Нарым был основан как
Нарымский острог, который был заложен казаками-землепроходцами в 1596 году.
Он
стал первым русским поселением на территории современной Томской
области. Расположенный на берегу Оби, он вскоре превратился в
ключевой административный и торговый центр, но с появлением
Сибирского тракта и смещением экономической активности южнее начал
приходить в упадок. Уже в 1820-х годах Нарым лишился статуса
уездного центра и приобрёл известность как место политической
ссылки. О нём сложилась поговорка: «Бог создал Крым, а чёрт Нарым»,
подчёркивающая его удалённость и суровые условия среди болот и
комаров. Первыми известными ссыльными здесь были декабристы, однако
массовым местом ссылки Нарым стал в конце XIX — начале XX века,
когда сюда отправляли революционеров, преимущественно
социал-демократов. Среди тех, кто отбывал здесь ссылку, — В.
Куйбышев, Я. Свердлов и И. Сталин. Возглавив страну, Сталин
возобновил практику отправки неугодных в Нарым, причём в значительно
больших масштабах. Сегодня в Нарыме сохранилось несколько десятков
крепких домов XIX — начала XX века, в основном на улице Куйбышева,
многие из которых украшены мемориальными табличками в память о
ссыльных большевиках.
Доехать до Нарыма непросто. Он
находится в 35 км к северу от Парабели, на противоположном берегу
Оби, и круглогодичных дорог туда нет. Удобнее всего попасть в Нарым
с января по март, используя зимник и ледовую переправу через Обь.
Такси из Парабели обойдётся в 3500 рублей в одну сторону, а по
понедельникам и пятницам по этому маршруту курсирует автобус. В эти
месяцы местный музей открыт по выходным, что позволяет спланировать
поездку из Томска или даже Москвы на уикэнд. Летом из Парабели в
Нарым ходят катера, но их график не позволяет вернуться в тот же
день, а гостиниц в посёлке нет. Во время ледостава и ледохода доступ
в Нарым полностью закрыт. Альтернативный вариант — дорогой круиз по
Оби: туристические теплоходы обязательно останавливаются в Нарыме.
Все ключевые достопримечательности Нарыма, привлекающие туристов,
связаны с историей политической ссылки. Большинство из них находятся на
улице, названной в честь одного из ссыльных — В. В. Куйбышева. Среди
них:
- Нарымский музей политической ссылки (отдел Томского
областного краеведческого музея). Изначально он назывался «Нарымский
музей имени И. В. Сталина». Инициатива его создания принадлежала
Новосибирскому обкому ВКП(б) и датируется 1938 годом. Основное здание в
виде крестьянской избы (дом 33) было завершено через три года, но для
посещения экспозиция открылась только в 1948 году. Рядом с главным
корпусом разместили перенесённые туда дом Алексеевых (дом 33а), где жил
в ссылке Сталин, и здание каталажной тюрьмы (дом 33б), в камерах которой
содержались В. В. Куйбышев и Я. М. Свердлов. По указу Министерства
речного флота СССР, все пассажирские пароходы, проходившие мимо
нарымской пристани, обязаны были делать остановку не менее чем на три
часа, чтобы пассажиры могли посетить музей. В 1956 году, после
развенчания культа личности Сталина, музей временно закрыли, но в 1958
году Томский обком КПСС решил преобразовать его в Мемориальный музей
политических ссыльных большевиков Нарымского края. Под этим названием он
начал принимать посетителей 27 марта 1960 года. Последняя реорганизация
произошла в конце 1980-х, когда музей получил своё текущее название.
Нынешняя экспозиция охватывает не только судьбы большевиков, но и других
политических заключённых региона.
- Усадьба с домом полицейского
управления (дом 1), где ссыльные регулярно отмечали своё пребывание.
- Лавка купца Родюкова (дом 15) — кирпичное строение, служившее ссыльным
не только для покупки продуктов, но и для получения тайной переписки от
заграничного бюро ЦК РСДРП.
- Жилые избы, в которых жили другие
политические ссыльные (дома № 2, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 18, 20, 24, 26,
28, 32, 42, 44, 50).
Среди других достопримечательностей Нарыма можно выделить:
Деревянный дом, возведённый ссыльными участниками польского восстания,
он же «Польский дом» (сегодня находится по адресу: переулок Сибирский,
дом 6); Наиболее привлекательный дом в Нарыме, где сейчас размещается
сельская администрация. Согласно официальным документам, его построили
ссыльные поляки в 1860-х годах, однако местные краеведы считают, что это
строение принадлежало купцу и было возведено на 30 лет раньше.
Кладбище с захоронениями политических ссыльных, умерших во время
отбывания ссылки в Нарыме;
Колин бор — место, где политические
ссыльные устраивали маёвки.
Село расположено в Западно-Сибирской низменности, примерно в 330 км
по прямой к северо-западу от областного центра Томска, на правом рукаве
реки Обь (Безымянная протока). Чуть выше села Кеть впадает в Обь своим
правым рукавом — Копыловской Кетью.
Нарым относится к
Парабельскому району и расположен в 25 км по прямой к северу от его
административного центра г. Парабель. Село является административным
центром сельского поселения Нарымское сельское поселение, в состав
которого, помимо Нарыма, входят деревни Алатаево (50 жителей; в 14 км
выше по течению реки Копыловская Кеть за впадением в нее реки Пайдугина)
и Луговское (165 жителей; в 4 км выше по течению), а также населённые
пункты Талиновка (136 жителей; в 6 км ниже по течению правого рукава
Оби) и Шпалосавод (808 жителей; сразу за рукавом Оби, примыкающим к
Нарыму, и на главном рукаве реки). Общая численность населения
муниципалитета составляет 2106 человек (14 октября 2010 года).
Нарым — одно из древнейших поселений за Уралом, основанное русскими
казаками во время их экспансии в Сибирь. После основания Сургута в 1594
году в 1596 году был основан острог Нарым, расположенный более чем в 500
км выше по течению реки, как первое поселение на территории нынешней
Томской области (сам Томск был основан в 1604 году). Название Нарым,
вероятно, произошло от селькупского слова, означающего болото.
В
1601 году Нарым получил статус «города» как административный центр
одноимённого уезда. В 1619 и 1632 годах острог переносился, но
местоположение на особенно равнинном правом берегу Оби, в том числе и на
современном, оставалось неблагоприятным: место часто подвергалось
наводнениям. Здесь также несколько раз случались крупные пожары. В 1785
году был возобновлен городской устав, и Нарым получил герб как город
Тобольской губернии. В 1822 году он вошел в состав Томской губернии,
утратил административную функцию, но формально остался городом.
Определенную роль Нарым играл в торговле пушниной, которая отсюда шла на
крупные ярмарки — на Ирбитскую пушную ярмарку и на Макарьевскую, позднее
на пушную ярмарку в Нижнем Новгороде. Ежегодная «ярмарка» проводилась и
в Нарыме, но она имела в основном региональное значение. Население
города всегда оставалось небольшим и, как и его экономическое значение,
окончательно пошло на спад на рубеже XX века после строительства
Транссибирской магистрали в сотнях километров к югу. В 1925 году Нарым
утратил статус города.
Нарым стал известен прежде всего как место политической ссылки,
особенно с начала XIX века. В «Нарымскую ссылку» отправлялись декабристы
(в том числе Николай Мосгалевский и Павел Дунцов-Выгодовский), участники
польских восстаний, народники и, наконец, социал-демократы. С этого
времени и берет начало народная поговорка «Крым создал Бог, а Нарым —
черт».
В 1910-х годах большую часть сосланных в Нарым составляли
большевики, некоторые из них остались там в то же время, организовались
и в нескольких случаях сумели бежать. Самым выдающимся из них был Иосиф
Сталин, который пробыл на этом посту всего 39 дней в 1904 году, а также
другие более поздние высокопоставленные советские чиновники, такие как
Яков Свердлов (глава государства Советской России), Валериан Куйбышев
(нарком и председатель Госплана), Алексей Рыков (председатель Совета
Народных Комиссаров), Михаил Томский (председатель Всесоюзного
Центрального Совета Профессиональных Союзов), Филипп Менцель (старый
австрийский юрист, журналист, редактор и сионист) и Александр Шишков.
Даже в советское время Нарым оставался местом ссылки; Нарымская
ссылка, которая теперь охватывала не только саму деревню, но и огромный
одноименный округ, занимавший северо-западную часть нынешней Томской
области, могла затронуть сотни тысяч человек. Среди них, например, был
Иварс (Ивар) Смилга, высокопоставленный хозяйственный чиновник
латышского происхождения и директор Московского института народного
хозяйства, осужденный как «троцкист» с 1927 по 1929 год.
Сразу после создания Нарымского острога в нём обосновались 20
казаков-строителей, занимавшихся сбором ясака с местного коренного
населения. К 1625 году число казаков в Нарыме выросло до 42 человек. В
последующие годы население продолжало расти: в 1646 году — 92 жителя, в
1730 году — 164 человека, в 1802 году — 1207 человек, а в 1864 году —
1441 житель. Затем началось снижение численности: в 1898 году в Нарыме
проживало 1125 человек. В 1908 году, за счёт притока ссыльных, население
достигло 1500 человек, но к 1917 году сократилось до 1144 жителей.
После Октябрьской революции Нарым временно перестал быть местом
ссылки, ссыльные уехали, и к 1923 году число жителей упало до 900
человек. Возобновление практики ссылки в 1930-х годах снова увеличило
население. Первая перепись после развенчания культа личности Сталина в
1959 году показала 1300 жителей, после чего численность населения Нарыма
вновь начала уменьшаться.