/7788345.jpg)
Октябрьский проспект, 5
Первая Церковь Василия на Горке на этом
месте датируется XIV веком, хотя из летописи про неё известно только
то, что она была расписана в 1377 году. В 1413 году появилась новая
церковь Василия, дошедшая до нашего времени, разумеется, со
значительными переделками. Церковь стоит на небольшом пригорке,
некогда окружённом болотом, и очень гармонично смотрится из Детского
парка, откуда не видна пристроенная в XVIII веке неуклюжая каменная
колокольня с примыкающая к ней ещё более поздняя деревянная
лестница.
В своей основе это был характерный для Пскова
одноглавый трёхапсидный храм с покрытым позакомарно четвериком. В
XVII веке церковь подверглась значительным переделкам: были
перестроены галереи, изменены покрытия четверика и северного
придела, а также, по всей видимости, сломан южный придел (были ли
он, точно не установлено). Барабан и апсиды сохранили свой
первоначальный вид и примечательны поясами орнамента, появившимися в
Пскове как раз в это время. Первоначальные щелеподобные окна
сохранились лишь на барабане и в боковых частях апсид, а более
широкие центральные были пробиты позже. В XVIII веке храм пришел в
такую ветхость, что был назначен на слом и выжил лишь по счастливой
случайности. Нынешняя главка с металлическим покрытием была целиком
сделана в XIX веке, а её предшественница была покрыта поливной
чешуйчатой черепицей яркого голубовато-бирюзового цвета. Во время
Великой Отечественной войны была разрушена главка северного придела.
Первоначальный облик церкви, включая и позакомарные покрытия, был
восстановлен лишь при недавней реставрации.
Внешняя архитектура
Храм имеет компактный, но выразительный
облик. Основной объем — кубический четверик с тремя апсидами
(алтарными выступами) на восточной стороне, что послужило для
псковских церквей того периода. Апсиды полукруглые, слегка
асимметричные, и завершаются ступенчатыми арками, создающими
постепенный эффект подъёма к центральному барабану. Центральный
барабан с единственным куполом (отсюда типа «одноглавый»),
увенчанный крестом. Купол луковичный, с темной крышей, контрастный с
белыми стенами храма.
В основном по объему примыкают приделы:
северный — во имя Алексея Человека Божия и южный — ризница (для
хранения церковных ценностей). Эти пристройки возникли в разное
время и привели к асимметрии: северный придел имеет небольшую
высоту, а южная ризница — более низкая, крытую двускатной крышей. С
западной стороны построена галерея (паперть), которая служила для
защиты от непогоды и доставки служб. Фасады храма гладкие,
побелённые, с узкими окнами-бойницами, подчёркивающими
оборонительный характер псковской конструкции (город был
пограничным).
Одними из главных декоративных элементов являются
тройные орнаментальные фризы, опоясывающие апсиды и барабан. Это так
называемое «псковское ожерелье» — по длине поребрика (клиновидные
кирпичи), бегунка (горизонтальные линии) и снова поребрика.
Орнаменты фризов сочетают мотивы новгородского происхождения
(геометрические узоры) с тройными лентами, указывающими на
московское влияние. Эти элементы типичны для большинства псковских
храмов XV века и придают зданию изысканность без излишней
помпезности.
Внутренняя структура
Интерьер храма
четырехстолпный: он опирается на четыре круглых несуществующих
стола, которые делят пространство на нефи. Подпружные арки высокие,
создающие ощущение высоты и простора внутри компактного здания.
Основной придел занимает центральную часть, с алтарём в восточной
апсиде. Боковые приделы меньшего размера: северный и южный, каждый
со своим алтарём. Полы исторических были каменными, а стены —
побелёнными, с остатками фресок XV–XVI веков, хотя многие утрачены
из-за перестроек и войн.
Основной объем конструкции был покрыт
восьмискатной крышей, но в XIX веке храм перестроили, изменив кровлю
и добавив элементы классицизма. Во время Великой Отечественной войны
церковь пострадала от окружающей среды, но была восстановлена в
1950-х годах псковскими реставраторами, стремившимися вернуть ей
первоначальный облик. Сегодняшний интерьер включает в себя иконостас
и элементы убранства, соответствующие православной традиции.
Общие пропорции и стиль
Пропорции церкви гармоничны: высота
четверика соотносится с углом апсида, создавая ощущение устойчивости
и монументальности. Общая высота с куполом — около 20–25 метров.
Стиль относится к псковской школе, для которой характерны простота
форм, использование натуральных камней, асимметрия из-за прочных
пристроек и декоративных фризов. Влияния Новгородской и Московской
архитектуры делают храм переходным образцом от средневекового к
более позднему английскому зодчеству.
История церкви уходит корнями в XIV век и отражает этапы развития
Пскова как независимой вечевой республики, периоды упадка и
возрождения. Ниже я подробно опишу ключевые этапы по хронологии,
основываясь на исторических источниках.
Ранний период: основание
и деревянный храм (XIV век)
Первый храм на этом месте был
деревянным и построен в 1337 году на возвышенности в болотистой
местности, перед ручьём Зрачкой (который ныне засыпан и проходит под
землёй). Согласно преданиям и летописным упоминаниям, основателем
церкви стал купец Кристофер Карел Дол (или Доль), немец по
происхождению, который выделил средства на строительство в честь
своего небесного покровителя — святителя Василия Великого. Этот
купец считается родоначальником нескольких известных псковских
родов, таких как Яхонтовы, Свечины и Левшины. Храм изначально служил
приходской церковью и был частью городской оборонительной системы.
В 1375 году напротив церкви была возведена стена Среднего города
(Окольного города) с Васильевской башней. Над башней устроили
звонницу со "сполошным" (тревожным) колоколом, который использовался
для сигнала опасности в случае пожаров или нападений.
В 1377 году
деревянный храм был расписан фресками, что упоминается в псковских
летописях. Это свидетельствует о его значимости для горожан уже в то
время.
Строительство каменного храма и расцвет (XV—XVI века)
Деревянная церковь простояла около 75 лет. В 1413—1415 годах на её
месте возвели каменный храм, что сделало его одним из древнейших
сохранившихся каменных сооружений в Пскове. Это произошло в период
расцвета Псковской республики, когда город активно строил храмы в
уникальном местном стиле.
Конец XV века и весь XVI век стали
временем наибольшего процветания церкви. К основному объёму были
пристроены боковые приделы (северный и южный) и галерея (паперть),
что расширило пространство для прихожан. В начале XVI века в храме
появилась чтимая Тихвинская икона Божией Матери, которая стала одной
из главных святынь. Храм в это время был центром приходской жизни, а
его архитектура отражала влияние новгородских и московских традиций.
Период упадка (XVII—XIX века)
С конца XVII века начался
gradual упадок: храм постепенно ветшал из-за экономических
трудностей Пскова после присоединения к Московскому государству. В
середине XVIII века звонницу над Васильевской башней перестроили в
отдельно стоящую колокольню, которая сохранилась до наших дней.
В
1786 году из-за малочисленности прихода церковь приписали к
соседнему храму Николы со Усохи.
К началу 1830-х годов здание
сильно обветшало: обрушился северный придел, были утрачены иконостас
и резной клирос. В середине XIX века провели капитальный ремонт,
который значительно изменил внешний облик храма (например, заменили
позакомарное покрытие на четырёхскатное). После этого церковь
приписали к Крыпецкому монастырю как подворье. Здесь ежегодно
проводился только один крестный ход, а в остальное время храм
пустовал.
Советский период и Вторая мировая война (XX век)
В 1921 году, после революции, власти закрыли церковь и превратили её
в склад.
Во время немецкой оккупации Пскова в 1941 году храм
временно передали старообрядцам Поморского согласия для проведения
богослужений. В 1944 году, во время боёв за освобождение города,
северную часть церкви повредила бомба (или снаряд).
В 1947 году
храм вновь закрыли. После частичной реставрации в нём разместили
архивные документы.
Современный период: возрождение и
реставрация (XXI век)
В 2003 году церковь вернули Русской
православной церкви (Псковской епархии). К 1100-летию первого
упоминания Пскова в летописи провели ремонт, включая планы по
восстановлению позакомарного покрытия и приделов (святителя Алексея
и святого Иоанна). 3 декабря 2003 года состоялось первое
богослужение после долгого перерыва.
8 февраля 2007 года
архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий освятил девять новых
колоколов, отлитых в Воронеже. Самый большой весит 530 кг и украшен
иконами святителя Василия Великого, апостола Андрея, святителя
Николая и страстотерпца Бориса.
В 2008 году утвердили проект
реставрации (архитектор В. А. Попов).
В 2009 году из федерального
бюджета выделили 5 миллионов рублей на реставрацию (из общего 44
миллионов на псковские памятники). В 2009—2010 годах воссоздали
позакомарное покрытие четверика, главку и многоскатное покрытие
северного придела.
Сейчас настоятелем храма является протоиерей
Андрей Большанин. Церковь функционирует как действующий приходской
храм, где проводятся регулярные богослужения.