/685456i1.jpg)
ул. Советская, 19
Церковь Николы со Усохи (также известная как Храм Николая Чудотворца со Усохи или Никола в Опоках) — православный храм в Пскове, выдающийся памятник псковской архитектурной школы XV–XVI веков. Расположенный в историческом центре города, в Среднем городе, на улице Советской (в древности — Великой), храм является объектом культурного наследия федерального значения и с 2019 года входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе храмов псковской архитектурной школы. Название «со Усохи» происходит от слова «усоха» — высохшего болота или русла речки, рядом с которым был построен храм. Церковь служила главным (кончанским) храмом Опочского конца Пскова, одного из административных районов средневекового города.
История церкви Николы со Усохи насчитывает более шести веков и тесно
связана с развитием Пскова как вольного города и духовного центра.
Ранний период (XIV век)
Первое упоминание: Каменная церковь
Николы со Усохи впервые упоминается в летописях под 1371 годом.
Предполагается, что до этого на её месте могла существовать деревянная
церковь, но точных данных об этом нет. Место, выбранное для храма,
находилось в Опочском конце, между рекой Великой и главной улицей города
(ныне Советская), рядом с высохшим болотом или руслом ручья Зрачка.
Роль в городе: Храм был кончанским, то есть главным для Опочского конца,
административного района Пскова, управлявшегося вече. Кончанские храмы,
такие как Никола со Усохи, играли не только религиозную, но и
общественную роль, служа местом собраний и хранения ценностей, включая
военное снаряжение и порох, которые размещались в подклети.
Реконструкция XVI века
Строительство нового храма (1535–1536): К
началу XVI века церковь XIV века обветшала, и в 1535 году её разобрали.
На том же месте в 1535–1536 годах был возведён новый каменный храм,
сохранившийся до наших дней. Летопись сообщает, что «свершена бысть
церковь святый Никола на Усохи» и освящена 6 декабря 1536 года.
Пожары и повреждения: Новый храм неоднократно страдал от пожаров,
характерных для Пскова, где деревянная застройка способствовала их
распространению. В 1550 году церковь, вероятно, пострадала от огня, но
избежала серьёзных разрушений во время большого пожара 1562 года. Однако
пожар 1609 года, уничтоживший значительную часть города, повредил храм,
что потребовало ремонтов.
Предание об Иване Грозном
С церковью
связана легенда, основанная на событиях 1569–1570 годов, во время похода
Ивана IV Грозного на Новгород. По преданию, царь, проезжая мимо храма,
приказал отрубить «уши» большому колоколу, от звона которого испугался
его конь. Во время «экзекуции» из колокола якобы потекла кровь, что
восприняли как чудо. Эта история, вероятно, отражает жестокость
опричнины и мифологизацию образа Грозного.
XVII–XIX века:
Перестройки и утраты
XVII век: К этому времени храм пришёл в
плачевное состояние: своды поросли кустарником, а верх был размыт
дождями. Масштабная реставрация изменила облик церкви: окна расширили,
галереи перекрыли сводами, а часовню закрыли, что сделало храм
приземистым и менее изящным.
1780 год: Двухпролётная звонница,
типичная для псковской архитектуры, была разобрана, и на её месте у
юго-восточной стороны построили новую колокольню в классическом стиле,
что нарушило первоначальные пропорции.
XIX век: Храм продолжал
ветшать. Южный придел, палатка и галерея были утрачены, а глава храма
изменила форму, став бело-жёлтой. Церковь «ушла» в грунт почти на 1,5 м
из-за культурных наслоений, что ещё больше исказило её облик.
XX
век: Разрушения и реставрация
Советский период: В 1920–1930-х годах
храм лишился внутреннего убранства, включая иконостас и древние иконы,
среди которых была икона с частицей посоха Антония Римлянина и пять
старинных Евангелий. В годы Великой Отечественной войны (1941–1944)
церковь пострадала от пожаров и артобстрелов, но основной объём
сохранился.
Реставрация (1945–1974): После войны храм был взят под
государственную охрану как памятник республиканского значения
(Постановление Совета Министров РСФСР №1327 от 30 августа 1960 года).
Реставрация проводилась под руководством архитекторов Юрия Спегальского,
Веры Лебедевой и Бориса Скобельцына:
1945–1947: Разобрана колокольня
конца XVIII века, восстановлено восьмискатное покрытие четверика.
1964–1966: Воссоздана двухпролётная звонница на северной стене.
1970-е: Удалены поздние наслоения, восстановлены древние формы, включая
часовню «Неугасимой свечи».
Использование: В советское время храм
использовался как концертный зал благодаря хорошей акустике, но
внутреннее убранство оставалось минимальным.
XXI век: Возрождение
и признание
Возвращение церкви: В ноябре 2005 года настоятелем храма
был назначен священник Александр Ермолаев по благословению архиепископа
Псковского и Великолукского Евсевия. 22 мая 2008 года впервые за 80 лет
в храме прошла Божественная литургия, возглавленная митрополитом
Евсевием.
ЮНЕСКО: 7 июля 2019 года церковь была включена в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть ансамбля псковской архитектурной
школы, что подчёркивает её мировое значение.
Археологические
исследования (2023–2024): Раскопки, проведённые под руководством
Александра Михайлова, уточнили строительную историю храма. Исследования
на площади 704 м² выявили следы более ранних построек и культурных
слоёв, подтвердив дату основания 1371 года.
Церковь Николы со Усохи — классический пример псковской архитектурной
школы, отличающейся простотой, монументальностью и гармоничной
интеграцией в ландшафт. Храм построен из местной известняковой плиты на
известково-песчаном растворе, стены обмазаны и побелены.
Основные
характеристики
Размеры:
Четверик (основной объём): 20×16 м.
Высота с главой: около 40 м.
Ширина с северным притвором: 22 м.
Длина с западным притвором и крыльцом: 32 м.
Композиция: Храм
одноглавый, четырёхстолпный, трёхапсидный, с кубическим основным
объёмом. К четверику примыкают:
Западный притвор с крыльцом.
Северный придел, соединённый галереей.
Часовня «Неугасимой свечи» с
юго-востока.
Двухпролётная звонница на северной стене (восстановлена
в 1960-х).
Престолы: Храм имеет три престола:
Главный — во имя
святителя Николая Чудотворца.
Приделы: Сретения Господня и Иоанна
Предтечи (упоминаются в клировых ведомостях 1797 года).
Архитектурные особенности
Псковский стиль: Храм демонстрирует
характерные черты псковской школы:
Лопатки (вертикальные выступы на
стенах), украшенные узором «поребрик — бегунец — поребрик».
«Бровки»
над окнами.
Валиковые разводы на апсидах, оформленные «псковским
ожерельем» — декоративным поясом из геометрических элементов.
Часовня
«Неугасимой свечи»: Уникальная пристройка с юго-востока, небольшая
усыпальница с изящной главкой, прорезанная крупными арками. В нише
часовни находился образ святителя Николая, перед которым постоянно
горели лампада и свечи, что дало название часовне. Эта деталь
подчёркивает мастерство псковских зодчих в создании контрастных форм.
Звонница: Двухпролётная звонница на северной стене, восстановленная по
проекту Спегальского, заменила утраченную колокольню XVIII века. Вес
полиелейного колокола достигал 70 пудов (около 1120 кг).
Интерьер:
Внутреннее убранство скромное, без сохранившихся фресок. Иконостас
минималистичен, с небольшим количеством икон, что связано с утратами
советского периода. Акустика храма остаётся выдающейся, что ранее
позволяло использовать его как концертный зал.
Состояние
Храм
сохранил основные формы XVI века благодаря реставрации, хотя некоторые
элементы (например, первоначальная форма главы) были утрачены. Стены
частично скрыты под культурными наслоениями, что визуально уменьшает
высоту здания.
Современный облик максимально приближен к оригиналу,
но интерьеры остаются аскетичными, с минимальным количеством икон и без
росписей.
Кончанский храм: Как главный храм Опочского конца, церковь была
центром религиозной и общественной жизни района. В средневековом Пскове
концы управлялись старостами, а храмы служили символами их автономии.
Псковская архитектурная школа: Храм — один из лучших образцов псковского
зодчества, отличающегося функциональностью и декоративной сдержанностью.
Его включение в список ЮНЕСКО подчёркивает уникальность псковской
традиции, менее подверженной западным влияниям, чем новгородская или
московская архитектура.
Историческая память: Церковь хранит память о
ключевых событиях Пскова, включая пожары, походы Ивана Грозного и
военные испытания XX века. Легенда о колоколе добавляет храму
мифологический ореол.
Современная роль: Храм действует, привлекая
верующих и туристов. Престольные праздники отмечаются 22 мая
(перенесение мощей Николая Чудотворца) и 19 декабря (день святителя
Николая). Двери открыты ежедневно с 8:00 до 20:00.
Состояние: Храм отреставрирован, но интерьеры остаются скромными, без
росписей и с минимальным количеством икон. Это контрастирует с внешней
монументальностью и изяществом архитектуры.
Туризм: Церковь —
популярная достопримечательность Пскова, расположенная в центре города,
рядом с другими памятниками (Псковский Кремль, церковь Михаила и
Гавриила Архангелов, палаты Меншикова). Её посещают как часть маршрутов
по псковской архитектуре. Отзывы на Tripadvisor отмечают красоту храма и
его историческое значение, хотя некоторые посетители ожидают более
богатого внутреннего убранства.
Доступность: Храм открыт для
посещения ежедневно, вход свободный. Богослужения проводятся регулярно,
что позволяет увидеть церковь в её религиозной функции.
Юбилей: В
2021 году храм отметил 650-летие со дня первого упоминания, что
сопровождалось торжественной литургией и вниманием местных СМИ.
Почтовая марка: В 2006 году в России была выпущена марка из серии
«Регионы России», посвящённая Псковской области, с изображением церкви
Николы со Усохи.
Часовня «Неугасимой свечи»: Эта пристройка уникальна
для псковской архитектуры и привлекает внимание туристов своей изящной
формой и историей.
Реставрация Спегальского: Юрий Спегальский,
выдающийся архитектор и исследователь псковского зодчества, сыграл
ключевую роль в возвращении храму первоначального облика. Его чертежи и
проекты легли в основу реставрации.
Кладбище и сад: В 1473 году
летопись упоминает кладбище («буй») у храма, а также сад с яблонями, что
свидетельствует о благоустройстве территории.