Наджран

Описание Наджран

Наджран (араб. نجران Najrān), город на юго-западе Саудовской Аравии недалеко от границы с Йеменом. Это столица провинции Наджран. Назначенный новый город, Наджран является одним из самых быстрорастущих городов в королевстве; его население увеличилось с 47 500 в 1974 году и 90 983 в 1992 году до 246 880 в 2004 году и 500 000 в 2017 году. Население в основном происходит из древнего племени ям, макрам и хамдан.

Наджрани - мусульмане, а шииты и исмаилиты образуют множество религиозных приверженцев. Ханбали, шафииты и маликитские сунниты составляют вторую по величине религиозную группу в городе, в то время как шиитские зайды образуют наименьшую религиозную группу.

Арабский термин Наджран имеет как минимум два значения: как деревянную раму, на которой открывается дверь, так и «жаждущий». Местная традиция также гласит, что эта земля получила свое название от первого человека, который поселился в этом районе, Наджран ибн Зайдан ибн Саба ибн Яхджуб ибн Яруб ибн Кахтан.

Наджран был центром производства одежды в Йемене, и первоначально там была изготовлена кисва, или ткань Каабы (одежда Каба, впервые созданная йеменскими царями Сабы). Раньше в Наджране была еврейская община, известная производимой ими одеждой. Согласно йеменской еврейской традиции, евреи Наджрана проследили свое происхождение от Десяти Племен. Наджран был также важным местом остановки на маршруте благовоний.

Достопримечательности Наджран

Из-за близости к йеменской границе, можно увидеть большое разнообразие традиционной грязевой архитектуры.
В самом городе есть интересный базар с фортом.

Транспорт

Как добраться

Аэропорт Наджран связан через Саудовскую Аравию с основными городами страны, включая Эр-Рияд, Джидду и Даммам.

Транспорт по городу

В городе мало свидетельств общественного транспорта; такси или прокат автомобилей доступны. Город вдоль трассы протяженностью 15 км, поэтому очень мало можно пройти. В сельской местности вокруг города (например, шоссе в Абху) имеется большое количество контрольно-пропускных пунктов полиции для борьбы с контрабандой в / из Йемена; Полицейское сопровождение туристов является обычным делом, и не так весело, как кажется.

Отели

Среди них есть Park Inn by Radisson. Он предоставляет адекватные номера.

География и население

Наджран лежит в вади, которая впадает в пустыню недалеко от Наджрана, идя с запада. Наджран — один из самых быстрорастущих городов Саудовской Аравии: его население увеличилось с 47 500 (1974 г.) и 90 983 (1992 г.) до 246 880 человек (2004 г.). Перепись 2022 года насчитала 381 431 жителя, из которых почти 36% имели иностранное гражданство.

История

Доисламский период

Следы каменного века можно найти в культурной зоне Хима, в 200 км к северу.

В древности названием «Наджран» назывался весь оазис, сам город (ныне руины аль-Учдуда), скорее всего, назывался Рагмат. Оазис Наджран располагался в районе поселения Мухамир и в начале «Дороги благовоний», поэтому владение им имело большое стратегическое значение. Еще в 685 г. до н. э. Сабейский Мукарриб Кариб'ил Ватар I завоевал оазис Наджран в I веке до нашей эры, а его преемник Йитиамар также разрушил Баин около 510 года до нашей эры. Хр.Рагмат. В последующий период Наджран, по-видимому, попал под власть Минеев, а затем под власть Сабейцев. Победа римского полководца Элия Галла. Наджраниты сражались в крупном сражении в I веке до нашей эры; по словам Страбона, тогда это был северный пограничный город Саба. В середине III века нашей эры наджраниты объединились с абиссинцами, которые послали к ним наместника SBQLM, но сабео-химьярский царь Ильшарах Яхдиб подавил это восстание.

В 328 году нашей эры Наджран стал целью кампании северного арабского царя Имру аль-Каиса ибн Амра. Под абиссинским влиянием в Наджране сложилась крупная христианская община, которая в начале VI века вновь объединилась с аксумитами. Царь Юсуф Асхар Ятар, исповедовавший иудаизм, завоевал Наджран и устроил резню (вероятно, в 523 году) среди христиан, которых отныне называли Наджранскими мучениками. По мнению некоторых толкователей, в Суре 85 Корана содержится упоминание об этой резне, в результате которой погибло до 20 000 человек.

Исламизация

Около 630 года делегация священнослужителей отправилась из Наджрана в Медину. Они заявили, что, хотя и хотят подчиниться политической власти Пророка, они не хотят принимать ислам, поскольку считают себя обладателями истинной религии. В этом историческом контексте исламская традиция помещает кораническое утверждение о том, что Иисус был равен Адаму перед Богом и что он был создан исключительно посредством слова творца «кун» («Будь!») (Сура 3:59). Говорят, что Мухаммед использовал это слово из Корана против христианского духовенства из Наджрана, когда возник спор по поводу утверждения христиан о том, что Иисус был сыном Бога. После этого, согласно арабским источникам, он призвал духовенство вынести божественный вердикт об истинности двух религиозных позиций, проклиная друг друга (ср. Сура 3:61), что они отвергли. Наконец, было решено, что жители Наджрана должны платить Пророку ежегодную дань в размере 2000 предметов одежды, в обмен на что Пророк заверил их в защите жизни и религии. Договор, относящийся к нему, который записан в Сияре аш-Шайбани и различных произведениях, был возобновлен при халифах Абу Бакре и Умаре ибн аль-Хаттабе.

Однако в 641 году христиан Наджрана обвинили в ростовщичестве и попросили покинуть город. Многие из них эмигрировали в Ирак, где поселились недалеко от Куфы в месте, которое они называли Наджания. В последующий период Наджран потерял свое значение. Согласно сообщению Ибн аль-Муджахира, евреи и христиане все еще составляли две трети населения Наджрана в 13 веке.

После саудовской аннексии

Саудовская Аравия аннексировала Наджран, который ранее был частью Йемена, в 1934 году. Большинство жителей Наджрана — исмаилиты, которые и по сей день идентифицируют себя с «мучеником Наджрана». В прошлом часто возникали трения с правительством Саудовской Аравии, поскольку исмаилиты чувствуют себя подвергнутыми дискриминации.