Церковь Святой Софии, Венеция

Церковь Святой Софии (Chiesa di Santa Sofia) — это римско-католический храм, расположенный в районе Каннареджо (Cannaregio) Венеции, Италия. Он не следует путать с палаццо Ка д'Оро (Palazzo Santa Sofia), который также носит подобное название, но является светским зданием на Большом канале. Церковь находится на координатах 45°26′28″ с. ш. 12°20′06″ в. д., в оживлённом квартале недалеко от Страда Нова (Strada Nova), одной из главных пешеходных улиц города. Её фасад и колокольня частично скрыты за окружающими зданиями, что делает храм менее заметным среди городской застройки.

 

История

История церкви Святой Софии восходит к IX веку. Согласно венецианским хроникам, деревянная церковь, посвящённая Святой Софии, существовала на этом месте уже в 886 году, хотя некоторые источники указывают на возможную дату основания в 866 году. Это делает её одной из древнейших построек Венеции, связанной с ранними общинами города. В XI веке храм получил покровительство патрицианской семьи Гуссони (Gussoni), которая выступила в роли меценатов, и в 1020 году началось строительство каменного здания, заменившего деревянную конструкцию. Церковь пережила великий пожар 1105 года, который опустошил значительную часть Венеции, включая многие соседние районы, но, по-видимому, не причинил ей серьёзного ущерба. В XIII веке храм подвергся перестройке, что отразило эволюцию венецианской архитектуры того периода.
В XVI веке, с 1507 по 1534 год, произошла масштабная реконструкция, которая обновила интерьер и структуру здания, сделав его более соответствующим ренессансным тенденциям. В конце XVII века архитектор Антонио Гаспари (Antonio Gaspari) провёл дополнительные работы, включая реставрацию, и придал храму барочные элементы, такие как декоративные своды и лепнина, что придало интерьеру более пышный вид. К этому времени церковь уже была центром небольшой приходской общины в районе Каннареджо, включающей Campo di Santa Sofia с видом на Большой канал и прилегающие улочки, такие как Calle di Santa Sofia. Рядом располагались знаменитые дворцы, такие как Ca’ d’Oro и Ca’ Sagredo, подчёркивающие престиж квартала.
В XIX веке строительство Strada Nova (ныне одна из главных пешеходных артерий Венеции) радикально изменило облик церкви: в конце 1860-х годов, во время масштабных сносов (завершённых к открытию улицы в 1872 году), длину храма пришлось сократить, чтобы освободить пространство для новой дороги. Это привело к потере части оригинальной структуры, включая укорочение нефа, и интегрировало церковь в более современный городской ландшафт, где её фасад и колокольня теперь частично скрыты за окружающими зданиями. Во времена наполеоновского правления (начало XIX века, примерно 1806–1814 годы), когда Венеция входила в состав Королевства Италия под французским контролем, религиозные обряды в храме были запрещены, а здание превратили в склад; многие ценности, включая произведения искусства от мастеров вроде Паоло Веронезе ("Тайная вечеря"), Тициана ("Рождество Богородицы") и Тинторетто ("Распятие"), были рассеяны, утрачены или перемещены в другие места, такие как Галерея Академии. В 1836 году церковь выкупили у еврейской общины (которая, видимо, использовала её в то время как склад или иное помещение), очистили от мусора и заново освятили для католических служб. С тех пор она функционирует как приходская церковь, хотя и не является одним из самых посещаемых туристических объектов Венеции из-за своего скромного вида, скрытого расположения и отсутствия былого великолепия в интерьере. В настоящее время в храме сохранились некоторые произведения, такие как картины школы Бассано и статуи святых, приписываемые Антонио Риццо, перенесённые из другой церкви.

 

Архитектура

Церковь представляет собой образец венецианской готики и барочной конструкции с элементами раннего средневековья. Ее внешний вид скромен: кирпичный фасад с арочными окнами и черепичными крышами, аварийный для венецианских построек. Колокольня (кампаниле) — кирпичная, с арочными проёмами и крестом на вершине — возвышается над отдельными домами, но частично загорена ими. Общий вид храма простой, без изысканных декоративных элементов, характерный для более знаменитых венецианских церквей вроде Сан-Марко.

Интерьер церкви более интересен: он имеет базовую планировку с одним нефом, разделёнными колоннами из истрийского камня (белый мрамор из Истрии), увенчанными капители. Потолок — сводчатый, с элементами стукко (лепнины), а пол выложен плиткой в ​​шахматном порядке. Раньше интерьер был богато украшен, но после реконструкции и утрат XIX века он стал более аскетичным. Высокие арки и колонны создают впечатление простора, несмотря на небольшие размеры храма. Главный алтарь расположен в асиде, с освещённой крышкой света из окон.

 

Произведения искусства и примечательные особенности

В прошлом церковь славилась богатой коллекцией произведений искусства великих венецианских мастеров. Среди них были:

"Тайная вечеря" Паоло Веронезе (на двери в сакристию);
«Рождество Богородицы» Тициана;
«Распятие» Тинторетто;
Работы Якопо Пальмы Старшего, Франческо Бассано, Леандро Бассано и других.

Большинство этих шедевров были утрачены или перенесены в музеи (например, в Галерею Академии). Сейчас в интерьере сохранились:

Две картины школы Бассано по бокам пресвитерии;
«Крещение Христа» на главном алтаре, именуемое Джироламо Хайнцу (Girolamo Heinz), брату Йозефа Хайнца;
Четыре статуи святых, атрибутируемые Антонио Риццо (Антонио Риццо), перенесённые из другой церкви (Серви).

Церковь также интересует свою роль в повседневной жизни квартала: она окружена магазинами, кафе и рынком, что делает ее частью живого венецианского уклада. Посетители отмечают спокойную атмосферу внутри, контрастирующую с суетой снаружи. Храм открыт для посещения, но часы работы могут обсуждаться; Вход обычно бесплатный, но пожертвования приветствуются.
Эта церковь — скромный, но значимый памятник венецианской истории, отражающий эволюцию религиозной архитектуры от средневековья до барокко. Если вы планируете визит, рекомендуется совместить его с прогулкой по Каннареджо, чтобы ощутить аутентичную атмосферу Венеции вдали от туристических толп.