• Домашняя
• Азия
• Ближний Восток
• Израиль
• Изреельская долина

Тель Йокнеам, Израиль

Описание

Книга Иисуса Навина 12:22

22. один царь Кедеса, один царь Иокнеама при Кармиле…

Тель-Йокнеам выступает как ворота к долине, которая ведет к горе Кармель. Этот крутой пустой холм был могучим городом в библейские времена, и благодаря его стратегическому расположению играла важную роль в древней истории региона. Это был один из городов племени Манассии и левитов.
Сегодня Тель-Йокнеам лежит в руинах, а деревня Йокнеама (основана в 1935 году) построена к востоку от археологических раскопок. Современный город Йокнеам Илит (Верхний), основан в 1967 году, построен к югу от участка. Парк новых технологий расположен к западу от участка, через шоссе.

На переднем плане раположены остатки укреплений периода Крестоносцев, с католичекой церковью. Вокруг Тель-Йокнеам находятся останки ханаанских и израильских руин и стены, защищающие город. Колодец, также относящийся к библейскому периоду, расположен справа (северо-запад). На дальнем плане находится гора Кармель (справа) и гора Менассе (слева). Шоссе № 70 (Вади Милек) их разделяет. Она соединяет долину Изреель с прибрежной дорогой.

История

Древнейшая история: Халколит и ранний бронзовый век (ок. 4500–2100 гг. до н.э.)
Первые следы человеческой активности на Тель Йокнеам относятся к халколиту (медно-каменному веку, примерно 4500–3300 гг. до н.э.). Археологи нашли здесь керамику в форме конусов и ручек от сосудов, но без архитектурных структур. После перерыва в столетие или больше, в раннем бронзовом веке (3300–2100 гг. до н.э.), появились разнообразные керамические изделия: миски, тарелки, горшки для приготовления пищи и кувшины. Среди находок — цилиндрическая печать с геометрическим мотивом, штампованная печать и диоритовая ваза из Египта, датируемая I или II династией (найдена в 1931 г.). Нет свидетельств о строениях, но это указывает на раннее поселение.

Средний бронзовый век (ок. 2000–1550 гг. до н.э.)
С начала II тысячелетия до н.э. (MB IIA, 2000–1800 гг. до н.э.) появляются первые строения. Была обнаружена пещера для захоронений с камерами, нишами и скелетами (молодая женщина 20–25 лет и подросток-мужчина 14–15 лет), а также подношениями и каменной "подушкой". Пещера была позже запечатана укреплениями. Город был укреплен около 1900–1650 гг. до н.э. тремя системами: массивные стены из сырцового кирпича на каменных основаниях с гласисом (искусственным склоном для обороны). В позднем среднем бронзовом веке (MB IIC, 1650–1550 гг. до н.э.) укрепления исчезли, а под полами домов находили погребальные кувшины с подношениями, включая сосуд в форме осла. На чаше найдена печать с именем фараона Аменемхата III (1860–1814 гг. до н.э.).

Поздний бронзовый век (ок. 1550–1200 гг. до н.э.)
В этот период город оставался укрепленным, но был разрушен около 1350–1200 гг. до н.э. во время коллапса позднего бронзового века. После перерыва его восстановили: найдены хорошо сохранившиеся дома с импортной керамикой "шоколад на белом" (из Кипра и Микен), серебряные серьги митаннийского стиля и египетские инструменты (возможно, копии). Первое письменное упоминание — в египетских источниках как "En-qn'mu", завоеванный фараоном Тутмосом III в 1468 г. до н.э. Возможно, город упомянут в письмах из Амарны как корреспондент Ба'лу-мехира, с петрографическими связями глины с горой Кармель. Среди находок — главные ворота на востоке с башнями, стены с башнями и гласисом, дворец, склады, дома и подземный резервуар для воды на северо-западе.

Железный век (ок. 1200–732 гг. до н.э.)
После разрушения город восстановили в XII–XI вв. до н.э. (железный век I): найдены ханаанские инструменты и керамика с финикийскими и филистимскими влияниями. "Дом масла" с косточками оливок указывает на маслобойню, связанную с погребальной пещерой. Золотой век пришелся на X–VIII вв. до н.э.: город расширился за пределы холма, с массивной системой укреплений (стены шириной 5 м из камней с горы Кармель, дренаж). Он был разрушен и восстановлен несколько раз: приписывается завоеваниям Иисуса Навина, царя Давида, Хазаэла из Арам-Дамаска (842–796 гг. до н.э.) и ассирийцам. В IX в. до н.э. построены стены коридора (две параллельные стены для обороны), поверх руин X в. до н.э. (казематного типа). Ассирийское вторжение Тиглатпаласара III в 732 г. до н.э. положило конец процветанию; город сократился до небольшого поселения. Библейские ссылки: город побежден Иисусом Навином среди 31 ханаанских царей (Иисус Навин 12:22 — "царь Иокнеама у Кармила"); на границе надела колена Завулонова (Иисус Навин 19:10–11 — граница достигает потока перед Иокнеамом, вероятно, река Кишон); передан левитам из рода Мерари как левитский город с пастбищами (Иисус Навин 21:34).

Персидский и эллинистический периоды (539–63 гг. до н.э.)
Под персидским правлением (539–330 гг. до н.э.) город был густонаселенным, неукрепленным и космополитичным: жили евреи, финикийцы и персы. Террасированные строения, склады с кувшинами (70% керамики), финикийская архитектура, арамейские имена (еврейские, персидские, финикийские). Разрушен пожаром около 380 г. до н.э. во время персидско-египетских конфликтов. Пустовал до эллинистического периода (конец III–II вв. до н.э., после завоеваний Александра Великого в 333 г. до н.э.). Находки скудны: печати на ручках кувшинов (250–125 гг. до н.э.), сторожевая башня (основание 3 м²), винные кувшины с Родоса. Основное поселение сместилось на юг, к холму современного Йокнеам-Иллит.

Римский и византийский периоды (63 г. до н.э. — 634 г. н.э.)
Под римским правлением (с 63 г. до н.э.) в главной зоне только черепки; строения под поздней церковью включают раннеримские стены и позднеримский мавзолей (переиспользован в церкви). Византийская церковь (IV–VII вв. н.э.) построена на мавзолее, возможно, как место захоронения святого; разрушена в VII в. Евсевий в "Ономастиконе" (III в. н.э.) упоминает его как Каммону, деревню в 6 римских милях севернее Легио к Птолемаиде (Акко).

Раннеисламский период (634–1033 гг. н.э.)
После исламского завоевания в 634 г. н.э. здесь возник хорошо спланированный неукрепленный город в середине IX в. под Ахмадом ибн Тулуном (878 г. н.э.). Симметричные террасные здания из местного камня, роскошная керамика. Город постепенно покидали; пострадал от землетрясения 1033 г. н.э.; заброшен к XI в.

Крестоносцы и мамлюки (XII–XV вв. н.э.)
В XII в. н.э. крестоносцы построили укрепленный город, самый большой со времен железного века: вал (шириной 2 м), подпорная стена, дренаж, ворота, крепость (15% площади, многоэтажная с башнями), церковь (на византийских руинах), общественные здания. Назывался Caymont или Cain Mons ("гора Каина") по легенде о смерти Каина от рук Ламеха (Бытие 4:23–24). Стал центром сеньории Каймонт, самой маленькой в Иерусалимском королевстве; феодальный лорд с 1104 г. (Балдуин I); принадлежал монастырю горы Фавор; фьеф Жослену III (1182). Пал Саладину в 1187 г., разграблен; Саладин считал его крепостью (1188); лагерь там в 1191 г.; передан Балиану Ибелину (1192). Мамлюки перестроили в XIV в.; керамика указывает на краткое занятие.

Османский период (1517–XIX вв. н.э.)
После османского завоевания в 1517 г. в XVIII в. Дахер аль-Умар построил крепость на западной стороне (называемую Qamun по-арабски, сохраняя крестоносное имя); заброшена в XIX в. Находки: османские трубки и керамика. На картах 1799 г. — "Chateau d'El Kireh"; описан как заброшенные руины в 1854 и 1878 гг.

Археологические раскопки
Основные раскопки проводились в 1977–1988 гг. в рамках "Йокнеамского регионального проекта" Институтом археологии Еврейского университета (под руководством Амнона Бен-Тора, Ювала Португали, Ренате Розенталь; позднее Израиль Бен-Тор). В 1993 г. вершину исследовал Мириам Ависсар от Израильского управления древностей. Выявлено 25 слоев от раннего бронзового века до османского. Дополнительные находки: в 2010 г. более 100 целых сосудов культового назначения (3500 лет назад) в скальной нише у перекрестка Тишби; в 2014 г. — спасательные раскопки. Обнаружены: статуя правителя (IX в. до н.э., финикийское влияние), крестоносная церковь (с апсидой, нефом 6,5 м шириной, боковыми проходами), жилой дом с двором, ванной, туалетом и переиспользованным римским саркофагом как резервуаром, небольшая крепость с двумя этажами и подземным резервуаром.

Современное значение
В 1935 г. основан мошав Йокнеам восточнее; в 1967 г. — город Йокнеам-Иллит южнее, ставший в 2006 г. городом. В 2019 г. открыт центр для посетителей. Сайт привлекает туристов как "Ворота в Кармель" и место библейской истории.

Крепость Крестоносцев

Древний туалет