Арвайхээр, Монголия

Описание

Арвайхээр (что означает «Степь ячменя») - это столица аймкхангайского аймака (провинция) и одна из самых центральных точек Монголии.

Это центр традиционных ремесел, козоводства и конного спорта, где каждый год проводится большой региональный фестиваль лошадей. Арвайхээр имеет население 19,058 (перепись 2000 года), 23,298 (оценка 2004 года), 24,954 (оценка 2006 года), 25,622 (оценка 2008 года). Арвайхээр - безусловно самый большой город в аймаке.

 

Достопримечательности

Во времена Монгольской Народной Республики Арвайхээр был штабом командования вооруженных сил Советского Союза до 1990 года, и присутствие войск во многом определяло повседневную жизнь города. Однако после падения коммунизма , военные постройки были снесены. Некоторые общественные здания были перестроены или отремонтированы, как, например, Муниципальная палата и Муниципальный театр, которые являются двумя архитектурными памятниками на Пласа-Майор.
Дворец спорта — примечательное здание на востоке города. Перед домом был разбит новый общественный парк с беседками и большой лужайкой, а также парк развлечений. В настоящее время муниципалитет строит еще один новый общественный парк в центре города. Посадить парк в Арвайхеерском районе сложно из-за засушливого климата, среднее количество осадков составляет 254,2 мм в год.
В Арвайхеере почти нет архитектурных реликвий эпохи Монгольской Народной Республики. Однако на усаженной деревьями набережной длинной Калле Майор вы можете посетить два памятника, которые были воздвигнуты еще до падения коммунизма. Здесь красный Монумент Героям относится к павшим во Второй мировой войне. Тогда добровольцы из Монголии воевали в вооруженных силах Советского Союза.
Гандан Мунцаглан Хиид — относительно крупный буддийский монастырь на севере Главной площади. Он был разрушен в 1937 году по приказу тогдашнего президента коммунистической партии Хорлогийна Чойбалсана и восстановлен в 1991 году. В настоящее время в монастыре проживают около 60 монахов.
Еще одна туристическая достопримечательность — музей Аймаг, где хранится множество археологических объектов из Каракорума.
В другом музее в центре города представлены работы скульптора Занабазара, одного из самых выдающихся художников Монголии.

 

Как добраться

Арвайхер хорошо связан асфальтированными дорогами с Улан-Батором на северо-востоке и Баянхонгором на западе, что делает его одним из самых простых мест в Монголии.

На автобусе
Автобусы до Арвайхер отправляются с автовокзала Dragon в Улан-Баторе ежедневно в 8:00 и 14:00. Поездка обычно длится не менее 6-7 часов, а билеты необходимо приобрести за день или два заранее. Билеты на автобус от Улан-Батора до Арвайхэра стоят примерно 20 000 ₮. Есть асфальтированные дороги весь путь.

Между Улан-Батором и Арвайхэром курсируют микроавтобусы. Они часто бывают очень тесными (по четыре на сиденье), так как водители хотят разместить как можно больше людей, чтобы максимизировать прибыль. Если возможно, неплохо бы заплатить за дополнительное место, которое должно быть оставлено пустым.

 

Расположение и размер

Город расположен практически ровно посередине Монголии в степи на высоте 1913 м над уровнем моря. то есть м., 430 км от столицы Улан-Батора. К югу от города степная растительность медленно сливается с пустыней Гоби.

Население Арвайхеера составляло 19 058 человек (перепись 2000 г.), 23 298 человек (оценка 2004 г.), 24 200 человек (оценка 2006 г.). Это делает Арвайхеер самым большим городом во всем аймаке.

 

Трафик

В Арвайхеере есть аэропорт примерно в 1 км к югу от города с грунтовой взлетно-посадочной полосой длиной 1,5 км. Отсюда рейсы отправляются в столицу Улан-Батор.

Арвайхеер также связан со столицей асфальтированной дорогой, по которой ходят рейсовые автобусы. Склоны ведут на север и юг аймака.

 

История

Происхождение и основание
История Арвайхээра уходит корнями в 18 век, когда город возник как ключевой пункт на торговых маршрутах, связывающих различные регионы Монголии. Его стратегическое положение в центральной части страны сделало его melting pot — плавильным котлом культур, где встречались купцы, кочевники и путешественники, влияя на местные традиции и обычаи. В этот период Арвайхээр стал центром традиционных ремесел, разведения коз и коневодства. Ежегодные фестивали лошадей, проводимые в регионе, подчеркивают эту связь с конной культурой, которая остается одной из ключевых черт монгольского наследия. Окрестности города богаты археологическими находками: здесь можно найти древние петроглифы, руины поселений и другие исторические памятники, отражающие богатую историю региона, включая доисторические и средневековые периоды.
Близость к таким значимым историческим местам, как древняя столица Монгольской империи Кара-Корум (Хархорин), расположенная неподалеку, добавляет Арвайхээру культурного веса. В музеях города, таких как Музей провинции Уверхангай, выставлены fossils (ископаемые), артефакты из Кара-Корума, традиционная номадическая одежда, инструменты и этнографические экспонаты, иллюстрирующие эволюцию местной культуры.

20 век: Революция, советский период и репрессии
В 1920-х годах Арвайхээр сыграл важную роль в политических преобразованиях Монголии. Город стал хабом для Монгольской народно-революционной партии во время революции 1921 года, когда Монголия обрела независимость от Китая при поддержке Советского Союза. Это период ознаменовался значительными изменениями в социальной и политической структуре страны, включая коллективизацию и переход к социализму.
В 1937 году, во время сталинских репрессий в Монголии под руководством Хорлоогийна Чойбалсана, был разрушен местный монастырь Гандан Мунтсаглан Хийд (Gandan Muntsaglan Khiid), расположенный примерно в миле от центральной площади. Это было частью широкой кампании по уничтожению буддийских учреждений, которая привела к гибели тысяч монахов и разрушению сотен храмов по всей стране.
До 1990 года Арвайхээр служил штаб-квартирой крупной дивизии Советской Армии, что сильно влияло на повседневную жизнь города. Советское присутствие способствовало развитию инфраструктуры, но также наложило отпечаток милитаризации. После падения советского коммунизма в 1990 году многие общественные здания были отремонтированы или перестроены, включая Дворец спорта в восточной части города и большой парк напротив центральной площади.

Постсоветский период и современность
В 1991 году монастырь Гандан Мунтсаглан Хийд был вновь открыт и восстановлен; к 2008 году в нем проживало около 60 монахов. Этот период ознаменовался демократическими реформами, экономическим ростом и возрождением культурных традиций. Население города стабильно росло: с 19 058 человек по переписи 2000 года до 23 298 в 2004-м, 24 954 в 2006-м, 25 622 в 2008-м и 29 420 в 2017-м.
Сегодня Арвайхээр — это культурный и гражданский центр провинции. Центральная площадь с стадионом Наадам служит сердцем города, где проводится ежегодный фестиваль Наадам — национальные соревнования по борьбе, стрельбе из лука и скачкам. Город известен своими рынками, такими как Центральный рынок Арвайхээра, где торгуют молочными продуктами, мясом, войлочными изделиями и бытовыми товарами. Инфраструктура включает крупную больницу, детский сад, школы, колледжи и аэропорт с неасфальтированной взлетно-посадочной полосой, обеспечивающий регулярные рейсы в Улан-Батор и Алтай. Прокладка асфальтированной дороги до столицы улучшила транспортное сообщение.
Климат Арвайхээра — холодный полупустынный (Köppen BSk), с мягким летом и относительно мягкими зимами для Монголии (разница температур января и июля около 30°C). Осадки в основном выпадают летом в виде дождя, с редким снегом весной и осенью.

Культурное и историческое значение
Арвайхээр богат культурным наследием: здесь сохраняются монгольские традиции, искусство, ремесла, народные песни и танцы, которые демонстрируются в музеях, на улицах и во время национальных праздников. Город окружен природными ландшафтами — долинами, лугами, горами и реками, что усиливает его привлекательность для туристов. Близость к историческим сайтам, таким как петроглифы и руины древних поселений, делает его важным центром для изучения монгольской истории. В целом, Арвайхээр эволюционировал от торгового поста 18 века в современный провинциальный центр, сохраняя связь с номадическим прошлым Монголии и адаптируясь к новым реалиям.