Собор Рождества Иоанна Предтечи, также известный как Иоанно-Предтеченский кафедральный собор, — это значимый православный храм, расположенный в Екатеринбурге на улице Репина, 6а, рядом с Ивановским кладбищем. Являясь кафедральным собором Екатеринбургской епархии Русской православной церкви, он занимает особое место в духовной жизни города и региона. Храм отличается своей историей, архитектурой и устойчивостью к испытаниям времени, включая советский период, когда многие другие церкви были закрыты или разрушены.
Основание и строительство (1846–1860 годы)
Храм был заложен 15
сентября 1846 года как однопрестольная каменная церковь в честь
Рождества святого пророка Иоанна Предтечи. Строительство велось на
средства екатеринбургского купца Арсения (Евстафия) Стефановича Телегина
— главного мецената. К проекту также активно привлекали духовенство
Богоявленского кафедрального собора и прихожан. Первоначально
планировалось возвести и колокольню.
Работы завершились к 1860 году.
12 сентября 1860 года храм торжественно освятил епископ Екатеринбургский
Варлаам. Центральный (средний) престол посвятили Рождеству Иоанна
Предтечи. До открытия собственного причта (указ Святейшего Синода от 27
февраля 1862 года) церковь приписывалась к Богоявленскому собору. Это
был типичный кладбищенский храм, средства на содержание шли от продажи
свеч, платы за могилы, гробы и кресты.
Расширение в конце XIX
века (1886–1888 годы)
К 1880-м годам небольшой храм уже не вмещал
всех прихожан, особенно в большие праздники. В 1886 году по
благословению епископа Екатеринбургского Нафанаила заложили два боковых
придела с подвальными помещениями (одно для церковного имущества, другое
— для «сомнительных умерших»).
Северный (левый) Никольский придел
(во имя святителя Николая Чудотворца) освятили 27 декабря 1887 года (по
некоторым источникам — 1886).
Южный (правый) придел во имя иконы
Божией Матери «Утоли моя печали» освятили 3 июня 1888 года.
Иконостасы приделов деревянные, стилизованные под готику, — они
представляют художественный интерес. В 1915 году к кладбищу отвели
дополнительную площадь под Братское кладбище для погибших в Первой
мировой войне.
Советский период: уникальная судьба
Храм
пережил все гонения и остался единственным действующим православным
храмом в Екатеринбурге (Свердловске) на протяжении многих десятилетий. В
1925 году во время раскола на «сергианское» и «григорианское»
направления община поддержала архиепископа Григория (Яцковского). В
марте 1930 года, когда закрыли почти все церкви города, сюда перенесли
общины из Александро-Невского собора и Всехсвятской церкви. Верх
занимали григорианцы, подвал — сергианцы, позже сюда подселили и
обновленцев. Многие священники были репрессированы (в том числе
протодиакон Василий Лушников, расстрелянный в 1930 году).
С началом
Великой Отечественной войны гонения ослабели. 7 сентября 1943 года
указом митрополита Сергия (Страгородского) храм официально стал
кафедральным собором Свердловской епархии. С 1960-х годов архиерей
одновременно возглавлял Курганскую и Челябинскую епархии, поэтому собор
почти треть века оставался главным храмом всего Урала. При населении
Свердловска более миллиона человек он был единственным действующим
храмом города. В 1988 году (в перестройку) разрешили колокольный звон.
Послевоенные расширения и современность
1957 год: пристроили
деревянные тамбуры и веранды, в подвалах устроили требную и крестильню.
1991 год: новое крестильное помещение в честь равноапостольного князя
Владимира.
Сентябрь 1994 года: в бывшей крестильне торжественно
перезахоронили останки архиепископа Свердловского Климента (Перестука).
2003 год: статус кафедрального формально сняли (хотя собор продолжает
выполнять эту роль).
Сегодня при храме работают воскресная школа,
молодёжный клуб, проводятся огласительные беседы. Настоятель —
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений (Кульберг). Храм
имеет статус объекта культурного наследия регионального значения.
Храм заложен 15 сентября 1846 года как однопрестольный каменный
(кирпичный) на средства екатеринбургского купца Е. А. Телегина на
территории Ивановского кладбища (ныне ул. Репина, 6Б). Строительство
завершено в 1860 году, освящение главного престола в честь Рождества
святого Иоанна Предтечи состоялось 12 сентября того же года. Изначально
это был одноэтажный храм с притвором и планируемой колокольней. В
1886–1888 годах к нему пристроили два боковых придела (северный — во имя
святителя Николая Чудотворца и южный — в честь иконы Божией Матери
«Утоли моя печали»). В середине XX века появились дополнительные
пристройки (тамбуры, веранды), частично изменившие первоначальный облик,
но не нарушившие основную композицию.
Собор стоит на возвышенности,
хорошо просматривается из многих точек города и исторически обозначал
западную границу Екатеринбурга. Это единственный храм в городе, который
не закрывался в советское время и с 1943 года носит статус кафедрального
собора Екатеринбургской епархии.
Объемно-пространственная
композиция
Композиция храма строго следует образцам из альбома
типовых проектов церквей К. А. Тона — классическому русскому стилю с
элементами византийского влияния. Основной объем — восьмерик
(восьмигранный призматический объем) с узкими диагональными гранями,
возведенный «от земли» (редкая для каменного зодчества особенность,
восходящая к традициям деревянного зодчества). Снаружи восьмерик
перекрыт плоским шатром, на вершине которого установлены пять луковичных
главок на граненых пьедесталах. Узкие грани шатра и главки вместе
создают декоративное пятиглавие — один из самых узнаваемых элементов
собора.
Алтарная часть: к восточной стене восьмерика примыкает
полукруглая апсида.
Западная часть: к западной грани примыкает
притвор с папертью, над которым возвышается четырехъярусная колокольня.
Верхний (звонный) ярус колокольни также восьмигранный, с узкими и
глухими диагональными гранями, что создает ритмичное единство с главным
объемом.
Боковые приделы (добавлены в 1886–1888 гг.): северный и
южный, с подвальными помещениями (для церковного имущества и служебных
нужд).
Храм одноэтажный (с подвалом), общая композиция
симметричная и центрическая, типичная для «тоновских» проектов. В
середине XX века к боковым крыльцам добавили пристройки, а в главном
зале появились консольные хоры, слегка нарушившие первоначальную
целостность пространства.
Фасадный декор
Декор главной
(старой) части выполнен в русском стиле и отличается богатством, но
сдержанностью:
плоские лопатки,
трехлопастные и килевидные
кокошники,
трехчетвертные и полуколонки,
горизонтальные тяги с
сухариками.
Фасады окрашены в светло-голубой и белый цвета
(современная покраска подчеркивает пластику), с иконами в киотах на
фасадах. Декор более поздних пристроек суше и эклектичнее. Окна
прямоугольные или арочные, с простыми наличниками. Общий облик
торжественный и монументальный, без излишней пышности, что характерно
для русско-византийского направления.
Интерьер и внутреннее
убранство
Внутреннее пространство главного объема перекрыто сомкнутым
сводом с неравными гранями (граненый купол). Притвор и приделы имеют
крестовые и коробовые своды. Широкие арочные проемы соединяют
центральный зал с алтарем и притвором, а дверные проемы ведут в боковые
приделы. Полы мраморные (современные), стены расписаны фресками и
иконами в академической манере (изображения святых в оконных
простенках).
Иконостасы:
Главный (Иоанно-Предтеченский) —
деревянный, позолоченный, с богатой резьбой в стиле эклектики.
Боковые (в Никольском и Утолимояпечальском приделах) — деревянные,
стилизованные под готику (неоготика), перенесены из другой церкви и
представляют большую художественную ценность.
Интерьер светлый
благодаря большим окнам, с хорами над входом. В подвале — служебные
помещения (требная, крестильня).
Уникальные особенности
Декоративное пятиглавие на плоском шатре — редкий и выразительный прием,
подчеркивающий вертикальность и устремленность вверх.
Единственный в
Екатеринбурге храм, сохранивший непрерывную богослужебную традицию с XIX
века.
Объект культурного наследия регионального значения.
Сочетание строгой симметрии тоновского проекта с поздними эклектичными
дополнениями (приделы, пристройки) создает живой исторический слой.
В соборе хранятся несколько почитаемых реликвий, привлекающих
паломников и верующих:
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» — одна
из главных святынь, связанная с южным приделом.
Икона святителя
Николая Мирликийского — чтимая икона, находящаяся в северном приделе.
Мощехранительные иконы — включают частицы мощей святителя Иоанна
Тобольского и великомученицы Екатерины, а также икону Иоанна Предтечи с
частицей его мощей.
Икона целителя Пантелеимона — также с частицей
мощей святого.
Эти святыни делают собор важным центром паломничества
и молитвы.
Сегодня Иоанно-Предтеченский собор остается действующим храмом и
духовным сердцем Екатеринбургской епархии. Его настоятелем является
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений. Храм открыт для
богослужений, здесь регулярно проводятся литургии, молебны и другие
церковные обряды. Престольный праздник — Рождество Иоанна Предтечи (7
июля) — отмечается с особым торжеством.
Собор расположен в
удобном месте: добраться до него можно на троллейбусах № 2, 3, 7, 17 до
остановки «Центральный стадион» или на автобусах № 21, 24, 25, 28 до
остановки «Институт связи». Его близость к Ивановскому кладбищу
подчеркивает историческую связь с традициями поминовения усопших.
Собор Рождества Иоанна Предтечи выделяется своей непрерывной историей служения. В отличие от многих храмов, разрушенных или закрытых в советское время, он сохранил свою функцию даже в самые тяжелые годы. Это делает его не только архитектурным памятником, но и символом стойкости веры. Его скромный, но величественный облик, богатая история и духовное значение продолжают привлекать как местных жителей, так и гостей города.