Сан-Бартоломео (итал. Chiesa di San Bartolomeo) — это римско-католическая церковь в Венеции, Италия, расположенная в районе Сан-Марко (San Marco) недалеко от моста Риальто (Rialto Bridge). Она также известна как Сан-Бартоломео-ди-Риальто и служит приходской церковью. Координаты: 45°26′15″N 12°20′11″E. Церковь имеет богатую историю, связанную с немецкой общиной Венеции, и славится своими произведениями искусства эпохи Возрождения и барокко. Она была основана в IX веке и неоднократно перестраивалась, представляя собой смесь стилей.
Основание и смена посвящения
По венецианской традиции церковь
возникла примерно в 840 году и сначала была посвящена святому Димитрию
Солунскому. Первые надёжные упоминания относятся к XI веку (часто
называют 1083 год). В 1170 году храм перестроили и переосвятили в честь
апостола Варфоломеи. С этого момента за ним закрепилось нынешнее имя.
Полноценный приходской статус восстановился не сразу. Документы
показывают, что права на лакерскую опеку и таинственная церковь
постепенно развивались и, наконец, сложились примерно к середине XIII
века. Уже с конца XII века здесь делались браки.
Споры о
юрисдикции
В XIII веке Сан-Бартоломео долго спорила с соседней
Сан-Сальвадор. Та была реформированной каноникой и не подчинялась
епископу Кастелло. Папа Луций III временно отдал Сан-Бартоломео
каноникам Сан-Сальвадора, но Иннокентий III вернулся в церковь светского
духовенства. Окончательное соглашение о границах и десятинах было
заключено только в 1299 году: десятину собрали прокуроры Сан-Марко и
делили между двумя приходами.
В 1342 году папа Иоанн XXII передал
церковь патриархату Градо и приписал ее к церкви Сан-Сильвестро. После
празднования патриархата Градо в 1451 году права перешли к новому
патриархату Венеции. Патриарх Венеции получил право назначать
настоятеля. Связь с Сан-Сильвестро сохранилась: приходской священник
принес ей определенные обязанности и платежи.
Немецкая община и
Фондако деи Тедески
С XIII века церковь стала духовным центром
немецких купцов. Их торговый дом — Фондако деи Тедески — стоял рядом.
Здесь крестили, хоронили, служили проповеди по-немецки. Нюрнбергские
купцы устроили свой алтарь святому Зебальду, покровителю их города.
При церкви действовала Школа Санта-Мария-дель-Росарио деи Тедески
(известна с 1380 года) и школа немецкой нации. В 1506 году Альбрехт
Дюрер написал для немцев знаменитую «Праздник четок» (ныне в
Национальной галерее Праги). На картине - немецкие купцы, император
Максимилиан I и сам художник. Органные створки Себастьяно дель Пьомбо
(1509) с изображениями святых Варфоломеи, Себастьяна, Людовика
Тулузского и Зебальды Нюрнбергского сейчас в Галерее Академии.
Всего
при церкви в разное время существовало до шестнадцати братских и
ремесленных школ. Самая ранняя - Scuola di San Mattia (купцов),
основанная в 1247 году. В XVII веке сюда построила Scuola del Crocifisso
(Pio Sovvegno dei Prigioni). Большинство братств исчезло после
наполеоновской реформы 1810 года.
Перестройки здания
Храм XII
века был трёхнефным. Его ещё видно на знаменитой карте Якопо де Барбари
(1500). После показа каменного моста Риальто и плотной застройки вокруг
церкви буквально «утонуло» в домах. В XIV веке ее отремонтировали: в
1367 году патриарх Градо обязал Школу Сан-Маттиа участвовать в расходах.
Крупная перестройка относится к 1723 году (часто связывают с Джованни
Скальфаротто). Церковь стала однонефной с трансептом и куполом на
пересечении. Старая колокольня пострадала от землетрясений 1688 года.
Новую главу, восьмисгранным Ярусом и луковичной в баварском духе,
создали в 1747-1754 годах по проекту Скальфаротто. Над дверью в
колокольне - маскарон работы Антонио Гаи, который часто связывают с
мученичеством Варфоломея (его, по преданию, сняли кожух). Главный алтарь
оформил Бернардино Маккаруцци. Орган Гаэтано Каллидо поставлен в 1775
году. Купол доделали в начале XIX века.
Наполеоновская эпоха и
позднейшая судьба
После падения Республики и реформы Наполеона в 1810
году приход Сан-Бартоломео праздновали. Территорию присоединили к
Сан-Сальвадору, а саму церковь понизили до викариатской. Она остается в
этом статусе. Долгое время храм был закрыт из-за тревожного состояния.
Сейчас он не работает как постоянный источник питания, иногда
используется для концертов. Часть оказалась вывезена.
Что
сохранилось внутри
Несмотря на закрытость, интерьер богатый. В
главной капелле - три больших полотна Пальмы Младшего: «Мученичество
святого Варфоломея», «Крещение армянских королей» и «Бичевание святого
Варфоломея». Статуи Веры и Надежды - работы Энрико Меренго (Генриха
Мейринга), скульптора немецкого происхождения. На стенах трансепта -
«Наказание змеями» Пальмы Младшего и «Сошествие манны» Санте Перанды.
Есть работы Леонардо Короны, Пьетро Новелли, Латтанцио Кверены, фрески
Микеланджело Морлайтера. В бывшей сколетте немецкой нации хранился цикл
на темы жизни Богородицы.
Изначально церковь представляла собой трехнефный храм, построенный в 1170 году, но его стиль был ограничен ограниченными зданиями, выросшими после строительства моста Риальто. Фасад скромный, со входом и колокольней, встречается лишь частично из-за плотной застройки. Над входом у основания колокольни находится резкая гротескная маска. Колокольня, назначенная Скальфаротто, имеет кирпичную лампу с луковичным куполом и крестом на вершине. Общий план — латинский крест с одним нефом, но из-за заключения XVIII века он приобрел барочные черты. В архитектуре сочетаются элементы романтического стиля и барокко, типичные для венецианских церквей того периода.
Интерьер церкви богат барическими элементами и произведениями
искусства. В сакристии (ризнице) находится выход в Сколетте или Школе
Пиккола делла Национе Тедеска — зал немецких общин, украшенный серией
полотен с изображениями Жизни Девы Марии (Жизнь Богородицы). Над выходом
в сакристию — полотно "Сбор манны небесной" (Сбор манны) Санте Перанды
(Sante Peranda).
В правой задней капелле — фрески Микеланджело
Морлайтера (Michelangelo Morlaiter) и Санте Перанды. Главный алтарь
(канцель) ставит Энрико Меренго (Энрико Меренго, также известный как
Генрих Мейринг, венецианский скульптор немецкого происхождения) и
включает три полотна Пальмы Младшего (Пальма иль Джоване): они
изображают сцены из жизни святого Варфоломеи. Потолок пресбитерия
украшен фреской Морлайтера.
Среди других известных произведений
искусства:
В правой части: алтарная картина «Смерть Франциска
Ксаверия» (Смерть Франческо Саверио, 1836) Латтанцио Керены (Lattanzio
Querena).
Алтарная картина «Святой Михаил» (Святой Михаил, 1798)
Пьетро Новелли (Pietro Novelli).
В левой верхней части нефа: «Чудо с
бронзовыми змеями» (Чудо медных змей) Пальмы Младшего.
В левом
приделе: «Святой Матфей» (Святой Матфей) Леонардо Короны (Leonardo
Corona) и «Успение» (Успение) Пьетро Муттони (Pietro Muttoni).
Две
скульптуры Энрико Меренго в интерьере.
Ранее в церкви действовал
орган, для которого Себастьяно дель Пьомбо создал створки с
изображениями святых (открытые: Святой Людовик Тулузский и Святой
Себальд Нюрнбергский; закрытые: Святой Варфоломей и Святой Себастьян).
Органа больше не существует, а створки переделаны в Галерею Академии.
Одна из главных особенностей — связь с немецкой общиной Венеции, которая делает церковь своеобразным «немецким уголком» в итальянском городе. Сколетта с полотнами о Жизни Девы Марии исполняет эту культурную роль. Церковь также сохраняется как место, где молились немецкие купцы, и ее расположение на оживленной площади Сан-Бартоломео делает ее центром городской жизни. В отличие от многих венецианских церквей, она не обладает обширными фресками Тициана или Веронезе, но фокусируется на работах Пальмы Младшего и немецко-венецианских мастеров. Церковь открыта для посетителей, но из-за плотной застройки ее внешний вид частично скрыт, что вносит интриги. Нет аптек или других музеев, как в некоторых римских церквях, но ее историческая оригинальность для торговли и искусства делает ее уникальной.