Санта-Мария-дей-Кармини, также называемая Санта-Мария-дель-Кармело и широко известная просто как Кармини, - это большая римско-католическая церковь в сестиере, или районе Дорсодуро в Венеции, на севере Италии. Он расположен напротив бывшей Скуола-Гранде-ди-Санта-Мария-дель-Кармело, также известной как Скуола деи Кармини. Это благотворительное братство было официально основано в 1597 году и возникло на основе благотворительной ассоциации женщин-мирян Pinzocchere dei Carmini. Члены этой мирской группы были связаны с соседним монастырем кармелитов. Они отвечали за вышивание наплечников кармелитам.
Основание и ранняя история
Корни церкви уходят в конце XIII
века, когда кармелитские монахи, ордена отшельников, возникшие из
Святой Земли (с центром на горе Кармель), обосновались в Венеции.
Строительство началось в 1286 году по инициативе кармелитских отцов,
которые прибыли в город и получили землю для возведения монастыря и
храма. Строительство церкви было посвящено Богоматери Кармельской
(Богоматерь горы Кармель), но также носило название
Санта-Мария-Ассунта (Вознесение Богородицы). Освящение произошло в
1348 году после завершения основных работ, хотя амбициозный проект
требует расширения. Это делает ее одну из старых кармелитских
церквей в Италии.
Некоторые источники упоминают более ранние
даты, например, есть упоминания об этом месте с церковью 1125 года
под названием Санта-Мария-Ассунта, а также легенды о ее связи с
семьей церквями, основанной святым Магно в VII веке. Однако эти
сведения, вероятно, относятся к руководству строительством или
беседой с другими венецианскими храмами. Основная историческая линия
связи именно с кармелитами XIII века.
Рядом с церковью возникла
Scuola Grande dei Carmini — братство, официально основанное в 1594
году, но с приходом в том же 1286 году. Это братство играло роль в
социальной и религиозной жизни, поддерживая храм и организуя
процессы. Здание школы, построенное Бальдассаром Лонгеной в 1670
году, примыкает к церкви и завершает ее комплекс.
Строительство, реконструкция и архитектура
Церковь была построена
в готическом стиле, по коду XIV века, с использованием кирпича —
материала, распространенного в Венеции из-за земли. Фасад из
красного кирпича и белого мрамора был значительно перестроен в XVI
веке, приобретя ренессансные черты: гармоничные пропорции,
скульптурные элементы и портал с тимпаном. Над входом возвышается
статуя Мадонны с Младенцем, верхняя часть фасада украшена буквенными
окнами и статуями. Колокольня (кампанила) в стиле ренессанса
завершает ансамбль.
Внутреннее пространство — это трехнефная
базилика с колоннами, разделяющими нефы, и сводчатым потолком. В
XVII–XVIII веках возникли барочные дополнения: богатые алтари,
фрески и деревянные хоры. пережила пожары и реконструкции, в том
числе после пожара 1105 года (если предполагалось предшествующее
событие), но нынешний вид Церкви в основном сформировался к XVI
веку. К XVIII веку она стала одной из главных базилик Венеции,
отражавшей влияние кармелитского ордена.
Художественное
наследие
Санта-Мария-дей-Кармини славится своим художественным
убранством, которое накапливалось веками благодаря покровительству
богатых венецианцев и орденам. Среди шедевров — алтарная картина
Лоренцо Лотто «Святой Николай Барийский в славе со святыми Люсией и
Иоанном Крестителем» (1529 год), расположенная в правом нефе. Это
произведение отражает переход от ренессанса к маньеризму.
Другие
значимые элементы: фрески Джамбаттисты Тьеполо в Скуоле Гранде (хотя
это и в соседнем пространстве, облака), деревянные скульптуры и
алтари работы мастеров вроде Джузеппе Сарди. В интерьере — росписи
стен, изображающие сцены из жизни кармелитов, и богато украшенный
главный алтарь. Церковь также хранит реликвии и иконы, связанные с
культом Богоматери Кармельской.
Современное значение и
посещение
В XIX веке, после наполеоновских реформ, орден
кармелитов был временно распущен, но церковь сохранила статус
приходской. Сегодня она открыта для посетителей в составе Chorus
Venezia — ассоциации венецианских церквей. Ее посещают ради
архитектуры, искусства и спокойной атмосферы, в отличие от более
туристических мест вроде Сан-Марко. Реставрации, вспомогательные
средства вроде Save Venice Inc., сохраняющие наследие.
Церковь была первоначально построена в XIV веке, около 1348 года, под
названием Санта-Мария-Ассунта для монахов-кармелитов. В 1507–1514 годах
пресбитерий (хор) и боковые капеллы были перестроены архитектором
Себастьяно Мариани да Лугано (известным также как Себастьяно да Лугано),
который удачно сочетал готические элементы с ренессансными. Фасад был
перестроен в конце XV века в ренессансном стиле, с влиянием архитектора
Мауро Кодусси, включая изогнутые боковые фронтоны и полукруглый тимпан.
В 1688 году колокольня была выпрямлена, чтобы исправить ее опасный
наклон. Более поздние дополнения включают фреску на потолке нефа (1709
год) и замену статуи на колокольне в 1982 году после удара молнии.
Архитектурный стиль
Храм выполнен в основном в готическом стиле,
типичном для венецианских церквей XIV века, но с заметными дополнениями
в стилях ренессанса и барокко, отражающими эволюцию венецианской
архитектуры на протяжении веков. Это создает гармоничное сочетание, где
готическая основа дополнена ренессансными арками и барочными
декоративными элементами. План церкви — традиционный латинский крест с
одним нефом и боковыми капеллами, что обеспечивает просторное, но
интимное пространство.
Экстерьер
Фасад церкви выполнен из
кирпича и мрамора, с изысканными скульптурными люнетами работы Джованни
Буора. Он имеет изогнутые боковые фронтоны и полукруглый тимпан,
типичные для ренессанса. Линия крыши украшена фигурами пророков Илии и
Елисея, считающихся основателями ордена кармелитов. Колокольня
(кампаниле), спроектированная Джузеппе Сарди, возвышается сбоку и
увенчана статуей Мадонны дель Кармине, созданной Романо Вио в 1982 году
как замена оригиналу, уничтоженному молнией. Общий вид фасада скромный,
но элегантный, вписывающийся в окружающую венецианскую застройку.
Интерьер
Интерьер церкви просторный и торжественный, с одним
нефом, разделенным колоннами, и боковыми капеллами. Готическая основа
видна в структуре, где нефы (центральный и боковые) отделены колоннами,
создавая ощущение высоты и света. Хор приобрел нынешний вид после
перестройки 1514 года: Себастьяно да Лугано разделил узкие аркады на три
оконные зоны, где верхний ряд — полукруглые арки в ренессансном стиле,
сочетающие готику с новыми элементами.
Контрфасад украшен большим
монументом 1602 года в честь Якопо Фоскарини, прокурора Сан-Марко и
адмирала флота. Вдоль нефа расположены статуи Девственности (слева,
Антонио Коррадини) и Смирения (справа, Джузеппе Торритти), созданные в
1722–1723 годах. Бронзовые ангелы на балюстраде — работа Джироламо
Кампаньи. Деревянный фронталь с изображением Чудес Мадонны (1724)
вырезан Франческо Бернадони, а табернакль — Джованни Скальфаротто.
Потолок нефа украшен фреской "Прославление скапулярия" (1709) Себастьяно
Риччи, где ангелы держат скапуляр с надписью; штукатурка выполнена
Пьетро Бьянкини по эскизам Аббондио Стацио. Верхний регистр нефа выстлан
24 большими полотнами 1666–1730-х годов художников вроде Джованни
Антонио Пеллегрини, Гаспаре Дициани и Пьетро Либери.
Боковые алтари
богато украшены: второй справа — "Поклонение пастухов" (1509–1511) Чимы
да Конельяно; третий справа — "Мадонна дель Кармело со святыми" (1595)
Пасе Паче и Джованни Фонтана; четвертый слева — "Представление Иисуса в
храме" (1541–1542) молодого Якопо Тинторетто; первый слева — "Св.
Николай Барийский в славе со св. Иоанном Крестителем и св. Люцией"
(1529) Лоренцо Лотто. В хоре — три картины (ок. 1545) Андреа Мельдоллы.
У входа в клуатр — рельеф "Мадонна с Младенцем" (1340) Ардуино
Тальяпьетра.
Пол вымощен шахматной плиткой в красно-белых тонах, а
интерьер обильно украшен позолоченными статуями, люстрами и полотнами,
иллюстрирующими историю ордена кармелитов.
Особые особенности и
реставрации
Церковь выделяется интеграцией искусства в архитектуру,
подчеркивающей кармелитские темы, такие как скапуляр и фигуры пророков.
Реставрации включали перестройку 1507–1514 годов, добавление фрески 1709
года и статуй 1722–1723 годов, а также современную замену статуи на
колокольне. Храм остается активным местом поклонения, с богатой
коллекцией произведений ренессансных и барочных мастеров, делая его
ценным примером венецианской религиозной архитектуры.