Приходская церковь Санта-Мария-Ассунта или Санта-Мария-делла-Пьеве является католическим храмом в Ареццо, расположенным на Корсо Италия.
Первые документы, в
которых упоминается приход, относятся к 1008 году, что позволяет
предположить, что церковь, посвященная Мадонне, уже существовала.
Однако нынешняя структура была начата в 12 веке благодаря
финансированию и сотрудничеству муниципалитета Ареццо.
В 13
веке церковь получила новый фасад, а высокая колокольня была
закончена только в 1330 году.
В течение шестнадцатого,
семнадцатого и восемнадцатого веков церковь была внутренне изменена
с помощью лепнины и украшений в стиле барокко.
В 19 веке в
ходе реставрации были устранены все пристройки в стиле барокко с
целью вернуть церкви ее первоначальный романский вид.
Приходская церковь Санта-Мария является одним из самых важных
культовых сооружений в Ареццо и, безусловно, выделяется в
итальянской архитектурной панораме своей красотой и сложностью,
поскольку ее можно отнести к переходному периоду между романским
стилем и готикой. Священное сооружение определяется в самых древних
источниках как «Plebs Sancte Marie in Gradibus», и это название было
источником путаницы в прошлом, поскольку существует другая церковь,
имеющая подобное здание, а именно церковь
Санта-Мария-ин-Гради, монастырь.
зависит от камальдольского аббатства Аньяно.
Еще в третьем
веке нашей эры. место, где находится приходская церковь, было
загородным, тогда как в имперскую эпоху она располагалась в пределах
расширяющегося города, и здесь были престижные здания и священное
здание. К западу от этого района шла консульская дорога Cassia vetus
или Clodia, которая, начиная с местности Олмо, пересекала римский
форум, расположенный к северу от приходской территории, где сегодня
находятся сады Пратичино и Прато, а на западе находился языческий
храм. , в районе, где в раннем средневековье возвышается церковь
Сан-Пьетро-Маджоре, позже замененная сегодняшним собором СС. Пьетро
и Донато.
Первый этап строительства церкви относится к
раннехристианской эпохе, примерно в 5-6 веках нашей эры, на месте
последнего чуда Сан-Донато. Была выдвинута гипотеза, что здание
также играло роль первобытного собора внутри города Моения.
Вероятно, раннехристианская церковь уже имела баптистерий, так как
необходимость строительства крестильного храма в пригороде была
обусловлена удаленностью приходского храма от городского собора,
расположенного на холме Пионта; в раннем Средневековье наверняка
должна была быть купель для крещения, вероятно, снаружи, слева от
фасада. Хотя многие ученые согласны признать раннехристианскую
церковь в нижнем здании, нет недостатка в противоречивых мнениях.
Нет документальных источников, касающихся строительства в
ломбардский, каролингский и посткаролингский периоды, но именно в
этот период должна быть размещена вторая фаза строительства церкви,
характеристики которой, однако, нам неизвестны: на самом деле, хотя
нынешний вид прихода можно датировать периодом между 12 и 13 веками,
было засвидетельствовано, что на самом деле он возвышается над
предыдущим зданием 11 века, а затем перестраивается в следующем.
Неровности завода являются результатом нелинейной последовательности
строительства, а также из-за крутого рельефа, на котором построено
здание.
Первые сведения о приходе относятся к 1009 году,
когда епископ Элемперто (епископ Ареццо между 986 и 1010 годами)
построил его на месте, где стоял храм Меркурия; на первом столбе
справа есть эпиграф 1680 года, говорящий о языческом храме,
посвященном этому божеству. Однако археологические находки
предполагают, что это, вероятно, общественное здание эпохи Августа.
Романская фаза восходит к первой половине 12 века, когда
епископы выбрали для своего дома здание рядом с приходской церковью;
выбрано более внушительное и торжественное здание, но и в этом
случае нет конкретных документов по строительству, по которым можно
строить только предположения. По всей вероятности, размеры
аналогичны приходской церкви, которой мы можем любоваться и сегодня.
Приподнятая пресвитерия является продолжением тех, что были
построены в Падании, Эмилии и Флоренции, и вместо колонн должны были
быть колоннады, предпочтительное решение также в Казентино и в
верхнем Вальдарно. Реконструкция внешнего вида является более
сложной, но можно предположить, что она соответствовала
реконструкции других приходских церквей в районе Ареццо, таких как
приходская церковь Святой Евгении аль Баньоро или приходская церковь
Соканы.
Внешне апсида с видом на площадь Пьяцца Гранде, хотя и сильно
перестроенная, демонстрирует явное пизанское вдохновение, поскольку она
разделена по вертикали на три наложенных друг на друга порядка: первый
состоит из глухих арок, а второй и третий - из лоджий. Фасад разделен на
четыре наложенных друг на друга ордера: первый состоит из пяти арок,
четыре из которых глухие, верхние имеют колонны, постепенно
уплотняющиеся по мере подъема вверх.
Новый фасад тринадцатого
века был построен рядом с предыдущим, чтобы сделать здание еще более
монументальным. Колонны первых двух ордеров поддерживают полные шестые
арки, а колонны последнего поддерживают систему архитравов. Для этой
обстановки было предложено сравнение с фасадом Нотр-Дам в Дижоне, хотя в
приходе полностью отсутствуют горгульи, населяющие французский
коллегиальный.
Здание имеет трехнефный план с приподнятым
пресвитерием и склепом внизу, трансепт не выступает и соответствует, а в
пресвитерии сохранились некоторые арки и капители прихода XII века, но
орнамент над арками, с колоннами и импостами windows, относится к
следующему этапу. Доступ к пресвитерию осуществляется через две боковые
лестницы, а под ним находится склеп, который был сильно изменен во время
реставрации девятнадцатого века. Внутренняя длина здания от портала до
апсиды 54 м, ширина 25 м, а высота чуть менее 30 м. Крыша сделана из
деревянных ферм, а купол так и не был достроен из-за статических
проблем.