описываются два участка под названием Бейт Мирсим на
этой карте (SWP, лист XX, том 3, стр. 291 и 279):
«Скажи Бейт
Мирсим: смотри Хурбет Бейт Мирсим. Телль образовал крепость».
«Хурбет Бейт Мирсим — Большие руины, похожие на разрушенную крепость для
защиты дороги. К северу есть небольшая разрушенная часовня с колоннами».
Они добавили отчет Герина:
«Это место — руины городишки, а не
деревни, стоявшей на плато высокого скалистого холма. Сотни круглых куч
камней, вырубленных или грубо обтесанных, остатки разрушенных домов,
лежат вокруг пещер или подвалов, вырубленных в скале. Некоторые из этих
подземных убежищ представляют собой естественные гроты; остальные
вырезаны рукой человека. … На западе находится Телль, Телль Мирсим. Он
имеет очень правильную форму, а плоскогорье на его вершине имеет в
окружности 600 шагов. Сейчас он возделывается, но, по-видимому, раньше
был окружен ограждающей стеной грубой конструкции. Материалы этой стены
или других разрушенных зданий валяются тут и там.
- Герен, Иудея, II.
349.
Современные раскопки
В.Ф. Олбрайт проводила раскопки в
Телль-Бейт-Мирсиме в 1920-х и 1930-х годах. Эти раскопки выявили слои
поселений раннего, среднего и позднего бронзового (ханаанского)
периодов, а также периодов железного века (израильского).
Было
идентифицировано десять слоев, начиная от ранней бронзы III и заканчивая
железным веком. Были датированы два пласта железного века, всего 6 фаз.
Иллюстрация раскопок на кургане справа. Двое ворот были выставлены
на северо-восток и юго-запад.
Эти раскопки стали образцом для
других раскопок археологов в Леванте, поскольку они привели к первой
окончательной керамической хронологии бронзового и железного веков.
В 2004 году на южной окраине Телль-Бит-Мерсим были проведены
спасательные раскопки с целью изучения древностей вдоль запланированного
маршрута разделительной ограды. Забор был построен как барьер против
террористических атак с Западного берега. Она следует, с некоторыми
изменениями, восточной границе Израиля с Западным берегом и основана на
«зеленой линии» перемирия 1949 года.
Удостоверение личности:
Идентификация библейских мест является сложной задачей, и многие ученые
пытались сопоставить археологию с историей. В Леванте сотни памятников,
и только некоторые из них можно с высокой уверенностью идентифицировать
на основании одного или нескольких свидетельств — их названия, описания
в письменах, предании или веских доказательств, найденных при раскопках.
Так обстоит дело с Телль-Бейт-Мирсимом, где, несмотря на обширные
раскопки, идентификация места по-прежнему основана на различных
предположениях, но с низкой степенью достоверности. В.Ф. Олбрайт была
уверена, что этим городом был Кирьят-Сефер/Дебир (согласно Иисусу Навину
15:15), но это отождествление не пользуется всеобщим признанием. С тех
пор ученые предложили другие варианты идентификации.