Аюттхая (อยุธยา), полное имя Пхра Накхон Си Аюттхая
(พระนครศรีอยุธยา), древняя столица и современный город на
Центральных равнинах Таиланда, в 85 км к северу от Бангкока.
Основанная около 1350 года, Аюттхая стала второй столицей Сиама
после Сукхотая. На протяжении веков идеальное расположение между
Китаем, Индией и Малайским архипелагом делало Аюттхая торговой
столицей Азии и даже мира. К 1700 году Аюттхая стала самым крупным
городом в мире с общим населением в 1 миллион человек. Многие
международные торговцы отправляются в Аюттхая из различных регионов,
таких как арабский мир, Китай, Индия, Япония, Португалия, Нидерланды
и Франция. Торговцы из Европы объявили Аюттхая лучшим городом,
который они когда-либо видели. Голландские и французские карты
города показывают величие с золотыми дворцами, крупными церемониями
и флотилией торговых судов со всего мира. Все это быстро
закончилось, когда бирманцы вторглись в Аюттхая в 1767 году и почти
полностью сожгли город.
Сегодня лишь немногие останки дают
представление о впечатляющем городе, который они, наверное, видели.
Его останки характеризуются прангами (реликвиарными башнями) и
большими монастырями. Большинство останков - это храмы и дворцы,
поскольку в то время это были единственные каменные здания. Огромная
культурная ценность руин Аюттхая была официально признана в 1991
году, когда исторический город стал объектом Всемирного наследия
ЮНЕСКО. Его близость к Бангкоку делает его популярным местом
однодневной поездки для путешественников из этого города.
Аюттхая - остров на слиянии трех рек: реки Чао Прайя, реки Лопбури и реки Па Сак. Поскольку железнодорожная станция находится на восточном берегу у острова, большинству посетителей потребуется пересечь реку на пароме. Навигация по острову не особенно сложна: U Thong Rd - это кольцевая дорога, которая полностью окружает остров. Большинство руин храма можно найти в северо-западном углу острова, в то время как жилье и ночная жизнь сосредоточены вокруг северо-востока. Поскольку не сиамским народам не разрешалось жить внутри городских стен, останки иностранных наций можно найти за пределами острова.
На машине
Из Бангкока до Аюттайи можно добраться разными путями:
Следуйте по шоссе 1 (Phahon Yothin) через Pratu Nam Phra In и
поверните на шоссе 32, затем поверните налево на шоссе 309 в сторону
Аюттхая.
Следуйте по шоссе 304 (Чаенг Ваттана) или по шоссе 302 (Нгам
Вонг Ван), поверните направо на шоссе 306 (Тиванон), пересеките мост
Нонтхабури или Нуанчави до Патхум Тани, продолжайте движение по шоссе
3111 (Патхум Тани–Сам Кок–Сена) и поверните направо в Сене по шоссе 3263
до Аюттайи.
Следуйте по шоссе 306 (Бангкок – Нонтхабури – Патхум
Тани), на пересечении моста Патхум Тани, поверните на шоссе 347 и 3309
через Королевский центр народных искусств и ремесел Банг Сай, Банг
Па-Ин, в сторону Аюттхая.
Следуйте по Expy 9 (Si Rat Expressway)
через Nonthaburi-Pathum Thani и вниз по шоссе 1 до Королевского центра
народных искусств и ремесел Bang Sai, поверните налево на шоссе 3469 в
направлении Bang Pa-In и поверните направо на перекрестке Worachet в
направлении Ayutthaya.
Можно также связаться с компанией такси, чтобы
забрать в любом аэропорту Бангкока. Например: Автосервис, телефон: +66 2
8195390, электронная почта: raksacharoen@hotmail.com. Возможно
предварительное бронирование. ~1200 бат в одну сторону.
Поездом
Самый дешевый и живописный способ добраться до Аюттайи — на поезде. Они
ходят каждый час или около того из Бангкока через Дон Муанг в Аюттайю,
что занимает от 80 минут до 2 часов. Стоимость проезда 15 бат за третий
класс, обычный поезд, без кондиционера, без плацкарта; 20 бат за третий
класс, «скорый» поезд, без кондиционера, без плацкарта; 65 бат за
обычный поезд, без кондиционера, плацкарт, 245 бат за "скорый поезд",
кондиционер, плацкарт и 345 бат за специальный экспресс, с
кондиционером, питанием, плацкарт. В час пик поезда ужасно переполнены,
но спешка направлена внутрь Бангкока - туристы, прибывающие на улицу,
избегут этого. Смотрите расписание и стоимость билетов на сайте тайских
железных дорог.
Поезда из Бангкока через Аюттайю продолжают
движение на восток до Убонратчатхани (7 дней в день, 7 часов), на север
до Лопбури, Пхитсанулок (в Сукхотай), Лампхун и Чиангмай (5 дней в день,
10 часов) и на северо-восток до Нонг Кая и Тха. Наленг во Вьентьян в
Лаосе (3 или 4 раза в день, 8 часов). На всех этих маршрутах есть шпалы.
Железнодорожная станция находится на восточном берегу реки, а не на
городском острове. На юге есть мост с пешеходной дорожкой. В качестве
альтернативы можно совершить короткую поездку на пароме — пройтись по
главной дороге и по небольшой улочке прямо перед собой. Паромы ходят
каждые несколько минут и стоят 5 бат. Тук-тук от вокзала должен стоить
не более 100 бат на двоих.
Автобусом
От Северного автовокзала
Автобусы теперь ходят примерно каждые 20 минут от Северного автовокзала
Бангкока прямо до Аюттхая. Автобусы первого класса с кондиционером стоят
50 бат. Эта поездка запланирована примерно на полтора часа, но выделите
на поездку не менее двух часов, так как автобусы останавливаются
довольно часто, а на дорогах из/в Бангкок часто бывают пробки. Для более
подробной информации звоните по тел. +66 2 9362852-66 или см. BKS или
автовокзал Аюттхая, тел. +66 35 335304.
От Южного автовокзала
Есть маршрутки до Рангсита, на севере Бангкока, стоимость 50 бат. В
Рангсите они останавливаются на развязке, где вы можете пересесть прямо
на другой микроавтобус, идущий в Аяттхая, который стоит 40 бат по
состоянию на декабрь 2015 года. Общее время в пути 1,5-2 часа.
Из
Канчанабури
Из Канчанабури сядьте на местный автобус от главного
автовокзала до Супханбури за 45 бат (2 часа), затем еще один местный
автобус до Аюттхая за 40 бат (1,5 часа). Такси из Канчанабури стоит
2000-2500 бат (2 часа).
К востоку от города также есть
центральный автовокзал, обслуживающий северные направления. До него
можно добраться на сонгтэо. Поспрашивайте, чтобы найти подходящую
остановку.
Уход
В Аюттхая центральная автобусная станция BKS
находится на южной стороне улицы Наресуан, рядом с рынком Чао Пром.
Отсюда также отправляются сонгтэо на Банг Па-Ин. Однако некоторые
автобусы 1-го класса до Бангкока отправляются с северной стороны дороги
примерно в 500 м на запад, по другую сторону хлонга (канала); очередь на
автобусы с кондиционером легко заметить.
На микроавтобусе
Удобная маршрутка (может застрять в пробке, но не делает остановок, как
обычные автобусы) ходит напротив Северного автовокзала, на другой
стороне дороги.
Стоимость 70 бат (февраль 2020 г.), время в пути
1-1,5 часа. В мини-автобусах не так много места для больших сумок, и
приходится ждать, пока автобус полностью заполнится.
Мини-автобусы из Канчанабури могут быть организованы гостевыми домами
или любыми туроператорами примерно за 350 бат.
На лодке
Круизные катера курсируют вверх по реке из Бангкока, по пути часто
останавливаясь в Ко Крет и Банг Па-Ин. Вам нужно бронировать заранее,
так как нет регулярных рейсов, только поездки для туристов. Это довольно
продолжительное путешествие (по крайней мере, на целый день), и
некоторые из больших лодок предлагают (дорогие) ночные туры.
Путешествие на лодке в Аюттхая популярно среди иностранцев, поскольку
оно раскрывает красоту и образ жизни людей по обе стороны реки Чао
Прайя, а также напоминает о жизни во времена королевства Аюттхая, когда
река Чао Прайя служила торговым путем. с зарубежными странами.
На велосипеде
Прогулка по руинам на велосипеде — самый приятный
способ провести день. До археологического парка легко добраться и
управлять им на велосипеде, даже если вы не в хорошей форме. Дорожки
вымощены, а расстояния между храмами короткие. Вы можете арендовать
велосипед примерно за 40 бат в день. Велосипеды не обязательно должны
быть в хорошем состоянии, поэтому убедитесь, что они работают правильно
(колеса прочные и накачанные, сиденья отрегулированы по вашему росту и
хорошо закреплены, руль не скользит); хорошие магазины также дадут вам
велосипедный замок. Прямо напротив вокзала есть хороший магазин
велосипедов.
Бесплатные карты местности можно получить в отелях.
Парк открывается в 07:30. Рекомендуется начинать экскурсию пораньше,
до того, как туристические группы прибудут из Бангкока. Возьмите с собой
много воды.
На Сой 2 (где расположено большинство туристических
отелей и ресторанов) есть множество пунктов проката велосипедов. Все они
находятся рядом друг с другом, поэтому вам будет легко найти тот,
который подходит вам лучше всего.
Tour With Thai (TWT) (перед Tony's
Guest House [недалеко от остановки мини-автобуса на Soi 2]) есть
велосипеды большого и малого размера и сиденье для маленького ребенка в
аренду. Если у вас мало времени, вы можете взять напрокат мотоцикл
здесь.
На тук-туке
Кроме того, вы можете передвигаться по
городу на тук-туке (моторизованном трехколесном транспортном средстве).
Тук-туки в Аюттайе больше, чем в Бангкоке, и вы можете легко втиснуть
шесть человек на скамейки напротив. Только «официальные» водители
тук-туков или туристические «помощники» могут забрать пассажиров с
вокзала. Вы можете проверить их статус, посмотрев их фотографии/имя на
доске «Официальные туристы», расположенной в южной части платформы. Эти
люди должны взимать / работать по фиксированным ставкам, обычно 300 бат
/ час, но обычно это может быть снижено до немного более низкой цены
(например, 1000 бат / 4 часа).
Вы также можете поймать тук-тук с
улицы и попытаться нанять его. Большинство водителей носят с собой
стопку открыток с изображением известных достопримечательностей города,
чтобы облегчить общение. Они также привыкли к стандартной схеме храмовых
скачков. Если у вас есть карта, вы можете указать любой пункт
назначения, который вы хотите увидеть, и они часто будут указывать
стоимость поездки и будут ждать вас на каждой остановке. 200 бат/час,
по-видимому, являются отправной точкой для туристических тук-туков,
подбирающих туристов вдали от станции, хотя можно договориться о более
низкой цене.
Если вы въезжаете в город на микроавтобусе, есть
вероятность, что ваш водитель высадит вас у тук-тука, который предложит
прокатить вас по ватам за 2000 бат. У водителя может быть книга,
заполненная положительными отзывами на разных языках от туристов,
которые были его прошлыми пассажирами. Не позволяйте этим положительным
комментариям убедить вас в обратном, просто скажите «нет, спасибо» и
найдите другого водителя тук-тука, с которым вы сможете договориться о
справедливой цене.
Из Аюттайи от железнодорожного вокзала до
города можно доехать на микроавтобусах. Аренда микроавтобуса в пределах
Аюттайи стоит от 400 до 500 бат в день. Для поездок между Аюттайей и
Банг Па-ин мини-автобусы регулярно отправляются с рынка Чао Пром, улица
Чао Пром Роуд, начиная с 06:00.
Водителем мотоцикла
Если вы
один, использование водителя мотоцикла может стоить меньше, чем тук-тук
(хотя и с меньшей грузоподъемностью). Например, чтобы совершить поездку
по дальним руинам, вы обойдетесь водителю мотоцикла в час дешевле, чем
водителю тук-тука. Их легко узнать – оранжевые светоотражающие жилеты с
большим одно-двузначным номером. Их часто можно найти слоняющимися по
улице Приди Баномёнг (вряд ли они слоняются вокруг станции).
На
лодке
Предлагаются морские прогулки, чтобы насладиться красивыми
пейзажами и тайским стилем жизни по рекам Чао Прайя, Па Сак и вокруг
городского острова Аюттхая. Длиннохвостую лодку можно арендовать на
пристани перед Национальным музеем Чантара Касем, пирсами Помпхет и Ват
Пхананченг. Стоимость проезда зависит от маршрута и продолжительности.
Рисовые баржи также доступны для групп. Они предлагают расслабленный
способ увидеть Аюттайю.
Аютия находится в 76 км к северу от Бангкока и может похвастаться
многочисленными великолепными руинами. Руины указывают на то, что
Аюттхая была одним из самых процветающих городов Юго-Восточной Азии (и,
вероятно, мира) в 17 веке. Исторический парк Аюттхая, обширный участок
исторических мест в центре города Аюттхая, с декабря 1991 года является
объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В Аюттхая было три дворца:
Большой дворец, дворец Чантаракасем (Передний дворец) и Ван Ланг (Задний
дворец). Кроме того, за пределами Аюттхая было много других дворцов и
зданий для королевских визитов, таких как дворец в Банг Па-Ин и здание
Накхон Луанг в Накхон Луанг.
Вы можете купить единый билет,
покрывающий вход в памятники Исторического парка Аюттхая, за 220 бат.
Это билет, выданный Департаментом изящных искусств, и его можно
приобрести в любом из памятников, на который распространяется эта плата
за вход (т. Е. Вы покупаете единый билет для входа в этот памятник
(обычно 50 бат) или вы можете купить билет на несколько мест). Тем не
менее, это может быть сложным, так как не все сайты в любом случае
взимают плату, например, Wat Plub Pla Chai является бесплатным
неконтролируемым входом), и не все сайты являются сайтами Департамента
изящных искусств, и они не распознают билет, например. Ват Таммикарат
стоит 20 бат.
Если вы остановились в городе, начните пораньше,
когда откроются парки, и осмотрите основные достопримечательности до
того, как туристические автобусы прибудут из Бангкока. Или начните
позже, но избегайте мест, которые посещают однодневные экскурсии по
Бангкоку, и возвращайтесь к этим местам позже, когда туристические
автобусы отправятся. Есть много мест, которые стоит посетить, которые
пропускают туристические автобусы (поскольку у них меньше времени из-за
поездки из и в Бангкок).
Кажется, здесь продолжается
мошенничество, но не против туристов, а против правительства. Дамы,
продающие билеты, берут у вас деньги и разрешают войти, но билета вам не
дадут (и, вероятно, положат деньги себе в карман). Если вы хотите, чтобы
ваши деньги пошли на ремонт и сохранение храма, а не в личные карманы,
настаивайте на билете.
Храмы с платным входом обычно лежат в руинах, поэтому дресс-кода нет,
хотя посетителей по-прежнему просят воздерживаться от откровенной
глупости вроде карабканья на статуи Будды. Действующие храмы, как
правило, не взимают плату, и часто нет официальных лиц, которые
проверяли бы соответствие одежды (хотя рекомендуется следовать этим
обычаям, чтобы проявить уважение к священным местам).
1 Крепость
Пхет (юго-восточный остров). Эта крепость была важнейшим оборонительным
сооружением города в 15 веке. Он был построен из дерева в 1350 году н.э.
королем Махачакрафатом, а позже перестроен из кирпича. Несколько стен
все еще сохранились, и с территории открывается прекрасный вид на реку.
Крепость находится недалеко от Ват Суван Дарарам и рядом с паромом,
который доставит вас в Ват Пханан Чонг.
2 Phra Chedi Suriyothai
(เจดีย์พระศรีสุริโยทัย), U-Thong Rd. Бело-золотая чеди, построенная как
памятник предыдущей королеве. Расположенный в небольшом ухоженном саду,
он является мемориалом первой героине в сиамской истории. Это
представляет некоторый интерес как доказательство чести, которую древнее
сиамское общество оказывало женщинам. Он был отремонтирован в 1990 году,
и во время ремонта были обнаружены некоторые старинные предметы, такие
как изображение Будды из белого горного хрусталя в позе покорения Мары,
копия чеди и золотой реликварий. Эти древние предметы были переданы на
попечение Национального музея Чао Сам Прайя. Бесплатно.
3 Viharn Phra
Mongkol Bopit, Sri Sanphet Rd (рядом с Wat Phra Si Sanphet).
Впечатляющее здание, в котором находится большая статуя Будды из литой
бронзы. Первоначально он был закреплен за пределами Большого дворца на
востоке, но позже был перенесен на нынешнее место и покрыт мондопом. Во
время второго падения Аюттайи здание и изображение сильно пострадали от
пожара. Здание было отреставрировано, но не имеет прекрасного мастерства
предыдущих. Открытая площадка к востоку от святилища (Вихан) раньше была
Санам Луанг, где проходила королевская церемония кремации. Бесплатно.
4 Ват Бором Пхуттарам (วัดบรมพุทธาราม). Построен где-то в 1688–1703
годах во время правления короля Фетраха на месте его бывшей резиденции у
главных ворот южной городской стены. Его расположение и план местности
были ограничены ориентацией с севера на юг древними коммуникационными
путями. В отличие от других храмов, у короля все здания были покрыты
желтой глазурованной черепицей, и храм стал известен как «Ват Крабуанг
Хлуап» или «храм из глазурованной черепицы». Строительство длилось 2
года, и храм подвергся капитальному ремонту во время правления короля
Бороммакота, у которого было 3 пары дверных полотен, украшенных тонкой
инкрустацией из перламутра. Одна пара из них находится в Ho Phra
Monthian Tham внутри Храма Изумрудного Будды, вторая — в Wat
Benchamabophit (Мраморный храм), а третья была превращена в шкафы и
сейчас выставлена в Национальном музее Бангкока.
5 Wat Phra Mahathat,
Naresuan Rd (через дорогу от Wat Ratburana). Большой храм, основательно
разграбленный бирманцами. Однако несколько наклоненных прангов Аюттхая
все еще слабо бросают вызов гравитации, а ряды безголовых Будд
атмосферны. Здесь также можно увидеть знаменитое дерево, выросшее вокруг
головы Будды. Когда фотографируете себя и голову Будды, обязательно
садитесь на колени, чтобы выразить уважение, так как тайцы считают это
священным. 50 бат.
6 Ват Пхра Рам, Шри Санпхет Роуд. Ежедневно,
08:00-18:00. Этот храм состоит из одного огромного пранга и нескольких
меньших чеди и хозяйственных построек, все в аварийном состоянии, хотя
верхняя часть пранга завершена. С лестницы сбоку от пранга открывается
вид на Аюттайю. Этот монастырь находился за пределами большого
дворцового комплекса на востоке. Король Рамесуан приказал построить его
на месте, где проходила королевская церемония кремации его отца, короля
У-Тонга. Перед этим монастырем находится большая лагуна. Его
первоначальное название было «Нонг Сано»; он был изменен на «Bueng
Phraram» и теперь является общественным парком Phraram. 50 бат.
7 Wat
Phra Si Sanphet (วัดพระศรีสรรเพชญ์), Sri Sanphet Rd. Ежедневно,
08:00-18:00. Самый большой храм в Аюттхая, известный своим характерным
рядом отреставрированных чеди (ступ в тайском стиле), которые можно
найти на многих изображениях города. Расположенный на территории бывшего
королевского дворца, храм использовался только для королевских
религиозных церемоний. Когда-то в нем находился 16-метровый Будда,
покрытый 340 кг золота, но бирманцы подожгли статую, чтобы расплавить
золото, и при этом разрушили храм. В королевский дворец также можно
попасть через тот же вход в Ват Пхра Си Санпхет, но в нем осталось лишь
несколько отдельно стоящих зданий. Этот монастырь находится на
территории Большого дворца, такого как Ват Пхра Си Раттанасацадарам (Ват
Пхра Кео) в Бангкоке. Используемый как жилой дворец, он стал монастырем
во время правления короля Раматибоди I. Когда король Бором Трай Локанат
приказал построить новые жилые помещения, этот жилой дворец был отдан
под храм, таким образом возник Ват Пхра Си Санпхет. В часовне нет
монахов и послушников. 50 бат.
8 Ват Ратчабурана, Наресуан роад. Этот
храм выделяется тем, что в нем восстановлен большой выступ, который
хорошо виден, если подойти с востока. Крупная находка золотых статуй и
других принадлежностей была сделана здесь в 1958 году, хотя впоследствии
многое было украдено грабителями. Остатки сейчас находятся в музее Чао
Сам Прайя. Вы можете забраться внутрь, чтобы полюбоваться красивыми
видами и небольшой выставкой. Таинственная лестница вниз ведет к двум
неотремонтированным комнатам с оригинальными картинами, которые все еще
видны на стенах (закрыта в январе 2020 года, срок закрытия не указан).
50 бат.
9 Ват Таммикарат (วัดธรรมิกราช), U-Thong Rd. Действующий ват,
но также содержит руины большой чеди и огромного вихарна без крыши с
высокими кирпичными колоннами, наклоненными под угрожающими углами, и
большим деревом, живописно растущим из-за одной стены. Он был построен
еще до основания Аюттхая. В Вихан Луанг когда-то хранилась огромная
бронзовая голова Будды периода У Тонг, которая сейчас выставлена в
Национальном музее Чао Сам Прайя. В храме также находится зал лежащего
Будды под названием Вихан Пхра Пхуттасайят, построенный его
королевой-супругой в соответствии с ее желанием вылечить дочь от
болезни. Вихан находится к северу от Пхра Чеди с основанием из 52
окружающих сингх или львов, и в нем находится обращенное на север
изображение лежащего Будды длиной 12 м, обе ноги которого позолочены и
инкрустированы стеклянной мозаикой. 20 бат (не покрывается
мультисайтовым билетом FAD).
10 Ват Локая Сутха (к западу от
Королевского дворца, через канал Клонг Тхо). Восстановленный храм и
монастырь с разрушенными чедисами. Главной достопримечательностью
является 42-метровый лежащий Будда, единственный в своем роде на острове
Аюттхая. Пальцы ног лежащего Будды имеют одинаковую длину, а статуя
иногда покрыта оранжевой тканью. Отправляйтесь пораньше, так как это
место популярно среди китайских туристических групп. Продавцы продают
цветы тем, кто желает отдать дань уважения на месте. Бесплатно.
11
Могила шейха Ахмада Коми (на территории института Раджабахат, за Центром
изучения истории Аюттхая). Место захоронения исторического деятеля
мусульман-шиитов, который был министром по гражданским делам при короле
Сиама Сонгтаме (/1611-1628). Он известен тем, что подавил японское
восстание и был первым советником сиамского короля по исламским делам.
Эта гробница имеет чередующуюся тайскую и арабскую каллиграфию прямо под
куполом и является местом поклонения тайских буддистов и мусульман.
12 Wat Wang Chai (Расположен в юго-восточной части острова).
13 Ват
Сангка Тхэ.
14 ват сомов.
15 Старый королевский дворец.
16 Ват
Луанг Чи Крут.
17 Ват Чеди Яй.
18 Ват Джао Прап, парк
Шринагариндра.
19 Ват Убосот.
20 Ват Джао Прам.
21 Ват
Суваннавас.
22 Wat Plub Pla Chai (วัดพลับพลาไชย).
23 Ват
Ворачеттарам.
24 Ват Суван Дарарам (юго-восточный остров). К этому современному храму без руин можно добраться по переулкам от U-Thong Rd. В храме есть несколько небольших шпилей и несколько красиво оформленных современных зданий.
25 Ayutthaya Historical Study Centre (ศูนย์ท่องเที่ยวอยุธยา), Rojana
Rd (Rotchana Rd), ☏ +66 35 245124, +66 35 245123. Интересный музей об
истории Аюттайи. Лучше посетить этот музей, прежде чем отправиться в
другое место, так как он помещает останки в историческую перспективу.
Большая часть музея посвящена отношениям Сиама с другими народами, но
также рассказывается о деревенской жизни, искусстве и культуре. Центр
был создан Департаментом изящных искусств и разработан Управлением по
туризму Таиланда (TAT) как туристический информационный центр с
горельефами шести великих королей и королев из королевства Аюттхая на
фасаде здания. В центре находится информационный центр ТАТ, выставка,
посвященная туризму Пхра Накхон Си Аюттхая, и галерея современного
искусства. Вход для иностранцев: 100 бат/взрослый, 50 бат/ребенок.
26
Национальный музей Чантаракасем (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ จันทรเกษม),
Uthong Rd, ☏ +66 35 261536 W Вс 09:00-16:00. Дворец Чантаракасем
изначально был резиденцией короля Наресуана Великого и был построен в
1557 году н.э. до того, как он взошел на престол. Он был известен как
«дворец на фронте». Позже, в период Аюттхая, он стал резиденцией
наследного принца. Дворец был разрушен во время бирманско-сиамской войны
(1765–1767) (война второго падения Аюттайи) и оставался заброшенным до
правления короля Бангкокского периода Рамы IV, который восстановил
дворец до его нынешних размеров. Некоторые из зданий на территории
сейчас используются как национальный музей. 100 бат (иностранцы).
27
Дворец Банг Па-Ин (พระราชวังบางปะอิน). Банг Па-Ин раньше был речным
островом. Когда король Прасат Тонг стал королем Аюттхая (1630–1655), он
приказал построить храм Чумпхон Никаярам в своем родовом поместье.
Дворец окружен озером длиной 400 метров и шириной 40 метров. Банг Па-Ин
использовался в качестве загородной резиденции каждым монархом Аюттхая
после короля Прасат Тонга.
28 Национальный музей Чао Сам Прайя
Большинство сокровищ Аюттайи были украдены, сожжены и переплавлены
армиями или охотниками за сокровищами. Однако некоторые экспонаты
сохранились и выставлены в этом музее. Большая часть выставленных
богатств — это золотые статуи, найденные в храмах Ват Ратчабурана и Ват
Пхра Махатхат. Музей финансировался за счет доходов от продажи вотивных
табличек, обнаруженных в подземных склепах главной башни Пранг храма Ват
Ратчабурана. Поскольку храм был построен королем Бороммарачатхиратом II
(Чао Сам Прайя), музей был назван в его честь. Церемония открытия этого
музея состоялась в 1961 году под председательством короля и королевы.
Это был первый музей в стране, представивший новую форму выставки,
демонстрирующую артефакты, обнаруженные в результате археологических
раскопок, а также реставрацию древних памятников. 150 бат.
Большая часть истории Аюттайи вращается вокруг торговли с другими
народами, но этим народам не разрешалось разбивать лагерь внутри
городских стен. Таким образом, в окружающих водах Аюттайи находится
множество остатков стран, когда-то приплывавших сюда, таких как
поселения Японии, Нидерландов и Португалии, а также интересный
тайско-китайский храм Ват Пханан Чонг.
29 Wat Chaiwatthanaram
(วัดไชยวัฒนาราม) (сверните с острова на шоссе 3263 и поверните налево на
шоссе 3413). Ежедневно 08:30-17:00. Храм, который украшает официальный
туристический буклет Аютии. Король Прасат Тонг приказал его построить.
Его великолепная красота была отражена в главной ступе и ее
вспомогательных ступах вдоль галереи, архитектуре под влиянием кхмеров.
Этот ват нужно обязательно увидеть. Многие нетронутые пагоды окружают
центральную чеди, на которую можно подняться со всех сторон. С вершины
открывается красивый вид на город. Очень фотогеничный. 50 бат.
30 Ват
На Пхра Мане. В этом храме сочетаются старые и современные здания. Он
уникален тем, что пережил разрушение города в 18 веке. Интерес
представляют сводчатые потолки и Будда из черного камня.
31 Wat
Phanan Choeng (วัดพนัญเชิงวรวิหาร)), Bang Pa-in Rd (примерно в 2 км (1,2
мили) к юго-востоку от города, поверните на юг на кольцевой дороге 309).
Ежедневно 08:30-17:00. Действующий монастырь к югу от Аюттайи. Никто не
знает, сколько ему лет, но он существовал до того, как Аюттхая стала
столицей. Он содержит самое старое большое литое бронзовое изображение
Будды в Аюттхая, называемое «Прачао Фананчоенг», построенное в 1325
году; он сделан из лепнины в отношении подавления зла. Небольшая комната
справа от главного зала содержит прекрасную коллекцию изображений Будды,
и комната расписана множеством отдельных уникальных картин, ярких
цветов, оттененных золотом. 20 бат.
32 Wat Phu Khao Thong (примерно в
3 км к северу от города, к западу от Ang Thong Rd). Впечатляющая и
огромная белая и слегка шаткая чеди, установленная на большом поле. Вы
можете подняться на вершину, чтобы полюбоваться обширным видом на
сельскую местность, окружающую Аюттайю, хотя современный город и линии
электропередач скрывают большую часть исторического города на горизонте.
Настоящий близлежащий храм все еще работает и имеет небольшую территорию
с улыбающимся толстым изображением Будды, установленным на руинах
небольшого вихарна. По пути вы увидите «Памятник королю Наресуану
Великому». Бесплатно.
33 Ват Яй Чаймонгкон или Ват Чао Прайя Тай
(วัดใหญ่ชัยมงคล หรือ วัดเจ้าพระยาไท), Банг Па-в 1 км к востоку от ул.
Чонг). Ежедневно 08:00-18:00. Король Наресуан Великий приказал построить
пагоду, чтобы отпраздновать победу в единоборстве верхом на слоне. Он
также задумал огромное сооружение, соответствующее большой пагоде Ват
Пухао Тонг. Большая пагода издалека и некоторые ее руины видны на
известных фотографиях храмов Таиланда. Построенный во времена правления
короля У-Тонга, в храме есть большой лежащий Будда в шафрановых одеждах
в собственном разрушенном вихарне и, что наиболее впечатляюще, огромная
чеди, закутанная в золотую ткань, установленная во дворе, вдоль которого
стоят изображения Будды, все в одеждах. шафрановые халаты. Очень
фотогеничный. 20 бат.
Плавучий рынок Айотхая, 34 (ตลาดน้ำอโยธยา),
65/12 Moo 7, район Пай-лин, ☏ +66 35 881 733. Ежедневно, 10:00–21:00.
Плавучий рынок Айотая — туристическая достопримечательность, хранящая
традиции Таиланда. Он воссоздает искусство и культуру периода Аюттхая (с
1351 по 1767 год), включая историческую одежду, стили тайской
архитектуры, развлечения, тайские блюда и образ жизни тайцев в прошлом.
Плавучий рынок Аюттхая имеет пруд в центре и разделен на 16 зон,
отражающих районы (амфоэ) Аюттхая. Есть и театр: три спектакля с
понедельника по пятницу и четыре спектакля с субботы по воскресенье. На
лодке можно прокатиться по рынку за 20 бат с человека.
35 Голландское поселение. Голландская Ост-Индская компания (VOC),
основанная в 1602 году, была крупнейшей и наиболее впечатляющей из
торговых компаний раннего Нового времени, действовавших в Азии.
Голландцы основали свой первый торговый пост в Аюттхая в 1608 году. К
1630-м годам голландцы получили землю и разрешение построить домик на
восточном берегу реки Чао Прайя. Двухэтажное кирпичное здание было
известно голландцам как de logie, и поселение превратилось в отдельную
деревню. Это здание было разрушено вторгшимися бирманскими войсками в
1767 году. После археологических раскопок был найден кирпичный фундамент
здания, и во время празднования 400-летия тайско-голландских отношений
королева Беатрикс пожертвовала королевский дар на создание
информационного центра недалеко от сайт голландской ложи. Департамент
изящных искусств Таиланда раскопал это место и нашел множество
артефактов, таких как китайский фарфор, голландские трубки и монета.
36 Японское поселение. От японского поселения ничего не осталось,
поэтому вместо этого японское правительство решило создать парк в
японском стиле на том месте, где, вероятно, должно было быть японское
поселение. Центр исторических исследований Аюттхая открыл здесь филиал,
музей о международных отношениях Аюттхая с Японией и другими странами.
Он начинается с интересного фильма продолжительностью около 15 минут, а
затем вы можете исследовать музей самостоятельно. Очень интересно и дает
хорошее представление об истории города.
37 Португальское поселение
(к югу от острова, доступ по шоссе 3413 после поворота на юг от моста,
соединяющего остров, мимо храмов Чайваттханарам и Пхуттай Саван).
Россыпь руин, выделенная Доминиканской церковью. Внутри церкви находятся
раскопанные останки жителей поселения. Зрелище жутковатое, но
интересное. Скелеты тех, кто находился внутри церкви, по-видимому,
принадлежали тем, кто имел более высокий статус в поселении, например,
священникам. Говорят, что это была самая большая община жителей Запада
после того, как она была заселена в начале 1500-х годов. Поселение было
разрушено в 1767 году после падения Аюттайи. Пожертвования
приветствуются.
Рынок Чао Фром (рядом с рекой Пасак на улице У-Тонг). Этот рынок
предлагает еду, одежду и предметы первой необходимости в различных
магазинах и киосках. Больше для местных жителей, на рынке не хватает
обычно туристических безделушек; тем не менее, еда фантастическая, можно
найти хорошие скидки на одежду, и посещение может представлять интерес
для тех, кто хочет познакомиться с более аутентичным тайским рынком.
Фестиваль Аюттхая, Ярмарка всемирного наследия или
тайский образ жизни. Фестиваль разных названий вокруг (древнего) города
с различными сценами, на которых бесплатно показывают театр, танцы и
музыку. Основное световое и звуковое шоу в храме Wat Pra Mahahtat (200
бат). Сотни продуктовых лавок по всему району. Ежегодный фестиваль.
Конец декабря. редактировать
Ярмарка Центра искусств и ремесел Банг
Сай (งานประจำปีศูนย์ศิลปาชีพบางไทร) В конце января. Ярмарка, ежегодно
проводимая в конце января в Центре искусств и ремесел Банг Сай, включает
показы и конкурсы изделий декоративно-прикладного искусства, продажу
местных продуктов и культурные мероприятия.
Фестиваль Сонгкран
(งานเทศกาลสงกรานต์) 13 апреля. Проводится ежегодно 13 апреля перед Wihan
Phra Mongkhon Bophit, Amphoe Phra Nakhon Si Ayutthaya, включает
традиционное шествие, барабанное шествие Thoet Thoeng, миниатюрную
церемонию Song Nam Phra Mongkhon Phra. Изображение Bophit и конкурс
красоты Нанг Сонгкран.
Церемония Вай Кхру Буча Тао
(พิธีไหว้ครูบูชาเตา) Примерно с апреля по май. Церемония вай кхру,
проводимая кузнецами и мастерами ножей Араньик в Бан Тон Пхо, Бан Пхай
Нонг и Бан Салаи, Тамбон Тха Чанг, округ Накхон Луанг, чтобы отдать дань
уважения своим мастерам и духам ковки. Церемония обычно проводится рано
утром в четверг, что может быть 7-го, 9-го и т. д. дня растущей луны
5-го лунного месяца (примерно в апреле-мае), чтобы выразить
благодарность своим хозяевам, отмести возможные несчастные случаи во
время их работы, а также для их собственного благополучия и процветания.
После пения для собрания ангелов и приветствия Трех Драгоценностей
мастер церемонии будет воспевать собрание богов, в которое входят Шива,
Вишну, Брахма, Вишнукарма, Матули, Вайя, Ганга, 8 аскетов, а также
тайский, лаосский , мон и китайские мастера, которые передали им навыки
работы с металлом, чтобы они получили свои подношения и благословили
всех участников. Все инструменты и оборудование будут позолочены, а
инструменты и участники окроплены блестящей водой.
Банг Сай Лой
Кратонг и традиционные гонки на длинных лодках Ноябрь. Это ежегодный
фестиваль, который проводится в конце ноября в Центре искусств и ремесел
Банг Сай, Amphoe Bang Sai. Мероприятия включают конкурс красоты Nang
Nopphamat, конкурсы шествий, кратонгов и подвесных фонарей, народные
развлечения, традиционные и международные гонки на длинных лодках, а
также продажу продукции Центра.
Ярмарка всемирного наследия в Аюттхая
(งานแสดงแสงเสียงอยุธยามรดกโลก) декабрь. В ознаменование того, что
исторический парк Аюттхая был объявлен ЮНЕСКО объектом Всемирного
наследия 13 декабря 1991 года, ежегодно в течение 1 недели в тот же
период года проводится празднование. Ярмарка представляет местный образ
жизни, ремесла, тайские традиции и культуру, а также световую и звуковую
презентацию истории Королевства Аюттхая.
Аюттхая Маха Монгхон
(อยุธยามหามงคล – ไหว้พระเก้าวัด) буддийский Великий пост. Администрация
провинции Пхра Накхон Си Аюттхая в сотрудничестве с Ассоциацией
туристического бизнеса и Центральным региональным управлением ТАТ:
регион 6 организует программу Аюттхая Маха Монгхон для участников,
которые посетят девять храмов в провинции во время буддийского Великого
поста.
Магазин ножей Aranyik Knives, деревни Бан Тон Пхо и Бан Пхай Нонг в
Тамбоне Та Чанг, амфоэ Накхон Луанг, ☏ +66 3571 5346. Ежедневно,
08:00-17:00. Деревня Араньик находится в деревнях № 6 и 7, подрайон Та
Чанг, район Накхон Луанг. Деревня Араньик фактически состоит из двух
деревень: Бан Тон Пхо и Бан Нхонг Пай. Обе известны как центры
производства ножей в Таиланде.
Еще со времен раннего периода
Ратанакосин жители деревень Бан Тон Пхо и Бан Нхонг Пай, выходцы из
Лаоса, в основном работали ювелирами и кузнецами, особенно те, кто
изготавливал ножи. Позже, в 1822 году, ювелиры ушли со своих постов,
остались только кузнецы; таким образом, основным источником дохода
жителей стало кузнечное дело. Покупатели оценили качество ножей Араньик
и рассказали о них другим. Репутация ножей Араньик распространилась,
несмотря на то, что они изготавливались в деревнях Бан Тон Пхо, Бан
Нхонг Пай и других. Ножи Араньик остаются гордостью провинции Пхра
Накхон Си Аюттхая благодаря своей долговечности, поскольку некоторые из
них могут использоваться поколениями. Туристы могут остановиться в
местном гостевом доме в деревне Араньик. Они также могут посмотреть шоу
по изготовлению ножей, попробовать сделать ножи и купить ножи.
Бамбуковый веер (พัดสานไม้ไผ่). Плетение бамбуковых вееров в районе Бан
Пхраек провинции Пхра Накхон Си Аюттхая унаследовано от древних времен.
Раньше веера плели довольно простой техникой, создавая грубый узор. Край
обычно обрезали и сшивали вручную простой белой тканью. Позже его форма
изменилась, имитируя лист Бодхи или форму сердца. Край отделан золотой
тканью, а техника плетения и узоры стали более сложными.
Мобиль из
пальмовых листьев с рыбами (ปลาตะเพียนสาน เครื่องแขวน). Ткачи мобилей из
пальмовых листьев с рыбами и других изделий из пальмовых листьев в этой
провинции — тайские мусульмане. Навыки передаются из поколения в
поколение уже более 100 лет. Предполагается, что тайские мусульманские
торговцы специями, которые в старину плавали на своих плавучих домах по
реке Чао Прайя, первыми начали плести мобили с рыбами из пальмовых
листьев, вдохновленные своей нежной связью с водой и окружающей средой,
имея в виду тайского колючего растения, с которым они были знакомы, и
используя листья различных видов пальм, произрастающих в этом районе.
Изначально каждая плетеная подвесная фигурка рыбы не была такой
красочной и сложной по конструкции, как сейчас, для завершения работы
использовалась только смесь натуральных пигментов и лака. Подвесная
фигурка рыбы, чаще всего красного цвета, обычно вешается над колыбелью
младенца, поэтому тайские дети знакомы с ней с самого раннего детства.
Шляпа из пальмовых листьев (งอบใบลาน). Это ремесло, передаваемое из
поколения в поколение с древних времен. Плетение шляпы из пальмовых
листьев требует не меньшего мастерства, чем любой другой вид плетения
корзин. Плетельщики должны быть опытными и терпеливыми, поскольку
процесс плетения включает в себя несколько этапов. Сейчас шляпа из
пальмовых листьев является продуктом OTOP из Тамбона Банг Нанг Ра, Амфое
Банг Пахан, Пхра Накхон Си Аюттхая. Она приобрела популярность среди
тайцев и иностранцев и доступна в различных провинциях страны.
Роти Сай Май (โรตีสายไหม). Закуска, состоящая из сахарной ваты (сай
май), завернутой в лепешку (роти), была изобретена тайскими
продавцами-мусульманами.
Аюттхая славится своими речными креветками, а также множеством других
вкусных блюд.
Лапша в лодке (ก๋วยเตี๋ยวเรือ kuaytiao ruea)
(напротив здания телефонной компании и (второе местоположение) напротив
парка Шри Накхарин вдоль улицы У-Тхонг). Оригинальная лапша в лодке
готовится на лодке. Это лапша и суп с мясом и овощами. Подается в
маленькой миске, и большинство людей съедают больше одной, чтобы утолить
голод. Помимо обычной лапши в лодке, есть три местных ресторана,
предлагающих необычную, но очень вкусную лапшу, такую как лапша с
говяжьими субпродуктами, лапша со свиной ногой и лапша с нарезанной
курицей. Вы можете найти эти рестораны, используя GPS-координаты;
14°21'56.00"N, 100°34'31.90"E, 14°21'37.27"N, 100°33'44.86"E и
14°21'57.62"N, 100°34'16.75"E соответственно. 10 бат/порция.
Рынок
сырой рыбы Хуа, улица Утхонг. Этот рынок, расположенный в здании,
работает с 11:00 до 16:00, но иногда функционирует и как ночной рынок.
Уточните у своего гостевого дома информацию о местных ночных рынках, так
как они могут меняться.
Малакор, улица Чи Кун (напротив Ват
Ратчабурана). Недорогой ресторан с прекрасным видом на Ват Ратчабурана и
очень вкусной едой. Мясо в большинстве блюд можно заменить тофу.
Посетители могут выбрать место для еды в помещении или на балконе. Также
здесь можно попробовать один из лучших кофе Аюттайи. Большинство
основных блюд стоят 45-60 бат.
Ночной рынок перед Чанкасемом, улица
Утхонг (в 200 м от ночного рынка Хуа Рау). Этот ночной рынок — отличное
место для ужина на свежем воздухе. Столики вдоль реки предлагают
захватывающий вид на храм. 50 киосков продают типичную тайскую еду.
Некоторые киоски продают десерты, другие — соки по низким ценам, поэтому
обязательно попробуйте всего понемногу. Очень популярен среди местных
жителей.
Роти Саймай (โรตีสายไหม) (перекресток улиц Утхонг и Си
Санпхет, напротив больницы Аюттайи). Роти Саймай — это тайская сахарная
вата, завернутая в тонкую лепешку, очень популярный местный десерт.
Сай Тхонг. Ресторан на берегу реки с огромным меню (более 100 позиций),
предлагающий тайские блюда всех видов, а также некоторые фирменные
рецепты. Большинство основных блюд от 100 бат.
Ресторан Siam, улица
Чи Кун. Предлагает большое меню ничем не примечательных тайских и
вьетнамских блюд, но компенсирует это отличным расположением с видом на
Ват Махатхат во время еды, кондиционером и, возможно, лучшими туалетами
в городе. Большинство основных блюд от 50 до 100 бат.
Вегетарианский
ресторан, улица Кхлонг Макхам Риенг (50 м к югу от перекрестка с улицей
Наресуан). Ежедневно, с 14:00 до 14:00. Типичный тайский вегетарианский
ресторан («рахн-а-хан джей»). 8 различных блюд. 15-25 бат.
Baan Kao
Nhom - традиционное тайское кафе с десертами, Амфое Пра Нахкон 2/10.
Милое небольшое кафе с традиционными сладостями, хорошим кофе и
молочными коктейлями. Сладости также продаются на вынос в красивой
упаковке, например, в качестве подарков.
Phak Hwan - ресторан рядом с
храмом Ват Сурам Дарарам, 4, Пхра Накхон Си Аюттхая (улица, ведущая к
храму, слева). Хорошее недорогое место, где можно перекусить до или
после посещения храма. Сидения на прочных деревянных скамейках и столах
среди цветов и небольшого фонтана. Популярно среди местных жителей и
туристов из Бангкока.
Ayudhayarome (ресторан Ban Mae Choi Nangram)
(из старого города, поверните направо после пересечения моста
Ваткасадтратхират; продолжайте движение мимо Ват Касаттратхират
Воравихан, затем он будет дальше по дороге справа). 10:00 - 22:00.
Ресторан на берегу реки с хорошим выбором хорошо приготовленных, вкусных
тайских блюд. Прекрасный вид на Чеди Шри Суриотхай. Фантастическое
обслуживание – официанты носят наушники с рациями и никогда не оставляют
ваш бокал пустым. Настоятельно рекомендую. 100-250 бат.
Ночной рынок
на улице Банг Иан (недалеко от пересечения улиц Банг Иан и Чикун).
Ежедневно с 17:00 до позднего вечера. Рынок, где местные жители покупают
еду и десерты. Дальше внутри можно найти уличных торговцев с местами для
сидения.
Основной туристический район — это улица Сой Торгорсор, расположенная
между улицами Памафрао и Наресуан, напротив западной части рынка Чао
Пром. Здесь находится множество баров, работающих допоздна, в некоторых
из них есть проекционные экраны для спортивных трансляций.
Джаз-бар, Сой Торгорсор. Меню ресторана такое же, как и в соседнем Chang
House, но музыкальное сопровождение лучше. Когда джаз-бэнд не играет,
можно просто взять и поиграть на инструментах, иначе вам придётся
уворачиваться от оскорбительных вопросов викторины, которые вам задают
сотрудники.
Уличный фонарь, Сой Торгорсор. В «Уличном фонаре» есть
деревянные скамейки, выходящие на улицу перед пристроенным гостевым
домом. По вечерам живую музыку исполняет харизматичный мистер Ной,
играющий рок-классику с хриплым псевдоамериканским акцентом и
приглашающий зрителей присоединиться к нему.
Кофе Wat Yai (дорога
3477, 2 минуты на юг после кольцевой развязки от центра). Приятная
небольшая кофейня, обслуживаемая дружелюбным (и немного стеснительным по
отношению к иностранцам) персоналом. 25-45 бат.
Большинство туристов приезжают в Аюттайю на однодневные экскурсии из
Бангкока, но есть множество вариантов, если вы хотите переночевать
здесь.
На улице Сой 2, между улицами Наресуан и Памафрао,
напротив западной части рынка Чао Пром, расположено большое количество
гостевых домов, ориентированных на путешественников. Вариантов
размещения в верхнем ценовом сегменте немного, хотя есть несколько
вариантов на берегу реки.
Бюджетный вариант:
Хостел Allsum,
50/1, улица Сой Банг Иан. Простой хостел с общими номерами. Общие номера
оборудованы кондиционерами, общие зоны находятся на 2-м этаже. Персонал
отзывчивый, хостел чистый, прокат велосипедов стоит 50 бат в день.
Индивидуальные кровати занавешены для обеспечения приватности. Стоимость
от 250 бат, включая завтрак.
Гостевой дом Ayutthaya. Дружелюбное
место, предлагающее все номера с собственной ванной комнатой. С доступом
в Интернет и рестораном, где можно заказать все, что угодно. Три номера
по 300 бат, расположенные вдоль переулка, имеют вентиляционные
отверстия, выходящие в соседний ресторан. Кондиционер с телевизором —
400 бат, только вентилятор с телевизором — 300 бат.
Гостевой дом BJ
(перед (по диагонали напротив) гостевым домом P-U). Старый, небольшой
тайский дом, семейный, где вы можете почувствовать себя как в тайской
семье. Атмосфера для бэкпекеров с простыми и чистыми
одноместными/двухместными номерами. Один большой номер с кондиционером и
собственной ванной комнатой. Владелец (Сато) очень спокойный и
отзывчивый. Прокат велосипедов и мотоциклов, тайская кухня. Двухместный
номер (с вентилятором) — 160-200 бат, одноместный номер (с вентилятором)
— 150 бат.
Дом Чанг, улица Наресуан, переулок 1. Очень приятное и
уютное место, владелец очень дружелюбный, как и его очень красивая дочь,
а также есть несколько дружелюбных тайцев, которые часто заходят туда по
вечерам. Хорошая еда по приемлемой цене. Дешевое пиво и напитки. Столики
на улице, на обочине, и заведение полностью открыто.
The Lima Place,
139 Moo 2 Bankao (1,5 км от железнодорожного вокзала Аюттайи), ☏ +66 86
8892389. Заезд: 14:00, выезд: 12:00. В отеле 75 номеров. 562/618 бат за
номер с кондиционером, двуспальной кроватью и двумя односпальными
кроватями, номер с вентилятором, двуспальной кроватью и двумя
односпальными кроватями — 450/506 бат.
Гостевой дом Mint (в переулке
перед железнодорожным вокзалом). Чистые номера с вентилятором и
отдельной ванной комнатой. Плюсы: он находится в непосредственной
близости от железнодорожного вокзала и ночного рынка, которым управляет
дружелюбный и жизнерадостный владелец. Он немного в стороне от основных
достопримечательностей, но можно арендовать мотоциклы за 150 бат в день.
200 бат.
Гостевой дом P-U (спрятан в стороне от улицы Soi
Torgorsor, идите дальше на север, пока не увидите вывеску P-U слева, в
конце небольшого переулка). Несмотря на название, это место предлагает
номера по приемлемой цене (~800 бат за двухместный номер с вентилятором
и отдельной ванной комнатой, без завтрака, что делает его одним из самых
дорогих мест на улице Сой Фаранг. Бесплатный Wi-Fi только один час.
800-1200 бат.
Sherwood House (известный местным как бассейн MM),
улица Дечавут, 1/25, ☏ +66 86 6660813. В самом центре города этот уютный
гостевой дом располагает пятью номерами и бесплатным бассейном.
Неподалеку находится фуд-корт и в нескольких минутах ходьбы от руин на
острове. В доме есть неплохой ресторан, предлагающий как тайскую, так и
западную кухню, а также прокат велосипедов. Бесплатный Wi-Fi.
Двухместный номер с вентилятором 290 бат, двухместный номер с
кондиционером 390 бат. Общая ванная комната.
Tanrin Boutique Guest
House (за железнодорожным вокзалом), ☏ +66 81-755-6675. Заезд: 12:00.
Стандартный номер за 300 бат с вентилятором, ванной комнатой, небольшой
террасой и бесплатной горячей водой. Приветливый персонал. 300-600 бат.
Гостевой дом Thong Chai (на улице прямо напротив Ват Ратчабурана). Вдали
от центра, но ближе к достопримечательностям, этот гостевой дом
предлагает номера только с вентилятором за 200 бат/ночь с отдельной
ванной комнатой. Это более ориентированный на тайский стиль гостевой
дом, который может показаться вам слишком простым. По сравнению с тем,
что вы получаете в Бангкоке за 200 бат, здесь хуже: нет места, чтобы
повесить полотенце. Вы получаете мыло, но в ванной нет места, куда его
положить. Нет раковины: вы не можете постирать свои вещи. Нет смыва (это
действительно тайский стиль). 200 бат.
Дом Toto (сразу слева от
гостевого дома Ayutthaya). Это место находится прямо рядом с гостевым
домом Ayutthaya на Сой 2 (деревянное здание на слева.) Хорошие чистые
номера с вентилятором, которые выглядели свежеокрашенными и
обставленными новой мебелью. Удобные двуспальные кровати. Чистые
западные туалеты через коридор с унитазом и душем рядом. Приветливый и
отзывчивый владелец. Много розеток в номере для зарядки устройств.
Полотенце нужно взять с собой. Бесплатный Wi-Fi работает в номерах.
Хорошее соотношение цены и качества. Двухместный номер с вентилятором от
150 бат.
Средний ценовой диапазон
Baan Lotus, 20 Pa-Maphrao
Rd, ☏ +66 35 251988. Восстановленные тиковые домики в прекрасном саду, а
также терраса со столами и гамаком, построенная над прудом с лотосами.
Пожилая женщина, управляющая заведением, стирает белье вручную по
разумной цене и может организовать надежные экскурсии на тук-туках по
историческим местам. Бесплатный Wi-Fi, прокат велосипедов по обычной
цене. Кондиционер 600 бат, вентилятор 500 бат.
Baantebpitak, 15/15
Pathon Rd, Pathon Soi 3 (10 минут пешком от Ват Маха Тхат), ☏ +66 89
8499817. Заезд: 13:00, выезд: 11:00. Очаровательный гостевой дом.
Расположен недалеко от исторического парка, предлагает комфорт тем, кто
хочет остановиться рядом с руинами и вдали от шумных туристических улиц.
Он находится недалеко от главных руин острова и местных ночных рынков.
Завтрак по меню. Бассейн, спутниковое телевидение, горячий душ,
холодильник, бесплатный чай и кофе, а также Wi-Fi в номерах. 1200-2200
бат.
The Old Palace Resort, 1/35 Moo 5, Tavasukree (рядом с Ват На
Пхра Мен), ☏ +66 89 7797250. Заезд: 13:00, выезд: 12:00. Семейный курорт
в тихой северной части Аюттайи. В стоимость проживания в небольшом
деревянном бунгало входит завтрак и бесплатный Wi-Fi. 800 бат.
Promtong Mansion, 23 Pathon Rd, Pathon Soi 19 (5 минут пешком от Ват
Маха Тхат), ☏ +66 89 1656297. Заезд: 13:00, выезд: 11:00. Этот гостевой
дом, расположенный недалеко от центра города, предлагает комфортные
условия для тех, кто хочет остановиться рядом с руинами и вдали от
шумных туристических улиц. Он находится рядом с Sherwood House и
недалеко от главных руин острова и местных ночных рынков. Завтрак по
меню, налоги и НДС включены. В номерах спутниковое телевидение, горячий
душ, холодильник, бесплатный чай и кофе, а также Wi-Fi. Доступны номера
Делюкс и семейные номера. Номер с одним вентилятором/кондиционером:
500/700 бат, номер с двумя вентиляторами/кондиционерами: 700/1000 бат,
номер с двумя вентиляторами/кондиционерами: 800/1000 бат.
Somjai
Place Ayutthaya, 69/16 Buawaan Soi, район Rattranachai (в центре
города), ☏ +66 88 9756199 (для иностранцев), +66 35 322145 (для граждан
Таиланда), факс: +66 35 322145, sjp.ayutthaya@gmail.com. Заезд: 14:00,
выезд: 12:00. Бесплатный Wi-Fi и LAN, душевые, письменные столы,
стиральная машина с оплатой монетами. Рядом: храм Ват Пхра Махатхат
(5-10 минут пешком, 1 км); Ват Ратбурана (7-15 минут пешком, 1,2 км);
рынок Чао Пром (5-7 минут пешком, 500 м). Железнодорожный вокзал Аюттайи
(5-10 минут пешком, 1 км), остановки маршрутных и автобусных маршруток в
другие районы и провинции (5-7 минут пешком, расстояние 400-600 м).
В храмы следует приходить в длинных брюках/юбках, а также без футболок без рукавов и откровенных блузок. Относитесь к изображениям Будды с величайшим уважением, как и в остальной части Таиланда.
В Аюттайе много голодных бездомных собак в плохом состоянии. Они
могут представлять особую проблему в межсезонье, когда на улицах не так
много людей. Хотя в основном они послушны и безобидны, чтобы избежать
преследования стаей собак, лучше не ходить в одиночку, особенно ночью.
Для тех, кто привык путешествовать в развивающихся регионах, проблем
быть не должно.
При езде на велосипеде по городу остерегайтесь
мотоциклистов. Не кладите ценные вещи в корзину на руле, так как их
могут выхватить на светофоре. Кроме того, женщины-путешественницы
подвергались домогательствам со стороны проезжающих мимо мотоциклистов,
поэтому будьте осторожны, если кто-то замедляет ход рядом с вами.
В некоторых небольших магазинах продаются бутылки с водой, которые
не полностью наполнены. Перед покупкой проверьте все, и если нет,
оцените риски и примите решение: скорее всего, поблизости будет другой
магазин.
В Аюттайе много больниц, клиник и аптек. Некоторые из
крупнейших:
Больница Аюттайи
Больница Наванакорн
Больница
Сена
Больница Ратчатани
Больница Супамитр Сена
Больница Перавеч
Больница Вангной
Больница Роджанавеч
Аюттхая (Phra Nakhon Si Ayutthaya) — это исторический город в
Таиланде, бывшая столица Сиамского королевства с 1350 по 1767 год,
признанная объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Местные традиции здесь
тесно переплетаются с буддизмом, историческим наследием,
мультикультурными влияниями и повседневной жизнью жителей. Город
сохранил дух древней столицы, где буддийские ритуалы, фестивали, кухня и
ремесла отражают смесь тайских, китайских, португальских, японских и
персидских элементов.
Буддийские традиции и храмовые обычаи
Буддизм Теравады — основа культурной идентичности Аюттхая. Большинство
жителей — практикующие буддисты, и традиции связаны с посещением храмов
(ватов), которые разбросаны по всему городу и его руинам. Ежедневные
ритуалы включают "вай" — поклонение с ладонями, сложенными у груди, и
подношения монахам (еда, цветы, incense). В храмах, таких как Wat Phra
Si Sanphet (бывший королевский храм без монашеских келий,
использовавшийся только для церемоний), местные жители проводят ритуалы
в честь предков и королей, чьи прахи хранятся в чеди (ступах). Храмы
украшены эклектичным искусством, сочетающим стили Сукхотая, Ангкора,
Китая, Индии и Европы, что отражает космополитизм эпохи Аюттхая.
Монахи играют центральную роль в сообществе: утром они ходят по улицам
за подаяниями (такса бат), а жители считают это актом заслуг (там бун).
В период буддийского поста (Buddhist Lent, обычно в июле), местные
устраивают процессии со свечами и церемонии дарения, чтобы накопить
карму. Традиции также включают элементы анимизма и брахманизма: люди
ставят духовые домики (сан пхра пхум) у домов для защиты от духов, а
фестивали часто сочетают буддийские ритуалы с фольклором.
Фестивали и праздники
Аюттхая славится яркими фестивалями, которые
привлекают местных и туристов, подчеркивая культурное разнообразие.
Календарь полон событий:
Сонгкран (тайский Новый год, апрель):
Праздник водных битв, где жители обливают друг друга водой для очищения
от грехов. В Аюттхая это сочетается с визитами в храмы и процессиями
слонов, украшенных цветами.
Лой Кратонг (ноябрь): Люди спускают на
реку Чао Прайя кратонги — маленькие лодочки из банановых листьев с
цветами, свечами и благовониями — в знак благодарности реке и богине
воды. В Аюттхая фестиваль особенно зрелищный благодаря реке и руинам, с
фейерверками и традиционными представлениями.
Khon Festival:
Ежегодный фестиваль классического тайского танца кхон, где актеры в
масках и костюмах разыгрывают сцены из Рамаяны. Это дань традициям эпохи
Аюттхая, с элементами Lakhon (драматического танца) и Rabam (народных
танцев).
Khon Festival: Ежегодный фестиваль классического тайского
танца кхон, где актеры в масках и костюмах разыгрывают сцены из Рамаяны.
Это дань традициям эпохи Аюттхая, с элементами Lakhon (драматического
танца) и Rabam (народных танцев).
Также популярны фестивали Муай Тай
(тайского бокса), где бойцы проводят ритуалы перед поединками.
Кухня и кулинарные традиции
Кухня Аюттхая отражает ее историю как
торгового центра. Блюда сочетают тайские специи с влияниями иммигрантов:
Традиционные блюда: Том ям (острый суп с креветками), массаман карри
(сладковатый карри с персидским влиянием), гигантские речные креветки
(кунг йай), пойманные локально. Десерты вроде thong yip и thong yod
(золотые яичные сладости) продаются на рынках.
Мультикультурные
элементы: "Candy floss roti" — сладкий роти из мусульманского квартала,
с персидскими корнями. Еда готовится с использованием местных растений
для традиционной медицины.
Рыбацкие традиции включают ловлю
креветок и сбор трав. Местные рынки, как Chao Phrom Market (утренний
рынок свежих продуктов) и плавучие рынки (например, Ayothaya Floating
Market), — места, где жители торгуют и едят сообща.
Ремесла и
повседневные обычаи
Жители Аюттхая сохраняют ремесла эпохи
королевства: гончарство, резьба по дереву, приготовление десертов. В
деревнях вокруг города можно участвовать в мастер-классах по сбору трав
для медицины или ловле рыбы. Повседневные обычаи включают велосипедные
прогулки по руинам, речные круизы и посещение иностранных кварталов
(китайского, португальского, японского), где живут потомки торговцев.
Одежда: В повседневности — простая, но на фестивалях надевают
традиционные чонг крабен (тайские штаны) или костюмы для танцев.
Уважение к старшим и монахам — ключевой обычай: всегда снимайте обувь в
храмах и не указывайте ногами на священные объекты.
Мультикультурное наследие
Как бывший космополитический центр, Аюттхая
интегрировала традиции иммигрантов. Мусульманский квартал сохраняет
персидские и чамские обычаи, китайские — фестивали лунного календаря.
Это делает город "живым музеем", где история сосуществует с
современностью: кафе, винные бары и туры сочетаются с древними
ритуалами.
1. Легенда об основании Аюттхая
Эта легенда рассказывает о принце
У Тонге (У Тонге), который позже стал королем Раматибоди I и правил с
1350 по 1369 год. Согласно преданию, во время эпидемии оспы принц был
отправлен в сельскую местность, чтобы избежать заражения. Во время
прогулок он обнаружил нежную раковину конха (морскую раковину),
закопанную в земле. Это было принято как божественный знак и момент
озарения. Принц немедленно установил шкафу на поднос-пьедестале и
приказал построить вокруг нее павильон. Именно на этом месте он решил
основать новую столицу. Город был назван Аюттхая в честь индийского
города Айодхья (Айодхья), родины Рамы из индуистского эпоса «Рамаяна».
Эта легенда приводит к мистическому и религиозному характеру основания
города, символизируя божественное благословение и связь с индийской
мифологией. Она часто упоминается в девятом томе, как Аюттхая стала
процветающим центром торговли и культуры, элементов тайской, кхмерской и
индийской традиций.
2. Битва на слонах короля Наресуана
Одна
из самых знаменитых легенд Аюттхая была влюблена в короля Наресуаном
(Наресуан), правившего в конце XVI века. Во времена Королевства Аютхая
Таиланд (тогда Сиам) вели постоянные войны с Бирмой (ныне Мьянма).
Согласно легенде, в 1593 году во время решающей революции при Нонг Сарае
бирманский принц Минья Сва (Мингья Сва) повел армию на захват Аюттхаи.
Король Наресуан, сидя верхом на слоне, подозвал принца на поединок один
на один. Принц принял вызов, и они сразились на слонах. Наресуан чуть не
погиб, но в решающий момент нанес смертный удар, разрубив принца пополам
(в некоторой версии — просто убив его). Эта победа в оформлении
независимости Сиаму и стала символом героизма. Легенда требует доблести
тайских воинов и роли слонов в древних битвах (хотя сегодня поездка на
слонах запрещена). Сохраняются вариации: некоторые источники полагают,
что формального поединка не было, президент погиб не от рук королей, но
легенда остается национальной эпосом, вдохновляющими фильмами,
фестивалями и памятниками в Аюттхае.
3. Чудеса монаха Пхра Луанг
Пхор Туад (Луанг Пу Туад)
Эта легенда касается почитаемого монаха
Луанга Пу Туада (Phra Luang Phor Tuad), жившего в XVI-XVII веках. Он
родился в городе Накхон Си Таммарат и стал монахом в 15 лет. Еще ребенок
он пережил чудо: змея обвилась вокруг него, но вместо укуса подарила
жемчужину (или хрустальный шар) и уползла. Позже, отправляясь на одежду
в Аюттхая для дальнейшего обучения, судно попало в сильный шторм.
Пассажиры подозревали монаха в том, что он занимался беду, и хотели
выбросить его за борт. Туад сделал два чуда: успокоил море и превратил
соленую воду вокруг лодки в питьевую. По прибытии в Аюттхайю он разгадал
загадку, и никто не мог решить, и продолжал творить чудеса до своей
смерти в 1682 году в возрасте 100 (или 120) лет. Легенда делает его
символом защиты и мудрости; тайцы носят амулеты с его изображением для
отпугивания злых духов и удачи. Эта история играет роль буддизма в
Аюттхае и интегрируется в местные фестивали и храмы.
4. Призрак
Дамы в Красном
Аюттхая содержалась не только историческими легендами,
но и призрачными историями, особенно в Историческом парке Аюттхая. Одна
из них — о «Дама в Красном» (Дама в Красном). Это дух красивой женщины,
бродящей по руинам храмов и дворцов. По одной из версий, она — призрак
знатной дамы, убитой во время бирманского разграбления Аюттхая в 1767
году, когда город был разрушен и сожжен. Ее душа остается беспокойной
из-за трагической смерти. По другой — это дух влюбленной, ищущей
потерянного возлюбленного. Посетители сообщают о видениях огненной
фигуры в красном платье, появляющейся на закате или ночью, с грустным
выражением лица. Эта легенда добавляет мистики руинам, привлекая
любителей паранормального.
5. Безглавый Монах
Еще одна жуткая
легенда парка — о «Безглавом Монахе» (Безголовый Монах). Это призрак
монаха, чья фигура бродит по руинам без головы. Согласно преданию, он
был несправедливо казнен во время падения Аюттхаи в 1767 году, возможно,
бирманцами или в хаосе войны. Его дух ищет справедливости и места для
несправедливой смерти. Посетители присматриваются к видениям,
изображающим фигуры в монашеском одеянии, без головы, особенно в темных
уголках храмов. Легенда связана с трагедией разрушения города, когда
тысячи союзников создают тему кармы и загробной жизни в тайном
фольклоре. Кроме того, в парке сообщают о внезапных холодах, странных
шумах, тенях и даже призрачных огнях с пением (пением), которые исчезают
при приближении.
Другие элементы фольклора Аюттхая
В период
Аюттхая расцвел тайский эпос «Рамакиен» (Рамакиен), адаптация индийской
«Рамаяны», где принц Пхра Рам изображается с демоном Тотсаканом. Хотя
этот национальный миф развился в Аюттхае и распространился в местных
храмах. Также упоминается принцесса Киннари Манора (Kinnaree Manorah) —
полуженщина-полулебедь, чья легенда сложилась в период Аюттхая.
Мифические существа из леса Химмапан (Химмапан), такие как Гаруда или
Нага, часто изображаются в искусстве Аюттхая, символизируя защиту и
плодородие.
Основание и ранний период
Королевство Аюттхая (Королевство
Аюттхая), также известное как Империя Аюттхая или Сиам, было основано 4
марта 1351 года королём Утхонгом (известным как Раматхибоди I), который
стал первым монархом династии. Это произошло после упадка тайного
королевства Сукхотай (основанного в 1238 году), и Аюттхая стала второй
столицей Сиамцев. Соединение возникло из слияния трёх приморских
городов-государств в течении реки Чао Прайя: Лопбури, Супханбури и
Аюттхая. Город Аюттхая занимал позицию на острове, окружённом реками
(Чао Прайя, Пасак и Лопбури), которые защищали его от наводнений и
вторжений. Название «Аюттхая» происходит от индийского города Айодхья из
эпоса «Рамаяна» (в тайской версии — «Рамакиен»), подчеркивая культурные
связи с индуизмом и буддизмом.
Первоначально Аюттхая была небольшим
городом-государством на северо-западной границе могущественной Кхмерской
империи (Ангкор). Утхонг, возможно, имевший китайские корни, прибыл в
город, чтобы избежать эпидемии в предыдущей столице Утхонга. В первых
изменениях королевства произошли изменения в счет завоеваний: в 1431
году тайны захватили и разграбили Ангкор, что ослабило кхмеров и Аюттхая
проявила силу в отношении. В 1438 году Сукхотай стал провинцией Аюттхая,
северное королевство Ланна (Чиангмай) оставалась независимой, хотя позже
попало под влияние Бирмы.
Расцвет и золотой век (XV–XVII вв.)
Аюттхая процветала с XIV по XVIII века, став одним из крупнейших и самых
космополитических городов мира с населением до 1 миллиона человек в XVII
веке. Мексика контролировала обширные территории: центральный и
северо-центральный Таиланд, южный полуостров (включая части Малайзии,
Сингапура, Камбоджи, Лаосы и Мьянмы). К XVIII веку в состав вошли такие
города, как Мартабана, Накхонситхаммарата (Лигор), Тенассерима, Пхукета
и Сонгкхла. Во времена правления короля Наресуана Великого (конец XVI
века) территория достигла пика, охватывая всю Золотую полуострову.
Экономика базировалась в торговле: Аюттхая была морским портом и центром
международной дипломатии, привлекая торговцев из Китая, Японии, Индии,
Персии, Португалии, Голландии, Франции и Британии. Город назывался
"Венеция Востока" из-за сети каналов. Культурное королевство было
буддийским, под влиянием индуизма; короли обожествлялись как воплощения
Будды. За 417 лет сменилось 33 короля пяти династий, включая династии
Утхонг, Супханбури, Сукхотай, Прасат Тхонг и Бан Пхлу Луанг.
Внешние
отношения сторон войны с соседями: постоянные конфликты с Бирмой
(Мьянмой), Камбоджей и малайскими султанатами. В 1680 году король Нарай
провёл экспедицию против султанаты Сингоры. Европейцы появились в XVI
веке: португальцы в 1511 году, за ними голландцы, англичане и французы.
Король Нарай (1656–1688) укрепил связь с Францией, пригласив миссионеров
и инженеров, но после его смерти произошёл антизападный переворот.
Упадок (XVIII век)
В XVIII веке Аюттхая столкнулась с внутренними
проблемами: слабый центральный контроль над провинциями привел к
сепаратизму. Главной угрозой стала Бирма-президент Конбаунга. В
1759–1760 и 1765–1767 годах бирманцы вторглись; примерно в 1767 году,
после 14-месячной осады, город пал. Бирманцы сожгли Аюттхая дотла,
уникальные живые храмы, дворцы и библиотеки, все жители увидали в
пленке. Это ознаменовало конец королевства после 417 лет света.
Наследие
После падения Аюттхая сиамцы под руководством генерала
Такасина (позже короля) образовали новую столицу в Тонбури, а затем в
Бангкоке (1782 год, династия Чакри). Руины Аюттхая стали символом
тайской истории: в 1991 году ЮНЕСКО признало исторический город Аюттхая
объектом Всемирного наследия. Сегодня это популярный туристический сайт
с храмами типа Ват Пхра Си Санпхет (место кремации короля Раматибоди I).
Аюттхая считается предшественницей современного Таиланда, проявляющей
культуру, искусство и национальную идентичность.
Расположение и общие характеристики
Аюттхая (Phra Nakhon Si
Ayutthaya) — это исторический город и провинция в центральном Таиланде,
расположенный примерно в 80 километрах к северу от Бангкоки. Провинция
занимает площадь около 2548 квадратных километров и является частью
фетородной реки Чао Прайя (река Чао Прайя). Это плоская речная долина,
идеально подходящая для сельского хозяйства, особенно рисоводства,
благодаря обилию воды и плодородным почвам. Аюттхая граничит с
провинциями Анг Тонг (на севере), Лопбури и Сарабури (на
северо-востоке), Патум Тани и Нонтхабури (на юге), Накхон Патом и Супхан
Бури (на западе). Исторически город был основан в 1350 году как столица
королевства Аюттхая (Сиам), и его стратегическое положение сделало его
одним из самых процветающих центров Юго-Восточной Азии до разрушения
бирманцев в 1767 году.
Город Аюттхая построен на искусственном
острове диаметром около 4 километров, образованным слиянием трех рек:
Чао Прайя, Лопбури (река Лопбури) и Па Сак (река Па Сак). Этот остров
был окружен 12-километровой крепостной стеной, фрагменты которой
сохранились до сих пор, например, в форте Пхом Пхет на юго-востоке.
Такое расположение располагало естественную защиту от вторжений: реки
служили рвом, город находился выше уровня приливов Сиамского залива
(Сиамский залив), что предотвращало нападение с моря и минимизировало
риск сезонных наводнений. В прошлом Аюттхая была основана морским
портом, несмотря на внутреннее положение, благодаря судоходству по
рекам, соединяющему его с морем. Сегодня это часть Всемирного наследия
ЮНЕСКО как «Исторический город Аюттхая», охватывающая 289 гектаров руин.
Реки и гидрология
Гидрологическая система Аюттхая — ключевой
элемент ее географии. Город расположен в течении реки Чао Прайя, главной
артерии Таиланда, которая образует дельту и впадает в Сиамский залив
южнее Бангкока. Реки Лопбури и Па Сак падают в Чао Прайя именно здесь,
создавая сеть каналов и болотистых зон. В эпоху королевства Аюттхая была
развита сложная система ирригации: дороги, коммуникации и рвы окружали
все основные сооружения, образующие гидравлическую сеть для управления
водой — одну из самых передовых систем в мире на тот момент. Это
изменение эффективно справляется с муссонными наводнениями и
обеспечивает ирригацию полей.
В современности реки продолжают играть
роль в сельском хозяйстве и на транспорте. Провинция — крупный рисовый
регион, где аллювиальные почвы, обогащенные наносами рек, обеспечивают
высокий уровень урожайности. Однако сезонные наводнения остаются
проблемой: во время муссонов (май-октябрь) уровень воды может
значительно подняться, что потребует современных дамб и систем дренажа.
Рельеф и местность
Рельеф Аюттхая строгие ограничения, с
заметными перепадами высот — типичная аллювиальная строгость речной
долины. Высота над уровнем моря варьируется от 2-5 метров в центре до
чуть выше в северных частях города. Нет гор или холмов; ландшафт состоит
из полей, болот и искусственных форм. Это делает регион уязвимым для
наводнений, но поддерживает земледелие.
Почвы — в основном
аллювиальные, богатые минералами от речных отложений. Они плодородны, с
минимальным содержанием, что способствует выращиванию риса, фруктов
(манго, дуриан) и овощей. В прошлом такая география сформировала рост
населения и экономики: к 1600 году в королевстве проживало около 2,5
миллионов человек, а территория достигла 966 000 км².
Климат
Климат Аюттхая тропический муссонный, с чередованием сезонов: жарким
(март-май, температура до 35-40°С), дождливым (июнь-октябрь, с обильными
осадками до 200 мм в месяц) и прохладным (ноябрь-февраль, 25-30°С днем).
Среднегодовая температура — около 28°С, влажность высокая (70-80%).
Муссоны носят юго-западные ветры с Индийским океаном, вызывая ливни, но
рельефные изменения помогают в дренаже. В прошлом климате была заключена
сделка: река Чао Прайя была судоходной круглый год, соединяя Аюттхаю с
Индией, Китаем и Европой.
Историческое и современное значение
География Аюттхая выполняла роль «Венеции Востока»: город был
лабиринтом, с мостами и лодками в качестве основного транспорта. В XVII
веке это был один из самых богатых и космополитичных городов мира, с
населением до 1 миллиона человек. Сегодня провинция сочетает в себе
исторические руины с современным развитием: жилые кварталы и коммерция
окружают храмы, усилия по сохранению включают расширение парков ЮНЕСКО.
Географически Аюттхая остается центром сельского хозяйства, а также для
туристов, интересующихся ее достижениями в речном ландшафте и руинах.