Абунданция (лат. Abundantia, также Копия — Copia) — древнеримская богиня изобилия, процветания, богатства и удачи. Это не главная олимпийская фигура вроде Юноны или Венеры, а персонифицированная абстрактная добродетель (virtus), которая воплощала идею щедрости природы и человеческого благополучия. Её имя происходит прямо от латинского слова abundantia — «изобилие», «довольство», «переизбыток». Иногда её отождествляли с понятием «Copia» (изобилие).
Абунданция олицетворяла не только материальное богатство (зерно,
фрукты, монеты), но и общее процветание государства. Она «защищала
сбережения и инвестиции», помогала с крупными покупками и приносила
удачу. Римляне видели в ней символ «Золотого века» — эпохи изобилия,
которую обеспечивал император. У неё почти нет самостоятельных мифов:
она фигурирует в искусстве, культе и пропаганде, а не в эпических
сказаниях.
Её тесно связывали с Анноной (Annona) — богиней зернового
снабжения Рима. Изначально их иногда отождествляли, но позже разделили:
Аннона отвечала за импорт зерна из провинций (Египет, Африка), а
Абунданция — за общее изобилие. Спутницами считались Церера (богиня
урожая и плодородия) и Фортуна (удача). В митраизме она символизировала
«изобилие, проистекающее из деяний Митры». В галльской традиции её
иногда сравнивали с богиней Росмертой.
Главный миф связан с происхождением её главного атрибута. Согласно Овидию («Метаморфозы», книга 9, строки 87–88), рог изобилия (cornucopia) появился так: речной бог Ахелой в образе быка сражался с Гераклом. Геракл отломил ему рог. Нимфы наполнили его плодами, цветами и освятили. С тех пор рог стал бесконечным источником благ — именно его держит Абунданция, раздавая дары.
Рог изобилия (cornucopia) — главный атрибут: большой рог, из которого
сыплются зерно, колосья пшеницы, фрукты, цветы и золотые монеты. Иногда
она наклоняет его, «разливая» богатство.
Колосья пшеницы или снопы в
другой руке.
Редко — стоит на корабле (символ морских поставок зерна
в Рим).
В некоторых изображениях сидит на троне, целиком сделанном из
рогов изобилия.
Она всегда изображается как спокойная, грациозная
женщина в развевающихся одеждах, часто с венком или короной.
Древний Рим: Самые ранние изображения — на монетах III века н.э. (при
Траяне, Антонине Пии, Каракалле, Гелиогабале, Деции, Галлиене и других).
Надписи: ABVNDANTIA AVG, ABVNDANTIA PERPETUA. На аверсе — император, на
реверсе — богиня с рогом. В Помпеях есть фонтан на Via dell’Abbondanza:
вода вытекает изо рта статуи Абунданции, а на плече лежит полный рог.
Митраистская ваза из Галлии (Лезу) показывает её сидящей с рогом.
Новое время: Картина Питера Пауля Рубенса «Абунданция» (ок. 1630). Также
работы Ноэля Куапеля (ок. 1700), Ганса Макарта, Яна Брейгеля Младшего. В
скульптуре — рельефы и статуи с рогом (например, в Ватикане и
европейских музеях).
Абунданция была частью имперского культа. Её изображали на монетах,
чтобы подчеркнуть щедрость императора: раздачи хлеба народу,
стабильность экономики и «вечное изобилие» (Abundantia Perpetua). Храмов
или алтарей в её честь не строили — она существовала в пропаганде и
народной вере. Культ особенно расцвёл в портах, где разгружали зерно.
После падения Рима образ сохранился в Галлии и средневековой Франции как
Domina Abundia (Госпожа Абунданция) или Dame Habonde. В XIII–XV веках её
описывали как ночную гостью: она входила в дома, ела и пила, не уменьшая
запасов, и приносила процветание. Церковь видела в этом язычество и
колдовство (упоминания у епископа Уильяма Овернского и Николая
Кузанского). Фольклористы XIX века связывали её с кельтскими феями.
Астероид (151) Абунданция, открытый в 1875 году (назван из-за
«высыпания» новых открытий, как из рога).
В современном искусстве и
эзотерике её почитают как богиню богатства и процветания (вместе с
Фортуной).
Символика рога изобилия до сих пор используется в декоре,
рекламе и праздниках.