Сан-Теодоро (Санту-Диадору-ди-Овидде в Галлуре, Санту-Тиадору-де-Увидде на Сардинии) — это разбросанный итальянский муниципалитет с населением 5101 человек в провинции Сассари, между историческим регионом Галлура и регионом Барония, который находится в непосредственной близости от склоны восточных склонов массива Монте-Ньедду на территории под названием Пьяна-де-Овидде, а также Галлура-ди-Овидде.
Религиозная архитектура
Церковь Сан-Теодоро (центр города - первые
определенные свидетельства, 17 век; снесена и перестроена в 1950-х годах
20 века)
Церковь Святого Антония Падуанского (местность Страулас /
Страула-построена в 20-х годах 20-го века и расширена в 1970-х годах)
Церковь Святого Андрея (местность Монте Педросу-построена в 90-х годах
XX века)
Музеи
Музей моря
Пляжи
Основные пляжи
Сан-Теодоро, с юга на север:
Ты бежишь от них.
Ли Марини, также
называемый Коста Кадду (галлурский термин "лошадь").
Зубастые.
Исуледда.
Cala d'Ambra, также известная в прошлом как Lu Calboni
("уголь"), потому что в начале двадцатого века место посадки угля,
полученного из местных лесов. Рядом также находятся бухты, традиционно
известные как Cala Finocchju и Lu Bagnu di L'Ömini, топонимы, которые
теперь вышли из употребления.
ограда.
Пунта-Ди-л'алдия (наконечник
стражи), также известный в прошлом как Пунта Сапатину. В настоящее время
искалечена как Пунталдиа, в омонимии к соседнему курортному поселку,
построенному в 1980 - х годах, строители которого - ошибочно-сместили
акцент.
Лу Импосту ("место отгрузки", возможно, потому, что раньше он
использовался как место посадки товаров).
Кала Брандинчи, сразу за
прудом Кадранзолу. Название Брандинчи происходит от прошлых посещений
торговцев и контрабандистов корсиканского городка Брандо, от которого
также происходит фамилия Брандану, широко распространенная на месте.
Некоторые также называют Пунта Капиччолу, от соседнего Пунта. Он также
неофициально известен среди туристов под названием Таити.
Салина
Бамба ("salina sciapa").
Залив Салинедда.
Конский Хвост.
Кала
Суарачча ("sugheraccia").
Кала Можжевельник.
Cala Ghjlgolu (имя
часто италианизируется на Girgolu).
Рядом с Cala Ghjlgolu находятся
останки известной скалы под названием Черепаха, которая была
обезображена неизвестными
На территории теодорино были обнаружены следы и находки
доисторических посещений, как пренурагического, так и нурагического
возраста. Наиболее актуальным случаем является случай нураге (на
галлурском языке нараку) однообразного городка Нарачедду/Нурагедду, от
которого в настоящее время осталось только несколько рядов камней, но
который до 40-х годов 20-го века, согласно археологическим переписям,
был в отличном состоянии и достиг высоты семь метров. Также следует
отметить небольшой нураге в танка Лу Нараку, называемый нураге на
Энтосу, на границе между Будони и Сан-Теодоро, расположенный на
возвышенности вдоль побережья, с возможной функцией контроля прибрежной
полосы. Он представляет собой самую южную территорию Галлуры, являющуюся
точкой деградации к морю широкой цепи Монте-Нидду, южной границы
исторического региона Галлура. Другие каменные сооружения,
предположительно относящиеся к доисторическим временам, были обнаружены
на территории теодорино, но работа по укреплению местного
археологического наследия останавливается на этапе исследования и
первого раскрытия открытий.
Itinerarium Antoninianum, документ
III века нашей эры, свидетельствует о существовании населенного пункта
во времена римского владычества. Местность, названная Coclearia,
название которой не осталось письменных свидетельств за пределами
Itinerarium, с хорошей вероятностью может быть расположена в
непосредственной близости от нынешнего главного города Сан-Теодоро.
Гипотеза, подкрепленная присутствием на территории, в поселках
Л'Альзони/Альзоне и Буддитоглиу / Боддидолзу, двух римских вех, к
сожалению, анепиграфов(без надписи). Римское присутствие подтверждается
многочисленными археологическими находками, выставленными в местном
музее ("Музей моря").
С конца классической эпохи и на протяжении всего периода Высокого
Средневековья события феодоринской территории почти полностью окутаны
тьмой.
Название приходской церкви может способствовать гипотезе о
наличии на месте христианских культовых сооружений во времена
византийского правления на Сардинии. Церковь действительно посвящена
святому Феодору Амасейскому, солдату Восточной Римской империи, мученику
четвертого века нашей эры, почитаемому в христианской Церкви Востока.
Византийское присутствие подтверждается некоторыми погребальными
находками, которые в настоящее время хранятся в местном музее. На самом
деле, однако, для церкви Святого Феодора документальных следов до
середины XVII века не было найдено. Древнее здание, исследование
которого, возможно, могло бы дать больше подсказок о прошлой истории
святого Феодора, было полностью разрушено в 1950-х годах и заменено
нынешней структурой, которая восходит к началу 1960-х годов 20-го века.
Самые ранние письменные записи, обнаруженные на территории,
относятся к позднему судебному периоду, начиная с начала 14 века.
Территория была частью кураторства Посада-Дель-Джудито-Ди-Галлура,
которое на заключительном этапе своей истории перешло во владение
муниципалитета Пизы. В частности, территория, теперь разделенная между
муниципалитетами Сан-Теодоро и Будони, была усеяна многочисленными
небольшими населенными пунктами, называемыми "виллами", в значительной
степени исчезнувшими в последующие века, местоположение которых в
настоящее время не восстановлено с уверенностью. Среди топонимов,
задокументированных в те годы, это топоним Оффолле, который, по всей
вероятности, является первым письменным свидетельством топонима,
эволюционировавшего до наших дней в Овидде.
Эта территория была
связана с главным городским центром галлурии, Чивита (в эпоху Пизы
переименованной в Ньюфаундленд, современная Ольбия), через дорогу,
которая из замка Педрес спускалась на юг, проходя через местность,
название которой "Уттуру Писану" (viottolo pisano, в переводе с
сардинского) может датироваться эпохой писанского господства. Холм рядом
с ним является естественной пограничной точкой между баронством
Сильвас-де-джоссо (Монте-де-Литу, на канале де Аззани), восточной частью
исторического региона Монтеакуто, и Галлурой. Рассматриваемая дорога,
дошедшая до подножия горы Альмутту, затем вела к Агро в окрестностях
пруда, чтобы направиться к другим прибрежным центрам к югу от
современного Сан-Теодоро. Предположительно, эта дорога восходит к
маршруту римской дороги.
Последние новости о виллах в этом районе
относятся к середине 14 века. Позже, возможно, из-за очень сильных
эпидемий, поразивших Европу, значительная часть этих общин теряется.
Историки и географы 16-го века, в том числе Джованни Франческо Фара,
описывают территорию теодорино и прибрежные районы Галлуры как лесистые
и полупустынные пустоши, часто посещаемые трансгумантными пастухами.
Различные бухты и бухты в этом районе часто посещались берберийскими
кораблями, последняя ситуация продлилась до начала 19 века.
Следы
возвращения к жизни будут иметь только в конце семнадцатого века, о чем
свидетельствуют некоторые документы, хранящиеся в архиве епархии
Темпио-Ампуриас, и документы Государственного архива Сардинии и, в
частности, Сассари, в которых мы свидетельствуем о существовании в то
время поселений временных поселенцев в районе, известном тогда под
названиями Offude/Ovodde/Ovoddè/Oviddè, вероятные производные
средневекового Offolle.
Территория была частью с момента введения
феодализма на Сардинии, осуществленного после Арагонского завоевания
острова в 14 веке, феодального владения, которое примерно включало
нынешние муниципалитеты Посада, Синискола, Торпе, Лоде, Будони и Сан
Теодоро. Такое феодальное владение было известно на протяжении веков под
разными названиями, в том числе графство Монтальбо, или же баронство
Посада. его главным административным центром изначально был Посада.
С выкупом и последующей ликвидацией сардинских феодальных владений,
осуществленных Савойским домом в первой половине девятнадцатого века, за
которым последовало формирование современных муниципалитетов, территория
Сан-Теодоро Д'Овидде продолжала оставаться объединенной с
муниципалитетом Посада, который долгое время сохранял несколько
территорий бывшего феод Moderna. Однако уже в те годы район Сан-Теодоро,
как и часть современного Будони, был, как упоминалось выше, заселен
поселенцами временного происхождения. Они, чувствуя необходимость
большей автономии, а также осознавая ряд культурных (например, языковых)
различий, которые отличали их от населения баронств, все более
решительно требовали отделения от муниципалитета Посада. Связи между
Галлурой и соседней Корсикой, характеризующиеся, например, большим
сходством языка, также ощущались жителями соседнего баронства, которые
еще несколько десятилетий назад называли феодоринов и будонцев
галлурской культуры термином sos corsesos (курсы).
В 1927 году, в
фашистские времена, муниципалитет Посада, а вместе с ним и Сан-Теодоро,
были включены в состав новой провинции Нуоро, что сделало
административное отделение Сан-Теодоро от остальной части Галлуры,
которая вместо этого была частью провинции Сассари.
Свидетельством культурного разнообразия, которое отделяло посаду и
соседние центры баронств от северных территорий феодального владения
(включая, как уже упоминалось, нынешние муниципалитеты Сан-Теодоро и
часть территории Будони), а затем муниципалитета, является, среди
прочего, принадлежность этих территорий к епархии, известной в настоящее
время как Темпио-Ампуриас, которая включает исторические территории
Англоны и Галлуры. Эта принадлежность подтверждается, по крайней мере, с
17 века и является убедительным доказательством культурных связей
теодоринской общины с галлурской реальностью.
Несоответствие,
продолжавшееся долгое время, между административными границами и
лингвистически-культурными доменами, способствовало тому, что даже
сейчас муниципалитет Сан-Теодоро, как полагают некоторые, является
частью верхнего баронства (согласно границам, отмеченным феодальным
владением графства Монтальбо, которое, по крайней мере, согласно
документам XVIII века, доходило на север до нынешнего района
Монтипитросу) и, другими, вместо этого, нижней Галлуры (на основе чисто
лингвистико-культурных мотивов и связей населения с
В 1959 году
Сан-Теодоро, а также Будони стали автономными муниципалитетами,
отделившись от посады.
Сан-Теодоро был частью провинции Нуоро до
создания новых сардинских провинций, когда он перешел вместе с Будони в
недавно образованную провинцию Ольбия-Темпио. С последующей реформой
2016 года, которая упразднила новые провинции, оба муниципалитета были
объединены в провинцию Сассари.