Церковь Сан-Мартино — религиозное сооружение в городе Венеция, расположенное в районе Кастелло, недалеко от Венецианского Арсенала.
Происхождение церкви Сан-Мартино неизвестно, но ее основание можно
отнести к середине восьмого века на территории, ранее называвшейся
островами Близнецов. Посвящение Сан-Мартино-ди-Тур предполагает
присутствие колонии лангобардов, особенно преданных его фигуре, или
беглецов из Равенны, имея в виду покровителя одной из их базилик.
Традиция, с другой стороны, фиксирует его возведение в конце 6-го
века или, иначе, в 7-м, и приписывает его реконструкцию семьям
Валларессо и Салониго[1]. В летописях говорится, что здание было
завершено в 932 году и освящено в июне того же года.
Можно
предположить, что церковь во главе компактной общины и в центре района
древней урбанизации с древнейших времен имела прерогативы прихода.
Однако есть определенные упоминания в этом смысле только начиная с
тринадцатого и четырнадцатого веков, когда его совершал приходской
священник и различные другие монашествующие (три священника, диакон,
иподиакон и два или четыре клирика). Впоследствии состав капитула был
изменен, а затем сокращен до приходского священника, поддерживаемого
ризником.
Если первоначально Сан-Мартино был присоединен к
Сан-Пьетро-ди-Кастелло и его епархии, то в 1200 году Папа Иннокентий III
передал его патриархату Градо, связав его с церковью Сан-Сильвестро. Это
событие стало причиной претензий и юрисдикционных споров с замковым
епископом, разрешенных только в 1451 году с упразднением двух
епископатов и созданием единого Венецианского патриархата.
Во
время наполеоновских репрессий приход Сан-Мартино сохранился (но потерял
титул коллегиальной церкви) и расширил свои границы, включив в себя
Сан-Бьяджо и часть Санта-Терниты, но потерял некоторые территории в
пользу Сан-Джованни-ин-Брагора. Учреждение все еще действует и является
частью викариата Сан-Марко-Кастелло.
Формы первоначального здания остаются неизвестными, так как церковь с
течением времени подвергалась различным реставрациям. Первая перестройка
была построена между 9 и 10 веками, когда она приняла
венецианско-византийский стиль, типичный для храмов того времени.
Нынешнее здание восходит к шестнадцатому веку, спроектированному
Якопо Сансовино. Архитектор повернул всю конструкцию на девяносто
градусов и придал ей квадратный план, добавив по две часовни с каждой
стороны и сводчатый алтарь. Последний был затем расписан фресками
Доменико Бруни с архитектурными перспективами, которые связаны с более
поздней «Славой Сан-Мартино» Якопо Гуараны.
Внутри церкви прежде
всего следует упомянуть парапет органа работы Наккини, восстановленный
Каллидо, украшенный «Тайной вечерей» Джероламо Сантакроче (1549 г.). На
первом алтаре справа находится запрестольный образ Санта-Чечилия и
Сан-Лоренцо Джустиниани работы Джованни Сегала.
В центре правой
стены стоит надгробный памятник дожу Франческо Эриццо, спроектированный
Маттиа Карнеро (1633 г.). На следующем алтаре, ведущем к пресвитерии,
изображено полотно «Святое семейство с Сан-Марко и епископом Фока»
работы Джованни Лаудиса. На третьем алтаре находится Скорбящая
Богоматерь работы Пальмы иль Джоване, в окружении трех ангелов с
символами Страстей и Отложения Христа того же автора.
В
пресвитерии находятся две фрески Фабио Канала: «Жертвоприношение
Авраама» и «Жертвоприношение Мелхиседека». Главный алтарь с мраморной
скинией изолирован от остальной части строения; за ним небольшой хор с
картинами «Христос бичеванный» и «Христос вел на Голгофу».
Проходя к правой стене и направляясь к порталу, сначала замечаешь
картину восемнадцатого века с изображением Сант-Агата, Санта-Лючия и
Сант-Орсола, затем кафедру Себастьяно Мессенали (1752 г.) и небольшой
алтарь Туллио Ломбардо, который сейчас используется. как баптистерий и
из разрушенного храма Гроба Господня. Затем следует полотно Джероламо
Сантакроче, воскресший Христос, а затем, на стене слева от входа,
полотно Маттео Понцоне с Сан-Джованни в процессе написания апокалипсиса.
В ризнице находится картина Антонио Занки: Богородица во славе и
святые Иосиф и Антоний Падуанские.
Рядом с церковью находится
молельня Скуола-ди-Сан-Мартино, ссылка на конопаток Арсенала. Над входом
находится барельеф 15-го века, изображающий Сан-Мартино, раздающего свой
плащ бедным.
Почитание Сан-Мартино-ди-Тур было глубоко ощутимо в Венеции благодаря
наличию в церкви драгоценной голени святого. Здесь завершилось
торжественное шествие, которое стартовало от Scuola Grande di San
Giovanni Evangelista, то есть с другого конца Венеции.
Даже
сегодня, по случаю праздника Сан-Мартино (11 ноября), дети ходят по
улицам города, распевая потешки перед домами и магазинами, в надежде
получить леденцы, сладости или небольшие чаевые. Еще одна традиция,
которая все еще используется, - это употребление Сан-Мартино, сладкого
печенья или желе из айвы, украшенного засахаренным миндалем, конфетами
или другими предметами, которые, вдохновленные барельефом, воспроизводят
силуэт святого верхом на лошади.