/296.jpg)
Сан-Джорджо-деи-Гречи — греческая православная церковь в Венеции, расположенная в районе Кастелло, недалеко от Арсенала и канала Рио-деи-Гречи. Это важный памятник греческой диаспоры в Италии, сочетающий византийские традиции с венецианским ренессансом. Церковь служит центром греческой общины с XVI века и является первым православным храмом, построенным в Западной Европе после падения Константинополя в 1453 году. Она известна наклонной колокольной башней, богатым интерьером с иконостасом и фресками, а также коллекцией византийских икон. Церковь открыта для посетителей, но часы работы лучше уточнять заранее.
История церкви связана с греческой диаспорой, усилившейся после
захвата Константинополя османами в 1453 году. Греки, включая
интеллектуалов и художников, бежали в Венецию, принеся византийскую
культуру. Долгое время венецианские власти запрещали православные
обряды, требуя следовать латинскому ритуалу. В 1498 году греки
получили разрешение создать братство Сан-Николо-деи-Гречи для
поддержки общины и сбора средств.
В 1539 году, после переговоров
с папским престолом, греческая община добилась права построить
церковь. Финансирование обеспечивалось налогом на корабли из
православных стран. Строительство началось под руководством
архитектора Санте Ломбардо, а с 1548 года продолжилось под
Джаннантонио Киона. Церковь была завершена около 1573 года, а
колокольня — в 1592 году под руководством Бернардино Онгарина, также
работавшего над церковью Сан-Франческо-делла-Винья. В XVII–XVIII
веках храм ассоциировался с известными греческими священниками и
художниками, такими как Эммануил Цанес, служивший здесь с 1659 по
1690 год. Церковь связана с Флангинианской школой, ныне частью
Эллинского института византийских и поствизантийских исследований,
основанного Софией Антониадис.
В XIX веке церковь оставалась
центром греческой культуры, а в XX–XXI веках сохранила своё
значение. Сегодня она — одна из более чем 105 греческих православных
церквей в Италии, но выделяется своей исторической ролью. В 2025
году она продолжает привлекать внимание благодаря выставкам и
культурным событиям в прилегающем институте.
Архитектура
Снаружи церковь выглядит как типичный венецианский храм эпохи Возрождения: белый фасад из истрийского камня, пилястры, арочные окна и треугольный фронтон. Однако её византийские корни проявляются в форме — это купольная базилика с одним нефом и апсидой. Главная особенность — колокольная башня (кампаниле) высотой около 40 метров, слегка наклонённая из-за нестабильного венецианского грунта. Построенная в 1587–1592 годах, башня увенчана куполом и создаёт узнаваемый силуэт. Стиль фасада сочетает ренессансные элементы с византийскими, что делает церковь уникальной в Венеции.
Интерьер контрастирует с внешним обликом, погружая в византийское
великолепие. Золотые иконы, фрески и мозаики создают торжественную
атмосферу. План — однопролетная базилика с куполом, расписанным
фреской «Страшный суд» (1589–1593) работы Джованни Киприоса,
изображающей библейские сцены с ангелами и святыми. Стены и своды
украшены фресками в византийском стиле, пол выложен мрамором.
Центральный элемент — деревянный иконостас, отделяющий алтарь от
нефа, с 18 иконами Михаила Дамаскиноса, критского художника XVI
века, изображающими Великие праздники, Архангела Михаила и другие
сюжеты. В интерьере также есть памятник Габриэле Севиросу (1619)
работы Бальдассаре Лонгены. Мягкое освещение из окон подчёркивает
золотые тона икон и фресок.
Церковь — сокровищница греческого искусства. Основные работы:
Иконы Михаила Дамаскиноса: 20 икон, включая 18 на иконостасе
(«Архангел Михаил», «Великие праздники»). Четыре хранятся в
Эллинском институте, одна («Свадьба в Кане») — в Музее Коррер.
Иконы Эммануила Цанеса: «Алипий» для иконостаса, панели царских врат
(«Авраам и Мельхиседек»), «Распятие», «Госпожа Ламбовитисса» (1684).
13 картин — в Эллинском институте, одна («Святой Спиридон») — в
Музее Коррер.
Иконы Анны Нотарас: Три древние иконы до 1453 года:
«Христос во славе с евангелистами и апостолами», «Христос
Пантократор», «Богоматерь Одигитрия».
Работы других мастеров:
Маркос Батас, Томас Батас, Венедиктос Эмпориос, Константинос Цанес,
Филотеос Скуфос, Иоаннис Москос, Леос Москос, Эммануил Цанфурнарис.
Эти произведения представляют критскую школу иконописи, сочетая
византийские традиции с западными элементами.
Сан-Джорджо-деи-Гречи символизирует греческое присутствие в Венеции, где греки внесли вклад в печать, искусство и науку (например, здесь работал издатель Альд Мануций). Церковь связана с Эллинским институтом, где хранятся манускрипты и артефакты. Она привлекает туристов, интересующихся православной культурой, и используется для богослужений. В 2025 году церковь подчёркивает диалог между Востоком и Западом, особенно через выставки в институте. Посещение храма — это погружение в греко-венецианскую историю, актуальное в контексте культурного наследия и современных миграций.