Сан-Джорджо-ин-Велабро - церковь в Риме, Италия, посвященная
святому Георгию. Церковь расположена рядом с аркой Януса в рионе
Рипа в древнеримском Велабруме. Согласно легенде об основании Рима,
церковь была построена там, где началась история Рима: именно здесь
волчица нашла Ромула и Рема. Древний Arcus Argentariorum примыкает к
фасаду церкви.
Сан-Джорджио-ин-Велабро - вокзал первого
четверга Великого поста.
Ранние истоки и строительство (V–VII века)
Первые упоминания о
религиозном сооружении на этом месте относятся к V веку. Надпись,
датированная 461 или 482 годом, найденная в катакомбах Святого
Калликста, упоминает "lectoris de bela bru" (чтеца из Велабрума),
что может указывать на существование церкви или часовни в этом
районе, хотя прямой связи с Сан-Джорджо не установлено. В конце VI
века, около 598 года, папа Григорий I (590–604) основал здесь
диаконию (благотворительное учреждение для помощи бедным) и передал
её в управление соседнему монастырю под руководством аббата
Мариниана. Папа обязал монахов отремонтировать и поддерживать
церковь Святого Георгия "Ad sedem" (возможно, "у седла" или "у
трона"), хотя точная идентификация этого места с Сан-Джорджо спорна.
Современная церковь была построена в VII веке, вероятно, при папе
Льве II (682–683), который посвятил её святому Себастьяну —
мученику, чьи мощи были брошены в Клоаку Максиму (древнюю
канализацию) неподалёку. Здание возвели на фундаменте более ранней
структуры, возможно, III века, с использованием сполий
(переработанных материалов) из римских храмов. План церкви
нерегулярный, слегка трапециевидный, что отражает частые дополнения
и адаптации к существующим руинам. Фасад интегрирует Арку
Аргентариоров (завершённую в 204 году н.э.), а церковь находится
рядом с Аркой Януса и выходом Клоаки Максимы.
Средневековый
период (VIII–XIV века)
В VIII веке церковь претерпела
значительные изменения. Папа Захарий (741–752), греческого
происхождения, перевёз сюда мощи святого Георгия из Каппадокии, что
сделало храм посвящённым этому святому ещё до его широкой
популярности на Западе (благодаря крестоносцам). Мощи помещены под
главный алтарь. Район был частью греческого квартала Рима, рядом с
церковью Санта-Мария-ин-Космедин, известной как "in Schola Graeca".
В IX веке, при папе Григории IV (827–844), церковь была
восстановлена и расширена. Были добавлены порталы, а портик подарен
Стефано Стеллой. Также появились фрагменты schola cantorum (площадки
для хора), которые сейчас выставлены на внутренних стенах. В XII
веке добавили кампанилу (колокольню) и портик, а в первой половине
XIII века — башню-колокольню.
В конце XIII века апсиду украсили
фресками Пьетро Каваллини (около 1295 года), изображающими Христа,
окружённого Марией и святыми Петром, Георгием и Себастьяном. Это
один из ключевых элементов интерьера. В 1347 году Кола ди Риенцо,
трибун Рима, прикрепил к дверям церкви манифест о освобождении Рима,
что стало значимым политическим событием.
Церковь служила
диаконией с времён Григория I и стала станционной церковью для
первого четверга Великого поста по указу папы Григория II (VIII
век). Она была титулярной церковью для многих кардиналов-диаконов,
включая будущих пап Бонифация IX (1381–1385) и Мартина V
(1405–1417), а также Джона Генри Ньюмана (1879–1890) и нынешнего —
Джанфранко Равази (с 2010 года).
Поздние реставрации (XVI–XX
века)
В 1610–1611 годах кардинал-диакон Джакомо Серра заказал
обширную реставрацию и пригласил дискальцированных августинцев из
Генуи для управления церковью. В XVI–XVII веках проводились
дополнительные работы, но они радикально изменили облик, добавив
барочные элементы.
Между 1923 и 1926 годами суперинтендант
памятников Антонио Муньос провёл радикальную реставрацию, чтобы
вернуть "средневековый характер": понизили пол для обнажения
оснований колонн, открыли древние окна в центральном нефе,
восстановили апсиду и удалили поздние наслоения. Колонны интерьера —
сполии из разных римских храмов, что подчёркивает несимметричность
здания.
Современная история (XX–XXI века)
27 июля 1993
года церковь сильно пострадала от взрыва автомобильной бомбы,
подложенной мафией. Обрушился портик XII века, повреждены главная
стена и прилегающее здание. Министерство культурного наследия Италии
каталогизировало повреждённые предметы в 1050 ящиках, провело
исследования и восстановило церковь за пять лет. Некоторые детали
портика оставили нереставрированными в память о событии.
Экстерьер
Фасад церкви интегрирован с античной Аркой Аргентариев
(Arcus Argentariorum), построенной в 204 г. н.э. при императоре Септимии
Севере. Эта четырехсторонняя арка, посвященная банкирам, частично
встроена в стену церкви, что создает уникальное сочетание античного и
средневекового. План здания нерегулярный и трапециевидный: центральный
неф сужается к алтарю (ширина от 9,15 м в начале до меньшей у апсиды),
что придает фасаду "кривизну".
Портик XII века, подаренный Стефано
Стеллой, имеет пять колонн с ионическими капителями и аркаду; он рухнул
в 1993 г. и был частично восстановлен. Над портиком — треугольный
фронтон с круглым окном-окулюсом. Слева от фасада возвышается колокольня
XIII века из кирпича, с арочными проемами и крестом на вершине. Общий
стиль экстерьера — средневековый с романскими элементами, материалы:
кирпич, травертин и сполии из римских храмов.
Интерьер
Интерьер — трехнефный, разделенный двумя рядами колонн (по 8 в каждом
ряду) из мрамора и гранита, которые являются сполиями из античных
римских храмов. Колонны разнородны по стилю и размеру (ионические,
коринфские, композитные), что типично для раннехристианских базилик. Неф
сужается к апсиде, пол обнажен до оригинального уровня после реставрации
1920-х.
Апсида украшена фресками XIII века Пьетро Каваллини: Христос
в центре, flanked Марией, святыми Петром, Георгием и Себастьяном; фрески
на зеленом фоне с нимбами и фигурами в византийском стиле, восстановлены
в 1920-х. Над алтарем — балдахин (ciborium) XII века с колоннами и
аркадой. Под алтарем хранятся мощи святого Георгия. В апсиде —
fenestella confessionis (окошко для поклонения реликвиям).
Интерьер
относительно аскетичный, без излишеств: стены из кирпича и камня, окна с
решетками, пропускающими свет. После реставраций удалены барочные
элементы, возвращен средневековый вид.
Материалы, стиль и
уникальные аспекты
Материалы: кирпич, травертин, мрамор и гранит из
сполиев; фрески на штукатурке. Стиль — смесь раннехристианского (VII
в.), каролингского (IX в.) и романского (XII–XIII вв.), с акцентом на
простоту и переработку античного наследия.
Церковь была основана как дьяконская к 590 году
нашей эры, во время правления Папы Григория I.
Джакомо
Стефанески (1295–1341)
Оддоне Колонна (1405–1417), позже Папа
Мартин V.
Рафаэле Риарио (1477–1480)
Джованни Антонио
Сербеллони (1560–1565)
Джон Генри Ньюман (1879–1890)
Кардинал
Альфонс Мария Стиклер (титульный) до своей смерти в 2007 году
С
ноября 2010 года Джанфранко Равази был кардиналом-диаконом церкви.