Базилика Санта-Чечилия-ин-Трастевере (Basilica di Santa Cecilia in Trastevere) стоит в глубине одноимённой площади на правом берегу Тибра, в квартале Трастевере. Это титулярная церковь и малая базилика, посвящённая святой Цецилии, покровительнице музыки. Архитектура здания - слоистая: раннехристианская и каролингская основа IX века, романские надстройки XII века, готические и позднесредневековые вставки XIII века, барочные фасады и интерьер XVIII века, а также неовизантийская крипта рубежа XIX-XX веков.Традиция связывает место с домом святой Цецилии и её мужа Валериана. Археология показывает римские жилые и хозяйственные постройки I-II веков, включая термы и, по части данных, митреум. Титул Titulus Ceciliae засвидетельствован уже в конце V века. Существующий объём базилики возвёл папа Пасхалий I в 817-824 годах после переноса сюда мощей Цецилии, Валериана и других мучеников из катакомб Сан-Каллисто. Пасхалий сознательно воспроизвёл классическую римскую базиликальную схему: трёхнефный зал без трансепта, полукруглая апсида, нартекс, атриум и кольцевая крипта под алтарём. Ориентация здания западная, как у ранних римских церквей.
Легенда и раннехристианский titulus
По преданию, церковь стоит
на доме знатной римлянки Цецилии и её мужа Валериана. Цецилию
относят к III веку (часто называют годы около 175–230 или
мученичество при Александре Севере, 222–235). Согласно «Золотой
легенде» и поздним актам мучеников, она дала обет девства, но её
выдали за Валериана. Она убедила мужа принять крещение у папы Урбана
I; затем крестились брат Валериана Тибурций и воин Максим. Цецилию
пытались задушить паром в кальдарии собственного дома, затем палач
трижды ударил её по шее мечом. Она ещё три дня оставалась жива и
раздала имущество бедным.
Папа Урбан I, по легенде, похоронил её
среди епископов и освятил дом как церковь. Исторически надёжнее
другое: к концу V века место уже известно как Titulus Ceciliae. Его
называют на синоде папы Симмаха в 499 году. Ранний документ
упоминает titulus «Romae Transtibere, Caecili». Археология
подтверждает римский дом II века и использование участка для
христианского культа не позднее V века. Под часовней реликвий
находили остатки баптистерия и жилых помещений ранней империи.
22
ноября 545 года, в день святой, в церкви служил папа Вигилий. Его
схватил посланец императрицы Феодоры Анфимий Скрибон. Это одно из
первых твёрдых упоминаний здания в хрониках.
Григорий Великий
(590–604) связывают с устройством первой базиликальной постройки на
этом месте. Точные границы «дома Цецилии» и ранней церкви спорны, но
слой римской domus под храмом реален.
Перестройка Пасхалия I
и мозаика IX века
К началу IX века старое здание пришло в упадок.
Папа Пасхалий I (817–824), известный собиратель реликвий, утверждал,
что святая явилась ему во сне и указала место погребения в
катакомбах Святого Каллиста, где тело считали утраченным. Около 820
года реликвии «нашли». В 821–822 годах папа отстроил базилику заново
и перенёс сюда тела Цецилии, Валериана, Тибурция и Максима.
Новая
церковь следовала раннехристианской римской схеме: три нефа,
двенадцать колонн с каждой стороны, полукруглая апсида, небольшая
кольцевая крипта под алтарём. Пасхалий основал рядом монастырь
святых Цецилии и Агаты.
В конхе апсиды сохранилась мозаика около
820 года. В центре - благословляющий Христос. Слева - Павел, Цецилия
и сам Пасхалий (с квадратным нимбом живого заказчика и моделью
церкви в руках). Справа - Пётр, Валериан и Агата. Ниже двенадцать
агнцев выходят из Вифлеема и Иерусалима к Агнцу Божию. На пальме над
Пасхалием сидит феникс - знак воскресения. Мозаика близка по типу к
работам того же папы в Санта-Прасседе и Санта-Мария-ин-Домника.
Средневековье: кампанила, Каваллини, Арнольфо
В XII веке папа
Пасхалий II (или работы около 1113–1125) добавил романскую
колокольню - она слегка наклонена - и портик. На архитраве портика
сохранился полихромный мозаичный фриз XII века с растительным
орнаментом, животными и медальонами святых (Цецилия, Агата,
Тибурций, Урбан, Луций).
В конце XIII века интерьер получил два
шедевра. Между 1289 и 1293 годами Пьетро Каваллини расписал
внутренний фасад (ныне хоры монахинь) «Страшным судом». Фреску
заново открыли около 1900 года. Это один из сильнейших памятников
римской живописи до Джотто: объёмные фигуры, психологическая
плотность, предвестие пространственной революции XIV века. Доступ к
хорам ограничен.
В 1293 году Арнольфо ди Камбио поставил над
главным алтарём готический киворий на четырёх колоннах из
чёрно-белого мрамора. Подпись мастера сохранилась. Позже, при
подъёме пресбитерия в 1599 году, основание кивория частично
пострадало.
С 1527 года при базилике живут бенедиктинки. Они до
сих пор ведают храмом.
1599 год: вскрытие гробницы и статуя
Мадерно
Перед юбилеем 1600 года кардинал Паоло Эмилио Сфондрати
(титулярный священник церкви, племянник Григория XIV) начал большие
работы: подняли пресбитерий, устроили исповедальню, боковые алтари.
20 октября 1599 года под алтарём вскрыли мраморный саркофаг. Внутри
стоял кипарисовый ящик. Тело Цецилии описали как почти нетленное:
белая одежда с золотой нитью, босая, вуаль на волосах, лицо обращено
к земле, на шее следы трёх ударов и запёкшаяся кровь.
Событие
сочли чудом. Папа Климент VIII приходил смотреть. Присутствовали
Чезаре Баронио и Антонио Бозио. Кардинал заказал молодому Стефано
Мадерно мраморную фигуру «точно в том положении, в каком тело было
найдено». Статуя 1600 года лежит под главным алтарём в стеклянном
ковчеге. Три пальца правой руки и один левой читают как указание на
Троицу. На плите перед статуей - sworn statement Мадерно: он
изобразил то, что видел. Работа стоит на рубеже маньеризма и барокко
и предвосхищает театральные лежащие фигуры Бернини.
Тело затем
снова положили в крипту, в серебряный ковчег.
В 1652–1661 годах в
базилике ненадолго размещалась музыкальная академия: Цецилия -
покровительница музыки.
Барокко и фасад Фуги
В 1724 году
кардинал Франческо Аккуавива д’Арагона поручил Доменико Парадизи и
Луиджи Бараттони обновить интерьер: свод, хоры монахинь, лепнина.
Свод центрального нефа расписал Себастьяно Конка («Апофеоз святой
Цецилии», около 1725). Колонны позднее заключили в пилоны (работы
1823 года).
В 1741–1742 годах кардинал Трояно Аккуавива заказал
Фердинандо Фуге монументальный внешний фасад и организацию двора.
Появился нынешний торжественный вход с именем кардинала. Во дворе
стоит античная урна-фонтан (кантар). Справа и слева выросли корпуса
монастыря.
Реставрации продолжались в XIX веке и в 1955 и 1990
годах.
Подземный Рим и крипта
Раскопки 1899 года при
кардинале Мариано Рамполла дель Тиндаро вскрыли под церковью римские
дома I–II веков, остатки инсулы, восемь цилиндрических башен
(вероятно, часть кожевенного производства), языческий ларарий с
рельефом Минервы, мозаичные полы. Есть следы митреума. «Кальдарий» с
древними трубами показывают как место трёхдневного испытания святой
паром.
Крипту в 1899–1901 годах расширил Джованни Баттиста
Джовенале в неовизантийском духе: парусные своды, колонны, мозаики
Джузеппе Брави. За решёткой - саркофаги Цецилии, Валериана,
Тибурция, Максима, а также пап Урбана I и Луция I. Старая кольцевая
крипта IX века осталась ближе к алтарю. Алтарь крипты освящал ещё
Григорий VII 3 июня 1080 года.
Что смотреть по слоям времени
Двор и фасад Фуги XVIII века, портик и мозаичный фриз XII века,
наклонная кампанила.
Мозаика апсиды около 820 года.
Киворий
Арнольфо ди Камбио 1293 года.
Статуя Мадерно 1600 года под
алтарём.
«Страшный суд» Каваллини на хорах (по расписанию).
Коридор Пауля Бриля к кальдарию.
Подземные раскопки domus и
неовизантийская крипта.
Внешний комплексПодход церкви к организованному театральному ансамблю
XVIII века. Монументальный портал на площади (1741-1742 гг.)
спроектировал Фердинандо Фуга по заказу кардинала Трояно Аккавива.
Четыре колонны стоят на возвышении цоколе, несут протяжённый антаблемент
и разорванный фронтон со гербом кардинала (львы, лилии, двойные кресты),
который касается путти. За порталом открывается прямоугольный двор —
наследник атриума базилики Пасхалия. Уровень двора Фуга понизил, чтобы
выровнять его с разрушением церкви. В центре с 1929 года стоит фонтан со
старинным канфаром (крупной вазой-урной из богатого римского дома). По
стороне двора примыкают корпуса бенедиктинского монастыря и
францисканского конвента.
Собственно фасад церкви скромнее портала.
Перед ним - портик (нартекс) на четырех ионических колоннах с баровыми
постаментами и двумя боковыми пилястрами. Архитра украшения мозаичным
фризом второй половины XII века: стеклянные и мраморные тессеры,
растительные завитки, цветы, звери и медальоны со святыми Цецилией
(дважды), Агатой, Тибурцием, Урбаном I и Луцием; в центре - крест с
альфой и омегой. Надпись на архитраве посвящена кардиналу Франческо
Аккавива, титуляру церкви в 1709-1725 годах, инициатору внутренних
перестроек. Над портиком - балюстрада с шестью факелами.Справа
возвышается романская кампанила, глядя на XII век (слегка наклонённая).
Пять Ярусов: два заболевания с бифорами на столбах, три верхушки с
трифорами на тонких колонках, каплями «на штампе» и стойками
архивольтами. В ячейке колокольни - маленький колокол XIII века и два
колокола 1344 года, подаренные кардиналом Ги де Булонь. Кирпичный корпус
базилики IX века был скрыт поздними пристройками, но его наставник
читается.
Интерьер
План остается классически базиликальным:
центральный неф и два боковых, без трансепта. Вначале двенадцать
античных колонн с каждой стороны несли аркады; над аркадами были высокие
окна. В 1823-1830 гг. из-за перегрузок перекрытия колонны превратились в
массивные квадратные кирпичные пилястры, арки понизили. Это самое
спорное вмешательство: древняя конструкция была скрыта, пространство
стало тяжелее и «зальнее».
Потолок XVIII века - деревянная подвесная
конструкция со стукко. В центре - «Апофеоз святой Цецилии» Себастьяно
Конки (1725-1727): святая принимает венца от Христа при благословении
Отца и жизни Святого Духа. Окна уменьшены, над аркадами организованы
закрытые хоры для монахинь (поздний аналог матронеи). Пол заменили:
средневековый космотесный набор уступил место более позднему мраморному
рисунку.
Справа у входа в коридор с фресками Пауля Бриля ведет в
калидарий - сохранившиеся трубы и помещения терм, которые предание
связывает с трехдневным «парением» Цецилии перед казнью. Это боковая
капелла, входившая ещё в постройку IX века.
Пресвитерий, киворий
и апсида
Пресвитерий принят относительно нефа (работы около 1600
года). Над главным алтарём стоит готический киворий Арнольфо ди Камбио,
подписанный и датированный 1293 годом. Четыре чёрные мраморные колонны с
коринфскими капителями и мозаичными пульвинами несут арки с фигурками
пророков, евангелистов и мудрых дев в пазухах. По углу - статуи Цецилии,
Валериана, папы Урбана I и Тибурция на коне (тип восходит к конной
статуе Марка Аврелия). Сверху - треугольные фронтоны с маленькими розами
и пинаклями. Сочетание готических форм с классической четкостью
пропорций делает киворий одним из лучших образцов итальянской готики в
Риме.
За киворием в конхе апсиды сохранилась мозаика около 820 года,
современная постройка Пасхалия I. На золотом фоне Христос-Пантократор
благословляет; слева - Павел, Цецилия (в короне, рука на плече папы) и
сам Пасхалий с моделью церкви и квадратным нимбом (знак живого
заказчика), над головой папы - феникс как символ воскресения; справа -
Пётр, Валериан и Агата. Нижний регистр: двенадцать агнцев (апостолов)
пришли из Иерусалима и Вифлеема к Агнцу Божию. По бокам пальмы и
цветущий луг. Вверху триумфальной арки - монограмма Пасхалия. Мозаика
близка по программе к Санта-Прасседе и Санта-Мария-ин-Домнике того же
папы.
Под алтарём, в стеклянной нише, лежит мраморная статуя святой
Цецилии работы Стефано Мадерно (1599–1600). Кардинал Паоло Эмилио
Сфондрати при реставрации к юбилею в 1600 году обнаружил гробницу: тело
нашлось в кипарисовом ящике внутри мраморной урны, в шёлковом платье с
золотой нитью, босое, с покрытой головой, лицом к земле и ранами на шее.
Мадерно воспроизвести позу буквально: фигура лежит на боку, голова
отвёрнута, на шее виден удар меча, пальцы правой руки лежат в знаке
Троицы, левые — в знаке единства Бога. Надпись на плите утверждает, что
скульптор видел тело сам. Работа считается переходной от маньеризма к
протобарокко: не идеал, а «труп, как он есть», предвосхищающий
театральность Бернини.
Фрески Каваллини и хоры монахинь
На
внутренней западной стене (контрфасад), в пространстве хора монахинь,
сохранился «Страшный суд» Пьетро Каваллини (около 1289-1293). Фреска
была частью большого цикла Ветхого и Нового Завета по стенам нефа; от
цикла остались фрагменты Благовещения и сцен из жизни Иакова. Суд
закрывает всю ширину стены: Христос-Судия, апостолы с индивидуальными
лицами и жестами, ангелы, праведники и грешники. Живая моделировка и
психологическая конкретность делают работу важнейшим памятником римской
живописи до Джотто. Фреску заново открыли около 1900 года; пол хора
частично её перекрывает, доступ ограничен.
Крипта и подземный
уровень
Под пресвитерием - крипта. Первоначально это была кольцевая
крипта IX века с конфессио. В 1899-1901 годах кардинал Мариано Рамполла
дель Тиндаро поручил Джованни Баттисте Джовенале расширить и оформить её
в неовизантийском духе: золотые мозаики Джузеппе Брави, серые гранитные
колонны. Через фенестеллу конфессионис видны саркофаги Цецилии,
Валериана, Тибурция и Максима. Рядом раскопаны помещения римского дома,
чёрно-белые мозаичные полы и термы. Алтарная надпись в крипте указывает
на освящение папой Григорием VII 3 июня 1080 года.
Слои времени
Базилика читается как палимпсест. Каркас - каролингская базилика
Пасхалия с мозаикой и криптой. XII век добавил кампанилу и мозаичный
портик. Конец XIII века дал киворий Арнольфо и фрески Каваллини. Около
1600 года подняли пресвитерий и поставили статую Мадерно. 1712-1742 годы
(кардиналы Франческо и Трояно Аккавива, архитекторы Парадизи, Бараттони,
Фуга) превратили подход и интерьер в барочный ансамбль. 1823-1830 годы
«упаковали» колонны в пилястры. 1899-1901 годы создали нынешнюю крипту.
В 1990 году прошла очередная реставрация.