/29200508348_2d418abc87_z.jpg)
Белёв — древний, но плохо сохранившийся город, который
располагался на Засечной черте и наиболее известен оригинальной
яблочной пастилой. Первое упоминание о городе относится в 1147 году.
В XIV—XVI веков центр Белёвского княжества. В средние века по Белёву
проходила граница Тульских засек.
В 1777 году Белёв получил
статус города с утверждением городского герба, который представлял
собой ячменный сноп с выходящим из него пламенем в голубом поле —
эмблема пивоварения, которое было развито в Белёве до 1801 года. В
1801 году в городе случился пожар, который уничтожил большую часть
города, в том числе пивоваренную промышленность. После пожара город
был заложен заново с регулярной планировкой улиц.
Спасо-Преображенский монастырь. XVII—XIX века. Спасо-Преображенский монастырь в Белёве Тульской области, основанный, по преданию, в 1525 году, является одним из важнейших православных памятников региона. История основания монастыря связана с именами князей из рода Солнцевых-Засекиных и Ивана Белёвского. По указу Ивана Грозного, в обители ежедневно совершались молитвы за Белёвских князей. Первые летописные упоминания о монастыре относятся к 1557 году, когда Иван Грозный посетил Белёвскую крепость. В XVI-XVII веках монастырь страдал от набегов крымских татар и польско-литовских войск. В 1614 году здесь действовали шесть храмов, включая Преображенский собор, но набеги и пожары разрушали многие из них. После значительных утрат обитель начала восстанавливаться в XVII веке, когда были отстроены Предтеченская и Алексеевская церкви. В 1681 году на месте сгоревшего храма был возведен каменный Преображенский собор. В XIX веке в монастыре появились двухъярусный Введенский храм, библиотека, братские и настоятельские кельи, а также духовное училище. В 1921 году монастырь был закрыт и постепенно разрушался, многие здания использовались под жилье, а купола были утрачены. Сегодня монастырь находится в стадии активного восстановления, возвращая свой исторический облик.
Крестовоздвиженский Белёвский женский монастырь основан на части
старого белёвского городища в 1-й четв. XVII в. по челобитью старицы
Марфы Палицыной. Монастырь расположен на окраине восточной части
города, на высоком левом берегу крутого изгиба реки Оки. Он построен
на Белёвском старом городище, на месте укреплённого древнего
поселения предположительно XII—XIII вв. — «старого острога».
Название получено по монастырской церкви Воздвижения Креста
Господня.
Первоначально был небогат, в 1764 упразднен, но в 1768
вновь восстановлен, к нач. ХХ в. достаточно многолюден. Надвратная
колокольня сооружена в 1804-1810, корпуса келий XIX в. Закрыт в
1920-х, постройки отданы под жильё. К кон. 1990-х строения
заброшены, восстановительные работы начаты в 2007.
Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь, основанная в 1585 году старцем Онуфрием по жалованной грамоте царя Федора Иоанновича, изначально располагалась на правом берегу Оки в 5 км от Белёва. В комплекс монастыря входили Введенский собор, Знаменская церковь, Макарьевская церковь, жилые и хозяйственные строения, окруженные белокаменной стеной с башнями. Однако в советский период монастырь был практически разрушен: деревянные постройки уничтожены, каменные разобраны для хозяйственных нужд, а некоторые здания переоборудованы – например, Макарьевский собор стал школой-интернатом, а Знаменская церковь использовалась как столовая. С возрождением обители в 1991 году по благословению Патриарха Алексия начались реставрационные работы. Восстановлена Знаменская церковь, заново отстроены братский корпус и гостиница с трапезной и кельями. Макариевский собор обрел семь куполов, а Введенский собор, разрушенный до основания, стал объектом масштабной реконструкции: укреплены стены, восстановлены своды и арки. Сегодня обитель продолжает восстанавливать свой исторический облик и остается важным духовным центром региона.
Белёвский художественно-краеведческий музей, основанный в 1910 году, изначально представлял учебные пособия и предметы сельского хозяйства, а затем стал научно-образовательным и художественным. Его коллекция сформировалась из экспонатов, приобретенных белёвской земской Думой, а также из даров, таких как портреты императоров и князей, предоставленные художником Павлом Жуковским, сыном поэта В.А. Жуковского. После революции музей получил статус краеведческого, но в 1941 году здание музея сгорело, и часть коллекции была утрачена. Восстановление началось лишь в 1960 году, а в 1968 году Н.П. Леже передала музею около 100 копий шедевров мирового искусства. Сегодня музей размещается в особняке XIX века и включает более 18 тысяч экспонатов. Исторический отдел знакомит с археологией, историей Белёвского края, православной культурой и воинской славой. Природный отдел демонстрирует диорамы, палеонтологические находки, богатства флоры и фауны, а также развитие сельского хозяйства, включая знаменитую белёвскую пастилу. Художественный отдел посвящен ремеслам и промыслам края, таким как гончарство, кузнечное дело, кружевоплетение и изготовление пастилы. Здесь представлены образцы белёвского кружева, известного с XVII века. Также экспозиция рассказывает о творчестве В.А. Жуковского и культурной жизни Белёва. В нескольких залах выставлены копии произведений мирового искусства, переданные музею Н. Леже.
Церковь Николая Чудотворца Часовенская в Белёве, расположенная на улице К. Маркса, 115а, представляет собой кирпичный одноглавый храм в псевдорусском стиле. Первые упоминания о часовне святого Николая Чудотворца относятся к началу XVIII века. Она находилась на берегу Оки, где, по преданию, явилась икона святого Николая. В 1869 году часовня была перестроена в небольшой храм, который стал частью Белёвской Спасо-Преображенской обители и использовался для церковных треб. Церковь действовала до 1935 года, после чего была закрыта. В годы Великой Отечественной войны она находилась на переднем крае обороны, и внутри храма размещалась артиллерийская установка. В 2001 году церковь передали Русской православной церкви в сильно разрушенном состоянии. Благодаря трудам прихожан и благотворителей здание начали восстанавливать, а в 2002 году здесь состоялась первая литургия. К 2004 году храм обзавёлся новой крышей с маковкой. Сегодня Никольская церковь полностью восстановлена и действует.
Белевский районный художественно-краеведческий музей, ул. Карла
Маркса, д. 114. ☎ (48742) 4-3295. вт-сб 10.00-17.00.
Слава
белёвцам героям Советского Союза.
За независимость страны.
Стела памяти погибших за родину в ВОВ
Памяти белёвцам -
ликвидаторам последствий аварии на ЧАЭС
Памятник Ленину
Памятник Кирову
Бюсты Пушкину и Жуковскому
В 7 км от города расположен действующий мужской монастырь Святого Макария Жабынского.
На самолёте
Ближайшие аэропорты находятся в Орле (≈120 км) и
Калуге (≈140 км), а также в Москве
(Домодедово, Внуково, Шереметьево — около 280–300 км). Прямых авиарейсов
в сам Белёв нет, поэтому после прилёта обычно пользуются автобусом,
поездом или такси/арендой автомобиля.
На поезде
Белёв
находится на немгистральной однопутной железнодорожной ветке Козельск —
Горбачёво (неэлектрифицированный участок).
Пассажирское сообщение
осуществляется пригородными дизель-поездами (тепловозная тяга):
2
раза в день — в направлении Козельска и обратно;
1 раз в день —
сообщение с Сухиничами (через Черепеть / Узловую в некоторые дни).
Прямых поездов дальнего следования или скоростных электричек в Белёв
из крупных городов (Москва, Тула, Калуга)
нет. Обычно добираются с пересадкой в Козельске, Сухиничах или Туле.
Вокзал расположен в центре города — Привокзальная площадь.
На
автомобиле
Белёв удачно расположен на пересечении двух важных
региональных трасс:
Р-92 Калуга — Перемышль — Белёв — Орёл
(основное направление с севера и юга);
Р-139 Тула — Одоев — Белёв
(направление из Тулы и с северо-востока).
Дороги в целом
асфальтированные, но на некоторых участках (особенно Р-139) встречаются
узкие места и ремонты. Из Москвы удобнее ехать по трассе М-2 «Крым»,
затем через Калугу или через Чекалин — Суворов — Белёв (≈290–310 км, 4–5
часов в зависимости от пробок).
На автобусе
Автостанция Белёва
обеспечивает регулярное междугородное и пригородное сообщение. Основные
направления:
Москва (ежедневно несколько рейсов, в пути ≈4–5,5
часов, отправление чаще всего с автовокзалов Красногвардейский /
Новоясеневская / Тёплый Стан);
Тула (несколько рейсов в день, ≈2–2,5
часа);
Орёл (ежедневно, ≈2–3 часа);
Калуга, Суворов, Козельск и
другие города / посёлки района.
Адрес автостанции: г. Белёв, ул.
Рабочая, 128
Телефон для справок: +7 (48742) 4-15-59
Существует один внутригородской автобусный маршрут.
История
Официально отсчёт ведётся с конца XIX века. Купец второй
гильдии Амвросий Павлович Прохоров в 1870–1880-е годы усовершенствовал
старинный народный рецепт, начал производить пастилу в домашних
условиях, а в 1888 году открыл небольшой завод по «огневой сушке»
фруктов (первый в России такого типа). Именно он сделал белёвскую
пастилу промышленным продуктом, поставлял её даже за границу — во
Францию, Испанию, Италию, Болгарию и другие страны. До революции 1917
года пастила Прохорова считалась одной из лучших в России.
После
революции и репрессий семьи Прохоровых производство почти прекратилось,
рецепт частично был утерян. В 1990-е — 2000-е годы несколько белёвских
предприятий возродили производство, стараясь максимально близко
воспроизвести дореволюционную технологию. Сегодня основные производители
— «Белёвская Пастильная мануфактура» (pastila1881.com), «Белевские
сладости», «Старые традиции» и несколько других небольших мануфактур.
Они позиционируют свою продукцию как аутентичную, сделанную вручную по
рецептуре 1880-х годов.
Из чего состоит настоящая белёвская
пастила (классический вариант)
Печёные яблоки сорта антоновка (иногда
допускают также Богатырь, Синап или другие кисло-сладкие зимние сорта) —
главный и основной ингредиент.
Яичный белок — для воздушности и
структуры.
Сахар (или сахарная пудра) — в классическом варианте.
Вариант «по-Прохоровски без сахара» (самый аутентичный и
диетический): только печёные антоновские яблоки + яичный белок. Никакого
сахара, мёда, муки, агар-агара, желатина, красителей, консервантов и
ароматизаторов.
Как производят (традиционная технология)
Яблоки (часто прямо с кожурой и семенной коробочкой) запекают в русской
печи на берёзовых дровах или в специальных печах до мягкости (иногда
несколько часов).
Остывшие яблоки протирают / отделяют мякоть, кожуру
и семена удаляют.
Пюре взбивают очень долго (иногда 30–60 минут и
больше) с яичным белком и сахаром — масса должна стать очень пышной,
светлой, почти как зефирная.
Готовую воздушную массу выкладывают
тонкими пластами (или слоями) на противни.
Сушат / запекают при
низкой температуре долгое время (от 6–8 до 20+ часов в зависимости от
толщины и рецепта).
Готовые пласты складывают друг на друга (иногда
промазывая белком между слоями), прессуют и нарезают на бруски / плитки
/ рулеты.
В итоге получается нежная, слегка влажная, пористая,
почти тающая во рту структура — это главное отличие белёвской пастилы от
твёрдой фруктовой пастилы-пласта других регионов.
Вкусовые
особенности и виды (самые распространённые сегодня)
Классическая
белая — светло-бежевая / кремовая, очень яблочная, с выраженной
кислинкой и ароматом печёных яблок.
Без сахара — самая натуральная,
самая кислая, для ЗОЖ и диабетиков.
С грецким орехом — орехи
добавляют внутрь слоями или целиком — очень популярный и вкусный
вариант.
С корицей — тёплый пряный аромат.
С ягодами (клюква,
черника, брусника, смородина, вишня и др.) — добавляют ягодное пюре.
С мёдом — иногда встречается вместо сахара.
Сливовая, грушевая —
реже, но тоже делают.
Сгущёнка / сливки / шоколад — современные
вариации, уже менее аутентичные.
Такси и другие варианты
Такси: Самый удобный способ для коротких поездок по городу. Работают
местное Такси «Экспресс» (тел.: +7 (48742) 4-12-90, +7 (920) 776-47-70),
а также агрегаторы Yandex Taxi. Поездка по городу обычно 100–200 рублей.
Машины приезжают быстро, особенно в центре. Есть услуги аренды автобусов
для групп (от 400 руб./час).
Велосипеды и самокаты: В тёплое время
года популярны велосипеды (есть пункты проката в центре), но велодорожек
практически нет.
Пешком: Город очень компактный (площадь ~10 км²), от
центра до большинства окраин можно дойти за 20–40 минут.
Город Белёв, расположенный в Тульской области на левом берегу реки
Оки, имеет богатую историю, уходящую корнями в глубокую древность.
Археологические находки свидетельствуют о том, что земли в районе Белёва
были заселены ещё во II–III тысячелетиях до н.э. Здесь сформировалась
уникальная неолитическая культура, известная как "белёвская культура",
характеризующаяся особыми формами керамики и поселениями. Первое
письменное упоминание о Белёве датируется 1147 годом в Ипатьевской
летописи, где город описывается в контексте феодальных усобиц в
Чернигово-Северской земле. В то время Белёв входил в состав Киевской
Руси, а позже — Черниговского княжества. Название города, по одной из
версий, происходит от слова "белый" или мифического "белого зверька",
хотя точная этимология остаётся предметом споров.
Средневековый
период: княжество и оборона
В XIII веке, после монголо-татарского
нашествия и распада Черниговского княжества, Белёв стал центром
удельного княжества. В 1380 году белёвские дружины участвовали в
Куликовской битве под предводительством князей Новосильского княжества,
нанеся поражение войскам Мамая. В XV веке город обрёл статус
самостоятельного удельного княжества под властью местной династии. Это
был период частых конфликтов: в 1437 году произошла Битва при Белёве,
где московские войска под командованием Дмитрия Шемяки сражались с
татарами под предводительством Улу-Мухаммеда. Город неоднократно
подвергался набегам крымских татар и литовцев — значительные осады имели
место в 1512 и 1544 годах.
В 1468 году Белёв окончательно вошёл в
состав Великого княжества Московского, став важным оборонительным
рубежом на южных границах Руси. Около 1525 года белёвские князья
основали Спасо-Преображенский монастырь на высоком берегу Оки, который
стал духовным и культурным центром региона. В XVI веке город входил в
Большую засечную черту — систему укреплений для защиты от степных
набегов. В 1563 и 1566 годах Иван IV Грозный лично посещал Белёв для
инспекции укреплений и паломничества. В 1598 году представитель Белёва
участвовал в Земском соборе, избиравшем Бориса Годунова на царство.
Новое время: торговый и административный центр
В XVII веке, с
расширением границ Российского государства, Белёв потерял своё
стратегическое военное значение и превратился в торгово-экономический
центр. Город славился ремёслами, включая производство пастилы, кружев и
садоводство. В 1777 году, в ходе административной реформы Екатерины II,
Белёв стал уездным городом Белёвского уезда Тульского наместничества, а
с 1796 года — Тульской губернии. В 1778 году город получил свой герб. По
жалованной грамоте от 21 апреля 1785 года Белёв обрёл статус города с
правами самоуправления.
В XIX веке Белёв был вторым по величине и
значимости городом Тульской губернии после Тулы. Здесь развивалась
промышленность, действовал драматический театр, а население превышало 10
тысяч человек. Одним из трагических событий стала смерть в 1826 году
императрицы Елизаветы Алексеевны, вдовы Александра I, которая скончалась
в Белёве при загадочных обстоятельствах во время путешествия. Её тело
было подготовлено к погребению в местном особняке, а дуб во дворе того
дома до сих пор считается свидетелем тех событий.
XX век:
революция, война и советский период
В начале XX века Белёв пережил
революционные события. В 1918 году здесь была установлена советская
власть. Во время Гражданской войны город оставался в тылу, но экономика
пострадала. В 1920–1930-е годы произошла коллективизация и
индустриализация, включая развитие пищевой промышленности (знаменитая
белёвская пастила).
Великая Отечественная война стала тяжёлым
испытанием: с октября 1941 по декабрь 1941 года Белёв был оккупирован
немецкими войсками. За это время фашисты расстреляли и замучили 123
человека, угнали в плен 4442 жителя. Около 10 тысяч белёвцев ушли на
фронт, многие не вернулись. Город был освобождён Красной армией в
декабре 1941 года. После войны Белёв восстанавливался, развивалась
лёгкая промышленность и сельское хозяйство.
В советское время
население стабилизировалось, но в постсоветский период город пережил
экономический спад. Сегодня Белёв — небольшой районный центр с
населением около 13 тысяч человек, известный своей пастилой,
историческими памятниками и туризмом. Город сохранил множество
архитектурных достопримечательностей, включая церкви, монастыри и
купеческие дома, что делает его привлекательным для любителей истории.
1. Легенда о подземном ходе из Белёва в Жабынь
Одна из самых
популярных древних легенд Белёва рассказывает о таинственном подземном
ходе, который якобы существовал с незапамятных времён и соединял город с
Жабынью (Жабынской пустынью). Согласно преданию, ход начинался в одном
из подвалов мужского Спасо-Преображенского монастыря в Белёве, проходил
прямо под руслом реки Оки и заканчивался в Жабыни — недалеко от деревень
Кураково и Володьково, где расположен монастырь Святого Макария
Жабынского с храмом, купальней и колодцем со святой водой. Длина такого
туннеля, по оценкам, могла бы составлять несколько километров, что
делает его технически невероятным для древних времён, но добавляет
мистики.
Ход якобы был доступен только монахам: если в него входил
чужак, он никогда не выходил живым. В разных версиях легенды упоминается
его предназначение — от укрытия монастырских сокровищ во времена гонений
(после чего туннель засыпали) до использования солдатами в военное
время. Например, по одной из вариаций, во время Великой Отечественной
войны фашистов заманили в ход и взорвали его, похоронив захватчиков
заживо. Другая версия относит засыпку к революционному периоду 1905–1917
годов. Местные старожилы уверяют, что ход существовал, но поиски (без
масштабных раскопок) ничего не выявили. Здание монастыря сейчас в
аварийном состоянии, и спуск в подвалы опасен из-за риска обвала. Эта
легенда подчёркивает Белёв как духовный центр с тайными связями между
монастырями, символизируя защиту веры и скрытые пути спасения.
2.
Тайна смерти императрицы Елизаветы Алексеевны
Эта легенда связана с
трагическим событием 1826 года и окружена ореолом заговора и мистики.
Императрица Елизавета Алексеевна, вдова Александра I (урождённая
принцесса Баденская Луиза Мария Августа), остановилась в Белёве по пути
из Таганрога в Петербург, где должна была встретиться со свекровью —
вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной. Она поселилась в доме
купчихи Дорофеевой (ныне это здание с мемориальной табличкой).
Официальная версия гласит, что ночью 3 мая 1826 года Елизавета умерла от
сердечного приступа.
Однако местная легенда добавляет жуткие детали:
из покоев императрицы вышел "чёрный человек" — загадочная фигура, чьё
присутствие осталось неразъяснённым. Купчиха Дорофеева якобы не узнала в
гостье царственную особу. Свекровь Елизаветы прибыла в Белёв той же
ночью, уже одетая в траур, что наводит на мысли о предвидении или
заговоре. Она осталась наедине с телом, сняла фамильные драгоценности,
забрала письма и записи, а затем срочно уехала в Петербург. Многие
белёвцы уверены, что Елизавету отравили, подобно мужу (Александр I якобы
умер от яда в Таганроге). Сердце императрицы запаяли в сосуд и
похоронили под старым дубом во дворе дома (дуб посажен в 1754 году,
живёт до сих пор и внесён в реестр старовозрастных деревьев России). На
месте установлен памятник с короной и датой "1826 года 3 мая" (воссоздан
в 2019 году по образцу 1837 года).
Исторический контекст: Елизавета
вышла замуж за Александра в 1793 году в 14 лет; их брак благословила
Екатерина II. После смерти мужа она ехала на встречу с семьёй. Поэт
Александр Пушкин, любивший Елизавету как попечительницу Царскосельского
лицея, посетил Белёв через три года и объехал связанные места. Тульский
поэт Валерий Ходулин посвятил событию стихотворение, подчёркивая
трагедию в провинциальной глуши. Легенда символизирует интриги
императорского двора, вторгшиеся в тихий Белёв.
3. Легенда о хане
Уллу-Мухаммеде и молитве в соборе
Эта легенда уходит корнями в XV
век, в эпоху феодальной раздробленности и ордынского влияния. Изгнанный
из Золотой Орды хан Уллу-Мухаммед (Улу-Мухаммед) нашёл убежище в Белёве,
получив город во временный удел от великого князя московского Василия II
Тёмного. По преданию, хан молился о спасении в Спасо-Преображенском
соборе Белёвского монастыря. По его приказу вокруг города возвели
ледяное укрепление, что вызвало подозрения у Василия II. Князь отправил
войско, но ордынцы под предводительством хана одержали победу в сражении
(известном как "Белёвщина" 1437 года). Несмотря на триумф, Уллу-Мухаммед
покинул русские земли, а Белёв вернулся под контроль Москвы.
Легенда
подчёркивает чудо спасения хана через молитву в христианском храме,
символизируя смешение культур и религий на границе Дикого Поля. События
отражены в летописях (Софийской, Воскресенской, Никоновской и Казанском
летописце). В контексте: Белёвское княжество часто подвергалось набегам
татар, поляков и литовцев; монастырь, основанный около 1525 года, служил
усыпальницей князей. Ещё один эпизод — захват Белёва в 1607 году
крестьянами во время восстания Ивана Болотникова в Смутное время, когда
город сопротивлялся царским войскам.
4. Легенды о древних
языческих святилищах
В Белёве, на берегу Оки, по преданиям,
расположены три древних языковых святилища, два из которых относятся к
дославянскому периоду (возможно, неолитовому или бронзовому веку). Одно
находится в устье Великой оврага. Эти места ассоциируются с мистикой и
тайными земными разломами — ожидаемыми здесь постоянными аномалиями,
связанными с энергетическими потоками или древними культними. Краеведы
Тульской области изучают их как часть дохристианского наследия, споря о
связи с предками вятичей или отделения "Белёвской неолитической
культуры". Легенды гласят, что святилища использовались для ритуалов, и
до сих пор они хранят «энергию предков», привлекая внимание к аномальным
зонам. Конкретные детали ритуалов или духов не всегда уточняются, но
места являются священными и загадочными.
5. Предание о
возрождении города с колоколами
Согласно древнему преданию, Белёв,
некогда президент духовного центра, возродится, когда в нём вновь
зазвучит колокол. Это связано со Спасо-Преображенским монастырём —
единственным в области сохранившимся ансамблем XVIII–XIX веков.
Фестиваль «Белёвский перезвон» символизирует это: белёвцы верят, что
колокольный звонок вернёт городу былое величие. Легенда отражает надежду
на духовное и культурное развитие, особенно после пожаров и упадков в
XIX веке.
Белёв — это город в Тульской области России, административный центр
Белёвского района. Он расположен на левом берегу реки Оки, в 114 км к
юго-западу от Тулы, в 105 км к югу от Калуги и в 101 км к северу от
Орла. Город находится на пересечении автодорог Р92 (Калуга — Орёл) и
Р139 (Белёв — Арсеньево). Белёв является самым западным городом Тульской
области. Координаты центра города: примерно 53°48′ с. ш. и 36°08′ в. д.
Белёвский район, в который входит город, занимает юго-западную часть
Тульской области и расположен в центральной части Русской равнины, в
северной части Среднерусской возвышенности. Район граничит с
Суворовским, Одоевским и Арсеньевским районами Тульской области, а также
с Козельским и Ульяновским районами Калужской области и Болховским
районом Орловской области. Протяжённость территории района с севера на
юг — 42,5 км, с востока на запад — 40 км, общая площадь — 1190 км².
Рельеф Белёва и окружающего района преимущественно равнинный с
элементами холмистости, характерной для Среднерусской возвышенности.
Средняя высота над уровнем моря в городе — около 161–165 м, с центром на
отметке 165 м. Территория города включает холм над устьем реки Белёвки,
где в древности располагалось городище вятичей. Район характеризуется
карстовыми формами рельефа, такими как провалы и воронки. В целом,
ландшафт — это смесь лесостепных зон с полями, лугами и лесными
массивами.
Главной водной артерией является река Ока, которая делит
район на левобережную (более населённую) и правобережную части. Ока
судоходна в этом районе, её ширина у Белёва достигает 200–300 м, а
глубина — до 5–10 м в зависимости от сезона. В Оку впадает река Белёвка
(длина около 20 км), а также другие притоки, такие как Вырка (нижний
приток Оки), Сетуха, Бобрик (приток Дона) и Рука. В районе есть
карстовое озеро Жупень на правом берегу Оки у села Сныхово,
сероводородный источник и водопад «Гремячий» в деревне Каменка. Эти
водоёмы способствуют развитию местного биоразнообразия и рекреации.
Климат Белёва умеренно-континентальный, с умеренно холодной зимой и
тёплым летом. Среднегодовая температура воздуха — +5 °C, с колебаниями
от −10 °C в январе до +20 °C в июле. Период с положительными
температурами длится 220–225 дней. Годовое количество осадков — около
524 мм, из которых 70% выпадает в тёплый период (апрель–октябрь). Зимы
сопровождаются метелями (в среднем 28 дней в году, максимум до 58).
Преобладающие ветры — юго-западные и западные, что влияет на
распределение осадков и температуру.
Природные особенности района
включают Сергеевский лес с редкими видами насекомых и грибов, а также
археологические объекты, такие как поселения бронзового века, городища и
селища древних культур. Общая площадь города Белёва — 8,58 км², а лесные
и сельскохозяйственные угодья вокруг способствуют смешанному ландшафту,
сочетающему урбанизированные зоны с природными.