В древнеримской религии Абунданция, также называемая Абундита или Копия, была божественным олицетворением изобилия и процветания. Имя Абунданция означает изобилие или богатство. Это имя подходит, поскольку Абундантия была богиней изобилия, денежного потока, процветания, удачи, ценностей и успеха. Она поможет защитить ваши сбережения и инвестиции. Изобилие даже помогало кому-то с крупными покупками. Она была одним из воплощений добродетелей в религиозной пропаганде, изображавшей императора как гаранта условий «Золотого века». Таким образом, Изобилие фигурирует в искусстве, культе и литературе, но мало связано с мифологией как таковой. Возможно, она сохранилась в той или иной форме в Римской Галлии и средневековой Франции. Изобилие носило рог изобилия, наполненный зерном и монетами. Иногда она оставляла часть своего зерна или денег в чьем-то доме в качестве подарка.
Августовский поэт Овидий отводит Абундантии роль в мифе об Ахелое, речном боге, один из рогов которого был оторван Гераклом от его лба. Рог был взят Наядами и превращен в рог изобилия, подаренный Изобилию. Другие этиологические мифы дают разные объяснения происхождения рога изобилия. На неронийской чеканке она ассоциировалась с Церерой и приравнивалась к Анноне, олицетворявшей запасы зерна. Как и Аннона, Изобилие было «добродетелью в действии» в таких местах, как гавань, откуда в город поступало зерно. Чеканка в Риме изображает ее либо держащей Рог изобилия, либо изливающей богатства, содержащиеся в Роге изобилия. Иногда ее изображают держащей пшеницу или стоящей на корабле. Неизвестно, что представляет собой ее внешний вид на кораблях. Это может символизировать богатство, которое завоевания Рима принесли Империи. Изобилие появляется на медалях многих императоров. Такие, как Траян, Антонин Пий, Каракалла, Элагабал, Северус Александр, Гордиан, Деций, Галлиен, Тетрик, Проб, Нумериан, Карин, Кар, Диоклетиан и Галерий. Она появляется рядом с одной из нескольких надписей: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum Nostrorum, Augustorum Augg NN и Augustia Aug. Митраистская иконография на вазе из Лезу в римской провинции Галлия Аквитания изображает это сидящее божество, держащее рог изобилия в виде символ «изобилия, проистекающего из поступка Митры». Изобилие было изображено на фонтане в Помпеях.
Было высказано предположение, что галльская богиня Розмерта имела
функциональную эквивалентность Изобилию, но они никогда не
идентифицируются напрямую в надписях. Вильгельм Оверньский (ум. 1249),
епископ Парижа, упоминает Domina Abundia («Госпожа Абундия»), которая
также появляется в Roman de la Rose как «Dame Habonde». Епископ получил
свое имя от изобилия. Ночью домины входят в дома, где для них
приготовлены подношения. Они едят и пьют из сосудов, но содержимое не
уменьшается. Если они довольны, они приносят процветание и плодородие.
Уильям считал эти обычаи формой идолопоклонства. Фольклористы 19 века
видели в этих фигурах кельтских фей.
Николай Кузанский сообщает,
что в своем путешествии по французским Альпам в 1457 году он встретил
двух старух, которые сказали ему, что служили госпоже Абундиа. Они
называли себя христианами-отступниками и были заключены в тюрьму за
колдовство. Николай чувствовал, что дьявол ввел их в заблуждение, но им
следует позволить получить покаяние, а не сожжение на костре.
В более позднем западном искусстве Изобилие часто изображается держащим рог изобилия и снопы кукурузы или пшеницы.