Троицкий Болдин монастырь — один из самых значительных древних монастырей Смоленщины. Он стоит в деревне Болдино, в 15 километрах к востоку от Дорогобужа и более чем в ста километрах от Смоленска. Обитель основал в 1530 году преподобный Герасим Болдинский, а в конце XVI века здесь вырос каменный ансамбль, который современники ставили в ряд с лучшими постройками Московского государства.
История монастыря драматична: он пустел во времена польско-литовского владычества, был закрыт в советские годы и взорван при отступлении немцев в 1943 году. Возрождение обители связано с именем великого реставратора Петра Барановского, и сегодня восстановленные собор, колокольня и стены вновь поднимаются над окрестными полями.
Будущий преподобный Герасим, в миру Григорий, родился в 1489 году в Переславле-Залесском. В 1502 году он стал послушником у почитаемого подвижника Даниила и жил с ним в одной келье, а после 1508 года принял постриг в Троицком Даниловом монастыре. Там он ухаживал за немощными из монастырской богадельни и шил для них обувь, за что братия прозвала его «кожешвецом», то есть сапожником. 25 марта 1528 года, по его собственным словам, он пришёл «аки един от нищих» в лесную пустынь Болдино в Дорогобужском уезде, где тогда жили разбойники. Житие рассказывает, что в 1530 году Герасим три ночи подряд слышал звон множества колоколов, а наутро нашёл поляну у источника Болдин с огромным дубом, разделённым на три ветви. Тогда он пешком отправился в Москву просить у великого князя Василия III разрешения строить монастырь. 9 мая 1530 года освятили первый храм во имя Живоначальной Троицы. Позднее Герасим основал также Иоанно-Предтеченский монастырь в Вязьме и Троицкую обитель на реке Жиздре. Скончался он 1 мая 1554 года в Болдине, и его мощи были погребены в обители под спудом, а в 2016 году Архиерейский собор канонизировал его для общецерковного почитания. Ещё до основания монастыря на этом месте подвизался и был похоронен затворник Аркадий Дорогобужский, позже прославленный Русской церковью в лике преподобных. Таким образом, святость места признавалась задолго до того, как здесь поднялись монастырские стены.
В XVI веке обитель быстро богатела. Она получала земли от царя, щедрые вклады от бояр и состоятельных людей, а также вела собственную торговлю и промыслы. К концу столетия монастырю принадлежали более восьмидесяти сёл и деревень в Дорогобужском уезде, около двадцати деревень в других уездах, мельницы, охотничьи и бортные угодья, скотные дворы и рыбные ловли. Подворья и торговые лавки обители были в Дорогобуже, Вязьме, Смоленске и Москве. По существу, Болдин монастырь стал крупнейшим землевладельцем Смоленской земли.
В 1590-х годах развернулось каменное строительство. Тогда были возведены пятиглавый Троицкий собор, колокольня, трапезная палата с церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы и стены. Всё это окружала крепостная ограда длиной около километра с угловыми башнями и дозорными вышками. По гипотезе Петра Барановского, в строительстве участвовал государев зодчий Фёдор Конь — тот самый мастер, который позднее построил Смоленскую крепостную стену. Для ценителей старинной архитектуры эта связь делает Болдин особенно интересным: монастырь можно рассматривать как своеобразную предшественницу знаменитой смоленской твердыни.
С 1617 по 1654 год Дорогобужский край входил в состав Речи Посполитой. Обитель опустела, а её постройки передали Смоленскому иезуитскому коллегиуму. Монастырь возродился в 1654 году, когда смоленские земли вернулись в состав Русского государства, но прежних богатств вернуть уже не смог: к концу XVII века ему принадлежало около двадцати деревень.
В начале XVIII века святитель Иоанн (Максимович) открыл в монастыре типографию. Здесь печатали богослужебные книги, учебные пособия, нравоучительные сочинения, в том числе труды самого святителя, а также переводы с латыни. Для провинциального монастыря это было редкое и важное дело.
В 1764 году по манифесту Екатерины II монастырь лишился всех земель. Поддержку обители оказал благотворитель князь Андрей Долгоруков, а сам монастырь причислили к третьему классу штатных монастырей, и он стал получать государственное содержание. Жизнь в нём стала скромнее, но не прекратилась, и братия продолжала служить в древних храмах.
Новый расцвет пришёлся на 1870–1880-е годы, когда настоятелем стал иеромонах, позднее архимандрит, Андрей (Васильев). За двадцать четыре года его управления отремонтировали и перестроили все здания и храмы, построили новые Святые ворота, часовню на месте кельи преподобного Герасима, деревянные кельи, гостиницу для паломников, настоятельский дом, просфорню и мельницу на озере, а также посадили сад примерно в семьсот деревьев. Архимандрит Андрей, опираясь на два древних текста, написал и издал новое житие преподобного Герасима.
Особая роль в истории Болдина принадлежит Петру Барановскому, выходцу из дорогобужских крестьян. Ещё в 1912 году, окончив в Москве инженерный курс, он получил медаль Московского археологического общества за работу по реставрации этого монастыря. После революции судьба обители сначала сложилась необычно. В 1919–1927 годах здесь шли реставрационные работы под руководством молодого Петра Барановского, а в бывших монастырских зданиях открыли историко-художественный музей. В его экспозицию вошли фрагменты изразцовых печей XVII–XVIII веков и деревянная скульптура, собранная М. И. Погодиным, а на территорию обители перевезли деревянный храм из села Усвятье. В 1923 году Барановский добился, чтобы монастырь получил статус филиала дорогобужского музея. Его сотрудники свозили сюда то, что оставалось от разорённых окрестных храмов, и перевезли в Болдино собрание закрытого музея в Ельне. Однако в ноябре 1929 года монастырь официально закрыли. В Троицком соборе устроили зернохранилище, во Введенском храме — колхозный сырзавод, а в часовне поставили сепаратор для молока.
В годы Великой Отечественной войны бывший монастырь служил базой партизанских отрядов, а в его зданиях работали ремонтные мастерские. В марте 1943 года, отступая, немцы заминировали и взорвали старинные постройки — Троицкий собор, Введенский храм и колокольню. От ансамбля, которым гордилась Смоленщина, остались руины. Вместе с собором погибли и колокольня, и храм при трапезной.
Восстановление началось в 1964 году. Его вновь возглавил Пётр Барановский, работавший по сохранившимся обмерам и фотографиям, — во многом по материалам, которые он сам собрал ещё в 1920-е годы. Понимая шаткость своего положения в те годы, Барановский нанял фотографа Михаила Погодина, внука историка, чтобы запечатлеть памятники, и эти снимки и обмеры позже позволили воссоздать утраченное. Дело продолжил его ученик А. М. Пономарёв, многие десятилетия руководивший работами в Болдине до своей кончины в ноябре 2021 года. История возрождения монастыря — пример редкой верности одному памятнику на протяжении целой жизни.
В 1991 году Болдин монастырь вернули Русской православной церкви, и с тех пор восстановление идёт одновременно с возрождением монашеской жизни. Сегодня восстановлены каменная стена с четырьмя башнями, колокольня и трапезная палата с Введенской церковью. Троицкий собор, почти полностью воссозданный, освятил патриарх Кирилл в июне 2010 года. Среди других построек — деревянный дом игумена, сторожка у Святых ворот, каменный келейный корпус, каменный казначейский корпус на подклете и деревянная часовня на монастырском кладбище. Каменную часовню перестроили в храм во имя святителя Тихона Задонского.
Возрождён и монастырский некрополь. Среди сохранившихся захоронений — могила семьи Вистицких с металлической оградой и двумя гранитными колоннами. Здесь покоятся Стефан Вистицкий и его сыновья: генерал-майор Михаил Степанович, назначенный в 1812 году генерал-квартирмейстером русской армии, генерал-майор Семён Степанович, в 1813 году возглавивший Смоленское ополчение и написавший один из первых учебников по тактике, бригадир Василий, генерал-майор Андрей и полковник Дмитрий.
Сегодня монастырь вновь действует. У него есть подворье — деревянный храм в Дорогобуже, а сама обитель покровительствует возрождению Дмитровского женского монастыря в этом городе. Настоятель монастыря — архимандрит Антоний (Мезенцов).
Главная доминанта ансамбля — пятиглавый Троицкий собор, воссозданный после взрыва 1943 года. Рядом поднимается колокольня, а трапезная палата с Введенской церковью позволяет представить, каким был монастырский быт конца XVI века: в таких палатах братия собиралась на общую трапезу. Важно понимать, что многие постройки — это не подлинники XVI века, а их воссоздание по обмерам; но именно поэтому Болдино так ценно как памятник реставрационной науки. Стоит обойти обитель по периметру, чтобы оценить восстановленную стену с башнями и масштаб ансамбля, когда-то обнесённого километровой оградой.
Обязательно зайдите на монастырское кладбище с могилой семьи Вистицких — это редкий памятник эпохи войны 1812 года. Помните и о том, что под спудом в обители покоятся мощи основателя, преподобного Герасима, — для паломников это главная святыня монастыря. Любопытно и сравнить облик собора с фотографиями середины XX века, когда на этом месте оставались лишь руины: так особенно ясно видна огромная работа реставраторов.
Болдин монастырь — действующая обитель, поэтому одежда должна быть скромной, женщинам понадобится платок, а на территории принято соблюдать тишину. Фотографировать в храмах лучше с разрешения. Особенно торжественны богослужения 14 мая, в день памяти преподобного Герасима, и 20 июля, в день обретения его мощей; расписание служб стоит уточнить заранее.
Поездку удобно совместить с осмотром Дорогобужа, одного из древнейших городов Смоленщины, и с посещением усадьбы Алексино, которая лежит неподалёку, к юго-востоку от Дорогобужа. Если вы едете дальше на восток, загляните в Хмелиту, родовую усадьбу Грибоедовых, — её спасением тоже руководил Пётр Барановский. По дороге из Смоленска можно остановиться и у места боя у Валутиной горы 1812 года. Больше о регионе рассказывает страница Смоленская область.
Кто основал Болдин монастырь?
Преподобный Герасим Болдинский в 1530 году; его мощи покоятся в обители под спудом.
Кто строил каменный монастырь?
Постройки 1590-х годов, по гипотезе П. Д. Барановского, связаны с государевым зодчим Фёдором Конём, автором Смоленской крепостной стены.
Когда восстановили Троицкий собор?
Его воссоздали после взрыва 1943 года; собор освятил патриарх Кирилл в июне 2010 года.
Дорогобуж находится в 113 километрах от Смоленска и в 25 километрах от трассы Москва — Минск, а монастырь — ещё в 15 километрах к востоку от города, в деревне Болдино. Удобнее всего ехать на машине: из Смоленска нужно двигаться на восток по трассе М1, затем свернуть в сторону Дорогобужа и уже оттуда по местной дороге доехать до Болдина. Маршрут лучше заранее проложить по навигатору. Последние километры идут по местной дороге, поэтому не торопитесь. Ориентиром на последнем отрезке пути служит сам Дорогобуж, стоящий на Днепре: от него до монастыря остаётся совсем немного. На обратном пути можно заехать в город и посмотреть на его историческую часть.
Дорогобуж остался в стороне от магистральной железной дороги Москва — Смоленск, поэтому поездом прямо сюда не доехать. Без машины выручит автобус: Дорогобуж связан со Смоленском ежедневным автобусным сообщением по трассе М1 и Старой смоленской дороге, а оттуда — на такси до монастыря. Расписание автобусов стоит уточнить заранее и продумать обратную дорогу, чтобы не задержаться в пути до темноты.
Другой вариант — паломническая или экскурсионная поездка в составе группы. Она избавляет от забот о транспорте и часто объединяет монастырь с другими памятниками Дорогобужского района. Сопровождающий, как правило, рассказывает о житии преподобного Герасима и о судьбе обители в XX веке.
Поездку лучше планировать на целый день. Возьмите с собой воду и перекус, а также удобную обувь для прогулки по территории и окрестностям: монастырь стоит в сельской местности. Если совместить Болдино с Дорогобужем и усадьбой Алексино, получится насыщенный маршрут по одной из самых интересных частей Смоленщины. Если хочется увидеть больше, маршрут можно растянуть на два дня, а на второй день съездить в Хмелиту. Зимой учитывайте короткий световой день и состояние сельских дорог, а весной и осенью — распутицу.
Возвращаясь, можно сделать остановку в местах сражений 1812 года, которыми богата дорога на запад. После этого маршрут естественно завершается в Смоленске, где можно увидеть крепостную стену Фёдора Коня и сравнить её с болдинскими постройками.