Церковь Рождества Иоанна Предтечи, также известная как Ивановская церковь, — это один из наиболее значимых и старейших православных храмов в городе Малоярославце Калужской области России. Расположенная на Ивановской улице, она является частью исторического наследия региона и действующим приходом Калужской епархии Русской Православной Церкви. Храм гармонично вписывается в городской ландшафт, отражая традиции древнерусского зодчества, и привлекает как паломников, так и туристов, интересующихся историей Отечественной войны 1812 года, поскольку Малоярославец был ключевым местом сражений.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи расположена в городе Малоярославец
Калужской области, на Ивановской улице. Это один из старейших храмов
города, сочетающий элементы древнерусской архитектуры и классицизма,
типичный для посадских церквей того периода. Храм представляет собой
небольшой пятиглавый каменный сооружение с центральным четвериком,
широкими лопатками на стенах, двумя рядами окон и классическими
луковичными главами. К нему примыкает низкий алтарный объем с востока,
асимметричная трапезная с приделом с запада и трехъярусная колокольня
(изначально четырехъярусная с полусферическим покрытием и шпилем,
увенчанным крестом). На барабане колокольни были установлены часы на
четырех сторонах для общественного пользования. В храме два престола:
главный — во имя Рождества Иоанна Предтечи и придельный — во имя
преподобного Иоанна Рыльского.
История храма начинается во второй
половине XV века: первое упоминание о деревянной церкви датируется
примерно 1486 годом. До XVIII века храм оставался деревянным. В 1772
году уроженец Малоярославца, московский купец Терентий Елизарович
Целибеев (иногда упоминаемый как Терентий Елизарич), на собственные
средства возвел на месте старого деревянного каменный храм. Целибеев
также внес вклад в возрождение местного Свято-Николаевского
Черноостровского монастыря в конце XVIII века: после закрытия обители в
1775 году из-за секулярной реформы 1764 года, он обратился к властям с
просьбой назначить игуменом монаха Макария из Оптиной пустыни, что
привело к расцвету монастыря.
При храме функционировала богадельня на
10 человек, открытая до 1918 года. Она содержалась за счет процентов с
капитала, завещанного Т. Е. Целибеевым и его племянницей П. Веневцевой,
а также пожертвований от московского купца Григория Фадеевича Первова,
вдовы губернского секретаря Лазарева и мещанки Вороновой, плюс пособий
от городских властей.
Во время Отечественной войны 1812 года, в
ходе сражений за Малоярославец, храм сильно пострадал от артиллерийского
огня: ядро пробило главную главу навылет, три колокола на колокольне
были разбиты картечью, полиелейный колокол поврежден с восточной
стороны, железные двери прострелены с севера, пол в алтаре изрыт,
престол в приделе разломан, а некоторые иконы уничтожены. Ремонт
обошелся примерно в 500 рублей, и богослужения возобновились уже 14
ноября 1812 года.
Богослужения в церкви продолжались до середины
1930-х годов. В 1937 году храм был закрыт, разграблен и осквернен
советскими властями. Во время Великой Отечественной войны здание занял
райпищекомбинат, где разместили цеха по производству пряников и
лимонада. К концу 1960-х — началу 1970-х годов храм стал бесхозным и
начал разрушаться, несмотря на статус памятника истории и архитектуры.
Богадельня Целибеева была разобрана на кирпичи, а местные жители
растаскивали стройматериалы для личных нужд. К концу XX века от церкви
остались руины — лишь фрагменты стен.
19 мая 2000 года руины были
переданы Калужской епархии совместным распоряжением Министерства
культуры РФ и Министерства государственного имущества (№ 383/710-р).
Восстановлением занимался приход Покрова Пресвятой Богородицы в селе
Карижа под руководством священника Андрея Лобашинского. Полная
реставрация завершилась в 2004 году, когда были установлены купола и
кресты. Сегодня храм полностью восстановлен, в нем регулярно проводятся
богослужения. Он относится к Калужской митрополии Калужской епархии и
является действующим приходом.
Храм впервые упоминается в 1486 году как деревянный. Современное
каменное здание возведено в 1772–1773 годах на средства московского
купца Терентия Елизаровича Целибеева (уроженца Малоярославца). Главный
престол освящён во имя Рождества Иоанна Предтечи, придел — во имя
преподобного Иоанна Рыльского. В 1812 году церковь пострадала от
французской артиллерии (пробита глава, разбиты колокола), но быстро
восстановлена. В советское время закрыта (1937), использовалась под цеха
пищекомбината, сильно разрушена. В 2000 году передана РПЦ, полностью
восстановлена к 2004 году (установлены купола и кресты).
Архитектурные особенности
Храм кирпичный, небольшой по размерам, но
очень гармоничный. Основной объём — центральный четверик, оформленный в
древнерусском стиле:
широкие лопатки (пилястры);
два яруса окон;
завершение — пять глав на невысоких барабанах с типичными русскими
«луковицами» (восстановлены золотыми в современном виде).
С
востока к четверику примыкает низкая полукруглая апсида алтаря. С запада
— ассиметричная трапезная с приделом Иоанна Рыльского. Трёхъярусная
колокольня (с первоначальным четвёртым ярусом — полусферическим куполом
и шпилем) примыкает к трапезной. На барабане колокольни когда-то были
часы на всех четырёх сторонах — городской хронометр.
Фасады окрашены
в светло-розовый (песочный) цвет, крыши и купола колокольни — зелёные,
главы — золотые. Общий силуэт очень характерен для провинциального
барокко/раннего классицизма: вертикальные объёмы, минимальный декор, но
выразительные пропорции.
Сегодня храм — это активный духовный центр с приходской жизнью: здесь есть информационная группа в социальной сети ВКонтакте для общения с прихожанами, контактный телефон (+7-920-615-40-40) для вопросов, и регулярно организуются мероприятия, такие как воскресные школы, паломнические поездки и празднования церковных дат. Как памятник архитектуры и истории, церковь входит в туристические маршруты Малоярославца, особенно те, что посвящены войне 1812 года — рядом установлен памятник священнику Василию Васильковскому, герою сражения, который вёл солдат в атаку. Храм поддерживается в отличном состоянии благодаря реставрационным работам и вкладу прихожан, и он символизирует стойкость русской веры через века.