Знаменская церковь — исторический православный храм, расположенный в Красногорске Московской области, на территории усадьбы Знаменское-Губайлово (ул. Красная Горка, 32). Построенная в XVIII веке, она является неотъемлемой частью усадебного комплекса и важным духовным центром города.
Знаменская церковь находится в центральной части Красногорска, на холме Красная Горка, в 2 км от Москвы-реки и примерно в 23 км от центра Москвы. Она входит в ансамбль усадьбы Знаменское-Губайлово, расположенная рядом с главным домом и окружённая остатками старинного парка с липовыми аллеями. Её возвышенное положение делает храм заметным издалека, а близость к Волоколамскому шоссе обеспечивает удобный доступ.
XVII век: Основание храма
История места, где стоит храм,
начинается с пустоши Губайлово, которая впервые упоминается в начале
XVII века как часть Горетова стана Московского уезда. Эти земли были
пожалованы царём Михаилом Фёдоровичем Романовым боярину Семёну
Васильевичу Волынскому, чей род восходит к Дмитрию Волынскому —
участнику Куликовской битвы и соратнику князя Дмитрия Донского.
В
1683 году земли перешли к племяннику Семёна — Ивану Фёдоровичу
Волынскому, который и построил первую скромную деревянную или каменную
церковь с небольшой трапезной и колокольней в честь Знамения Пресвятой
Богородицы. Храм был выполнен в ярусной композиции «восьмерик на
четверике» — архитектурном стиле, редком для того времени, но позже
получившем широкое распространение в русском зодчестве. Это была
небольшая приходская церковь, служившая местным жителям.
XVIII
век: Перестройка и создание усадьбы
В XVIII веке храм и окружающие
земли перешли к потомку Волынских — князю Василию Михайловичу
Долгорукову-Крымскому, выдающемуся военачальнику екатерининской эпохи,
герою русско-турецкой войны и московскому генерал-губернатору. Он
построил вокруг церкви усадьбу Знаменское-Губайлово в классическом стиле
провинциальной русской усадьбы. В 1771–1773 годах Долгоруков-Крымский
перестроил Знаменскую церковь, придав ей новый облик. Храм был освящён в
1773 году.
Описание храма того периода: он был небольшим,
крестообразным в плане. Средняя часть представляла собой высокий
трёхъярусный объём — внизу четырёхугольный, сужающийся уступами вверх,
венчающийся гранёной луковичной главой с узкой шейкой. Архитектура
отличалась строгостью и вертикализмом, вдохновлённым древнерусским
деревянным зодчеством. Предполагается, что зодчий был московским
мастером, так как стиль похож на столичные постройки Долгорукова
(например, его особняк на Большой Дмитровке, ныне Дом Союзов).
XIX век: Расцвет, Отечественная война и перестройки
В Отечественную
войну 1812 года усадьба Знаменское-Губайлово служила полевым госпиталем
для раненых русских офицеров. Умерших хоронили в церковной ограде, что
привело к формированию воинского некрополя с фамильными склепами,
надгробиями и памятниками.
После смерти Долгорукова-Крымского в 1782
году усадьба пришла в упадок из-за недостаточного внимания наследников и
неоднократно меняла владельцев. В 1885 году её приобрёл купец,
промышленник и меценат Александр Яковлевич Поляков. В 1905 году, с
разрешения церковных властей, Поляков перестроил храм в неорусском
(псевдорусском) стиле, придав ему колорит русского узорочья — этот облик
сохранился до наших дней.
В 1907 году сын Полякова, Сергей
Александрович, построил над могилой отца часовню-усыпальницу по проекту
архитектора Ивана Ефимовича Бондаренко. Это уникальный памятник
неорусского стиля, украшенный керамикой Абрамцевского гончарного завода:
изразцы с растительным орнаментом в пурпурно-изумрудных тонах,
металлическое кружево, сложные глазури.
XX век: Разрушения в
советское время
После революции 1917 года для храма и усадьбы
наступили тяжёлые времена. Ценности были изъяты в пользу голодающих
Поволжья. Богослужения продолжались до начала 1930-х годов, но без
ремонта здание ветшало.
В 1930-е годы храм был закрыт властями.
Разрушены восьмерик, колокольня, каменная ограда; внутреннее убранство
утрачено; осквернён и разорён некрополь. Часовня-усыпальница также
пострадала: утрачен керамический декор (сохранился лишь фрагмент фриза).
Здание использовалось как общежитие для рабочих Павшинского завода,
затем — Госбанк, районная типография (1950–1970-е годы) и Красногорское
бюро путешествий и экскурсий (1980-е годы). Сохранились лишь элементы
декора стен, окон и решёток.
Конец XX — начало XXI века:
Возрождение
В октябре 1993 года храм был возвращён Русской
Православной Церкви. Богослужения возобновились в полуразрушенной
часовне Поляковых; из-за малой вместимости верующие стояли на улице.
Зимой 1994 года службы перенесли в основной храм, и при поддержке
благотворителей начались ремонтно-восстановительные работы.
Восстановлены восьмерик, колокольня с куполами; храм приобрёл единый
художественный ансамбль. Интерьер украшен мозаиками в
русско-византийской традиции, включая мозаичные иконы.
В мае 2005
года за алтарём открыт монумент защитникам Отечества к 60-летию Победы в
Великой Отечественной войне, с памятными знаками зенитчикам и
ликвидаторам Чернобыльской катастрофы. В 2007 году началась реставрация
часовни: воссозданы главы с крестами, подзоры, кирпичная кладка,
керамический лемех.
Церковь была построена в 1683–1684 годах по заказу боярина Ивана
Федоровича Волынского на территории пустоши Губайлово, недалеко от
Москвы. Это была скромная кирпичная постройка с небольшой трапезной и
колокольней. Основная композиция храма представляла собой ярусную
конструкцию типа «восьмерик на четверике» — восьмигранный верхний ярус,
установленный на четырёхгранном (квадратном) основании. Такая форма была
редкостью для того времени, хотя позже стала широко распространённой в
русском зодчестве.
План и объём: Храм имел компактный
крестообразный план, с акцентом на вертикальность. Средняя часть
напоминала высокую башню с сужающимися уступами, завершающуюся небольшой
гранёной луковичной главой на узкой шейке. Это подчёркивало вертикализм,
вдохновлённый традициями древнерусского деревянного зодчества.
Декор:
Фасады были простыми, без излишеств, с минимальным орнаментом. В
интерьере отсутствовал традиционный иконостас — иконы размещались в
каменных арках.
Размеры: Храм был небольшим, предназначенным в
основном для владельца усадьбы и его приближённых, с особыми местами за
клиросами, обитыми сукном и огороженными решётками.
Эта
первоначальная архитектура отражала переход от средневекового русского
стиля к барокко, с акцентом на симметрию и вертикальные пропорции.
Перестройка в XVIII веке
В 1771–1773 годах храм был существенно
перестроен князем Василием Михайловичем Долгоруковым-Крымским, который
превратил окрестности в полноценную усадьбу. Освящение обновлённого
храма произошло в 1773 году, и на церемонии присутствовала императрица
Екатерина II с наследником Павлом.
Изменения в композиции:
Сохранилась ярусная структура, но усилился вертикальный акцент. Храм
выделялся среди аналогичных ярусных построек строгой композицией и
подчёркнутой вертикальностью. Четверик стал более массивным, а восьмерик
— изящным, с плавным переходом к главе.
Интерьер: По-прежнему без
сплошного иконостаса; иконы в арках. Добавились элементы классицизма,
типичные для екатерининской эпохи, такие как симметричные оконные проёмы
и простые пилястры на фасадах.
Колокольня: Небольшая, интегрированная
в общую вертикальную ось, с ярусами для колоколов.
Эта
реконструкция сделала храм более гармоничным с усадебным ансамблем,
который, возможно, проектировал один из московских архитекторов,
вдохновлённый столичными особняками (например, домом Долгорукова на
Большой Дмитровке).
Реконструкция в начале XX века и неорусский
стиль
В 1905 году новый владелец усадьбы, купец и меценат Александр
Яковлевич Поляков, капитально реконструировал храм в неорусском
(псевдорусском) стиле, используя конструкции XVIII века. Это придало
зданию яркий, узорчатый колорит, характерный для русского модерна.
Внешний вид: Фасады окрашены в красный цвет с белыми акцентами.
Добавлены декоративные элементы: кокошники, полуколонны, арочные окна с
наличниками в виде узоров, напоминающих древнерусские мотивы. Крыша
покрыта зелёной черепицей, а главы — золотистыми куполами с крестами.
Колокольня и главы: Колокольня стала более выразительной, с шатровым
завершением и ярусами арок для колоколов. Основная глава — луковичная, с
гранёной основой; добавлена малая глава над алтарём.
Интерьер: Своды
украшены мозаикой в русско-византийской традиции (работы художника
Корноухова в 1990-х, но основа от начала XX века). Царские врата —
настоящее произведение искусства, резные и позолоченные. В 1907 году
рядом построена часовня над могилой А.Я. Полякова по проекту И.Е.
Бондаренко.
Советский период и реставрация (XX–XXI века)
В
1930-х годах храм закрыли, разрушили восьмерик, колокольню и ограду, а
внутри устроили общежитие. Утрачено внутреннее убранство и некрополь. В
1993 году храм вернули Русской Православной Церкви, а в 1995–1998 годах
провели реставрацию, восстановив купол и другие элементы.
Иконостас: Деревянный, резной, восстановленный в 1990-х годах на
основе сохранившихся фрагментов. Главная икона — «Знамение Божией
Матери», окружённая образами святых.
Росписи: Оригинальные фрески
XVIII века утрачены, но в 2000-х годах стены расписали заново, изображая
сцены из Нового Завета и жития Богородицы. Стиль — современный, с
элементами традиционной иконописи.
Убранство: Скромное, с минимальной
мебелью (аналой, подсвечники), что соответствует домовому храму.
Сегодня Знаменская церковь — действующий храм, подчинённый Московской
епархии РПЦ:
Службы: Проводятся регулярно, особенно по субботам,
воскресеньям и в церковные праздники (Рождество, ПQuantum: 10 декабря —
день Знамения). Расписание вывешивается у входа.
Состояние: Здание
отреставрировано, кровля и купол обновлены, интерьер поддерживается в
порядке. Окружающий двор ухожен, с цветниками и скамейками.
События:
Храм служит духовным центром для местных жителей, здесь проходят
крещения, венчания и отпевания.
Знаменская церковь — не только религиозный объект, но и часть истории Красногорска. Она связана с усадьбой Знаменское-Губайлово и семьями Волынских, Юсуповых и Голицыных, отражая быт дворян XVIII века. Для верующих это место молитвы и уединения, а для туристов — памятник архитектуры.
Как добраться: От метро «Мякинино» — 10–15 минут на автобусе (№ 520,
542) или 5 минут на машине. От станции «Павшино» — 20 минут пешком.
Время: Храм открыт ежедневно, но для посещения лучше уточнить расписание
служб.
Стоимость: Вход бесплатный, пожертвования приветствуются.