Церковь Санта-Мария-делла-Карита, Венеция

Бывшая церковь Санта-Мария-делла-Карита представляла собой деосвященное религиозное сооружение в городе Венеция, расположенное в районе Дорсодуро и входившее в комплекс монастыря Карита. Комплекс, для которого Андреа Палладио разработал проект примерно в 1560 году, который остался в значительной степени незавершенным, был включен в Галерею Академии.

 

История

Ранние этапы (XII–XIV века)
Первые постройки на этом месте возникли в начале XII века. На территории располагался монастырь каноников-регуляторов (регулярных каноников), работающий в рамках начального медицинского учреждения. Церковь заменила более раннюю деревянную постройку. Монахи были соединены с конгрегацией Санта-Мария-ди-Фриджонайя (Santa Maria di Frigionaia), а позже (с 1445 года) — с конгрегацией латеранских каноников (Canonici Regolari della Congregazione del Santissimo Salvatore Lateranense).
В 1260 году здесь была основана Скуола Гранде делла Карита (Scuola Grande della Carità) — первая из «Великих школ» Венеции. Это была благотворительная конгрегация (братство) мирян (Баттути — «бичующиеся» или флагелланты), занимавшаяся бедным, организацией процессов, раздачей милостыни, погребением неимущих и поддержкой больниц. Сначала школа арендовала помещения в монастыре, а позже выкупила землю и здание. К 1343 году у нее уже были два зала для собранных (нижний — андрон и верхний — сала), что стало моделью для других скуол.

Перестройка в XV веке (готический период)
В середине XV века, при поддержке венецианского папы Евгения IV, монастырь и церковь были перестроены в готическом стиле. Архитектором престола Бартоломео Бон (Bartolomeo Bon), один из ведущих венецианских мастеров того времени. Строительство велось активно с 1441 по 1454 год (с перерывами). Работы выполняются по возведению фасада, апсида, портала и других элементов. Финансирование шло за счёт пожертвований, смертей и поддержки монастыря.

Фасад церкви был обращен к Рио-делла-Карита (каналу, позже засыпанному), а апсиды — к Рио-ди-Сант-Аньезе. Здание стояло параллельно Большому каналу.
Характерные готические элементы: стрельчатые арки, вимперги (гимберги) со скульптурами и растительными орнаментами, розетка, высокое окно, шпили. Рядом стоял величественный кампаниле (колокольня) с высокой шпилью на восьмигранном барабане.
Внутреннее подчинение произошло во многих государствах, в том числе в работах Джованни Беллини (четыре триптиха) и знаменитой «Презентации Девы Марии в храме» Тициана (ныне в Галереях Академии).

Церковь и скуола активно взаимодействовали: скуола располагала помещениями рядом и использовала церковь для богослужений и церемоний.

Работы Андреа Палладио в XVI веке
В 1560–1561 годах (и далее) Андреа Палладио получил заказ на реконструкцию монастырской части (особенно восточного крыла). Это был один из его первых крупных проектов в Венеции. Палладио разработал грандиозный план, вдохновленный античной римской архитектурой (домами древних римлян, термами). Проектные особенности:

Монументальный атриум с композитными колоннами.
Два внутренних двора, разделенные рефекторием (трапезной).
Клуатр (хиостро), лестницу и другие элементы.

Реализовано было лишь частично: клуатр, атриум (поже пострадал от пожара 1630 года), сакристия (моделированная как «таблинум» античного дома) и мощная стена клуатра с наложенными ордерами (доровыми, ионными, коринфскими) с бихромией (красный и белый камень). Проект остался незавершённым, но принадлежал к стилю Палладио и был высоко оценен современниками (например, Джорджо Вазари).

XVII–XVIII века: упадок и перестройки
В 1744 году рухнул кампаниле.
Комплекс постепенно терял значение. В 1768 году был упразднён орден латеранских каноников.
В середине XVIII века здания скуолы перестроили по проектам Джорджо Массаро (Джорджио Массари) и его ученика Бернардино Макаруцци (включая изогнутую двойную лестницу).

XIX век: Наполеоновские преобразования и музей
После падения Венецианской республики (1797 г.) и наполеоновской реформы в 1807 году комплекс (церковь, монастырь и школа) был передан Академии изящных искусств (Академия изящных искусств) и ее галерее. Архитектор Джаннантонио Сельва (Giannantonio Selva) руководил адаптацией здания под музеем, который открылся в 1817 году. Многие произведения искусства из упразднённых церквей и монастырей Венеции оказались здесь.
Рио были засыпаны в XIX веке, что изменило облик местности. Фасад церкви упростили: удалили многие готические элементы (вимперги, статуи, шпили, порталы), заменив их простыми окнами. Сегодня сохранились арки и некоторые детали.

Современное состояние
Сегодня комплекс — часть Галереи Академии, одного из главных музеев венецианской живописи. Посетители могут увидеть остатки готического фасада, элементы клюатра, лестницы, залы бывшей скуолы (включая Зал Альберго с «Презентацией Девы» Тициана) и множество шедевров.

 

Архитектура

Виды Каналетто показывают важный комплекс в готическом стиле, с корпусом здания, параллельным Гранд-каналу, фасадом, обращенным к Рио-ди-Санта-Мария-делла-Карита, и апсидами, обращенными к Рио-ди-Сант-Аньезе. Оба канала были засыпаны в 19 веке. Верх фасада украшали исчезнувшие шпили, эдикулы и башенки. Церковь окружала внушительная готическая колокольня с высоким коническим шпилем над восьмиугольным барабаном, который рухнул в 1744 году.

Палладианский проект монастыря милосердия
Через три года после неудачного дебюта Сан-Пьетро-ди-Кастелло и через несколько месяцев после начала строительства трапезной Сан-Джорджо-Маджоре у Палладио появилась еще одна возможность поработать с венецианским церковным заказчиком. Фактически, в марте 1561 года ему заплатили за модель монастыря Латеранских каноников в районе Санта-Мария-делла-Карита в Дорсодуро. Для монахов Палладио составил грандиозный проект, явно вдохновленный его исследованиями дома древних римлян, с атриумом из монументальных составных колонн и двумя дворами, разделенными трапезной. Однако с 1569 года амбициозная строительная площадка отмечала время после строительства монастыря и атриума; последний уничтожен пожаром в 1630 году. Чтобы понять этот великолепный фрагмент, необходимо, хотя и с некоторой осторожностью, полагаться на иллюстрации в Quattro libri dell'architettura (опубликованной Палладио в Венеции в 1570 году).

Проект монастыря Милосердия, глубоко поразивший Джорджо Вазари во время визита в Венецию в 1566 году, опирался на палладианские размышления о банях и, прежде всего, о домах древних римлян, изученных и реконструированных для издания 1556 года. Витрувия В палладианской концепции дом древних мог быть фактически воссоздан только с точки зрения крупной организованной структуры (например, монастырского комплекса) или, в меньшей степени, частной резиденции, такой как Палаццо Порто в Виченце. : что-то на самом деле очень далеко от неорганической реальности древнеримских домов. До наших дней дошли по существу три архитектурных эпизода этого необычного проекта: пустая овальная лестница посередине, ризница церкви, выполненная в виде «таблино» древнего дома, и большая стена монастыря с тремя наложенными друг на друга ордерами.

Таблинум, несомненно, является одним из чистейших образцов палладианского классицизма: свободные колонны и окончания апсиды, вероятно, были вдохновлены остатками подобных камер, расположенных вокруг фригидария Терм Каракаллы и использованных Палладио при реконструкции других бань. Цветовой контраст между элементами ордена уникален: красный фриз вдоль стены привит к сектору антаблемента из белого камня, который, в свою очередь, поддерживается колонной из красного мрамора.

Такой же акцентированный дуотон обнаруживается в мощной стене монастыря с наложенными ордерами, во многом обязанной двору палаццо Фарнезе в Риме. Текстура стены была сделана из фасонного кирпича, который оставался открытым и защищен красной краской, а капители, основания и ключи арки были сделаны из белого камня. Эта беспрецедентная свобода выражения является одной из характеристик зрелого Палладио, когда ассимиляция древнеримской архитектуры такова, что дает ему свободу искать необычные эффекты, такие как наложение коринфского фриза с букранами и гирляндами (по образцу храм Весты в Тиволи) к дорическому ордеру первого порядка двора.