Опа/Рея (или Опс/Рея) — это богиня из древнегреческой и римской мифологии, где она представляет собой одну и ту же фигуру под разными именами. В греческой традиции её зовут Рея (Ῥέα или Ῥείη), а в римской — Опс (Ops, в некоторых русских источниках упоминается как Опа). Она олицетворяет плодородие, землю, материнство и изобилие, часто ассоциируясь с Великой Матерью богов. С III века до н. э. римляне отождествляли Опс с греческой Реей, считая её супругой Сатурна (эквивалент Кроноса). Окружавший её культ таинственность подчёркивал её роль как покровительницы богатства и урожая — в храме Опс на Капитолии даже хранилась государственная казна Рима, включая сокровища Юлия Цезаря.
Рея — титанида, дочь первозданных божеств Урана (Неба) и Геи (Земли). Она принадлежит ко второму поколению богов — титанам, которые правили миром до олимпийцев. У Реи было множество братьев и сестёр: титаны Кронос, Океан, Кой, Криос, Гиперион, Япет, а также титаниды Феба, Тефия, Фемида, Мнемосина и Диона. Рея вышла замуж за своего брата Кроноса, который сверг отца Урана и стал правителем титанов. В римской версии Опс — сестра и супруга Сатурна, богиня, связанная с земледелием и хранительницей плодов земли, позже отождествлённая также с Деметрой или фригийской Кибелой (Великой Матерью).
Главный миф о Рее связан с её ролью матери олимпийских богов. Кронос,
услышав пророчество от Геи и Урана о том, что один из его сыновей
свергнет его, начал пожирать своих детей сразу после рождения. Рея
родила ему шестерых: Гестию (богиня очага), Деметру (богиня земледелия),
Геру (богиня брака), Аида (владыка подземного мира), Посейдона (бог
морей) и Зевса (верховный бог). Чтобы спасти младшего сына Зевса, Рея
обманула Кроноса: она завернула камень в пелёнки и подала его мужу, а
Зевса спрятала на острове Крит в пещере на горе Ида (или Дикта). Там
младенца вскормили нимфы, а куреты (или корибанты) стучали щитами, чтобы
заглушить его плач. Позже Зевс вырос, сверг Кроноса и освободил братьев
и сестёр из его чрева, что привело к титаномахии — войне титанов и
олимпийцев.
В римской мифологии Опс аналогично изображалась как
богиня, защищающая урожай и богатство. Её ассоциировали с землёй и
плодородием, и она считалась покровительницей Рима. Некоторые мифы
сближают Опс с Теллус (Землёй) или Кибелой, подчёркивая её материнскую
сущность. Таинственность культа Опс вызывала представление о ней как о
скрытной богине подземного мира или сокровищ.
Рея обычно изображалась как зрелая женщина в длинном одеянии, символизирующем землю и плодородие. Её атрибуты включают венец в форме башен (муральная корона, как у Кибелы, указывающая на роль матери городов), льва или пару львов (символ силы и дикой природы), а также рог изобилия (cornucopia), наполненный плодами. В искусстве она часто показана с детьми или в сцене обмана Кроноса. В римском варианте Опс ассоциировалась с колосьями, плодами и землёй; её изображали сидящей на троне или с символами урожая. Культ подчёркивал её связь с материнством и комфортом — она считалась "магна матер" (Великой Матерью) олимпийцев, хотя сама к ним не относилась.
В Греции Рея почиталась в основном на Крите и в Аркадии, где её культ
сливался с культом Кибелы. Ей посвящали мистерии с оргиастическими
танцами корибантов, символизирующими хаос и защиту. В Риме культ Опс был
древним и тайным: её храм на Капитолии был закрыт для посторонних, а
жертвы приносились сидя, касаясь земли руками (символ связи с почвой).
Праздники включали Опалии (Opalia) 19 августа (во время жатвы) и 19
декабря (зимние, связанные с Сатурналиями), а также Консуалии в честь
Конса (бога хранилищ, ассоциированного с Опс). С III века до н. э. её
отождествляли с Реей, и культ стал включать элементы греческих мистерий.
Опс также считалась богиней-покровительницей Рима, воплощающей изобилие
и стабильность империи.
В целом, Опа/Рея — символ материнской
хитрости, плодородия и перехода от старого поколения богов к новому. Её
образ повлиял на многие поздние богини, включая Кибелу и даже
христианские представления о Матери-Земле.