Антониев монастырь — один из древнейших и наиболее значимых монастырей Великого Новгорода, основанный в 1106 году (по легенде) или не позднее 1109 года (по документальным данным) преподобным Антонием Римлянином. Расположенный на правом берегу реки Волхов, к северу от центра города (ул. Антоново, 1), он был важным духовным и культурным центром Новгородской республики. Сегодня монастырь упразднён, его здания входят в состав Новгородского государственного объединённого музея-заповедника и используются Новгородским государственным университетом (НовГУ) как учебные корпуса. Антониев монастырь включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как часть исторических памятников Великого Новгорода и окрестностей.
1. Основание и ранние годы (XII век)
Легенда об основании:
Согласно житию Антония Римлянина, составленному в XVI веке, он был
римским христианином, который в 1106 году чудесным образом прибыл в
Новгород. Во время молитвы на скале у моря она оторвалась и за три дня
(или два, по другим источникам) доплыла через Средиземное море, Неву,
Ладожское озеро и Волхов до Новгорода, остановившись 8 сентября, в
праздник Рождества Богородицы. Антоний основал монастырь на этом месте,
посвятив его Рождеству Пресвятой Богородицы. Камень, на котором он якобы
приплыл, хранится в притворе собора под фреской епископа Никиты.
Реальная версия: Историки считают легенду символической, а Антония —
вероятным выходцем из Киево-Печерского монастыря, отправленным в
Новгород с миссионерской целью. Эта гипотеза объясняет поддержку,
оказанную ему киевскими епископами Никитой (до 1108) и Нифонтом
(1130–1156), и конфликт с новгородским епископом Иоанном Попьяном,
стремившимся к независимости от Киева.
Документальные данные:
Духовная грамота Антония (1100–1130, сохранилась в списке XVI века)
подтверждает благословение епископа Никиты на основание монастыря.
Летописи фиксируют закладку каменного собора Рождества Богородицы в 1117
году, завершение строительства в 1119 году, роспись фресками в 1125 году
и возведение трапезной церкви в 1127 году.
Конфликт: После смерти
Никиты в 1108 году Антоний столкнулся с противодействием князя Всеволода
Мстиславича и епископа Иоанна, что задержало его назначение игуменом до
1131 года, когда Нифонт утвердил его в этой роли. Конфликт отражал
напряжённые отношения между Киевом и Новгородом, стремившимся к
независимости.
Роль Антония: Антоний Римлянин, умерший в 1147 году,
был канонизирован. Его мощи покоятся под плитой справа от алтаря в
соборе Рождества Богородицы. Он провёл последние годы в подвиге
столпничества в лестничной башне собора.
2. Средневековый период
(XIII–XVII века)
Духовный центр: Антониев монастырь соперничал с
Юрьевым монастырём как один из главных центров Новгородской республики.
Он был усыпальницей бояр, архиепископов и воевод, включая Алфановых,
Михаила Татищева (1609), князя Василия Одоевского (1612) и других.
Пожары и разрушения: Монастырь горел в 1378, 1396 и 1467 годах, а также
был разграблен в 1386 году войсками Дмитрия Донского, в 1570 году
опричниками Ивана Грозного (убиты игумен Геласий и монахи) и в 1611 году
шведами во время Смутного времени.
Строительство: В XVI веке
возведены церковь Сретения с трапезной (1533–1535) и церковь Антония
Великого над Святыми вратами (разобрана в XIX веке). В 1670-х годах
построены казначейские кельи.
Богатство: Монастырь владел землями и
получал пожертвования, включая бочку с сокровищами, выловленную рыбаками
(по легенде), что позволило Антонию приобрести участок и финансировать
собор.
3. XVIII–XIX века: Семинария и упадок
Духовная
семинария: В 1740 году при монастыре открылась Новгородская духовная
семинария, среди выпускников которой был святитель Тихон Задонский.
Семинария действовала до 1918 года, но её статус снизили в 1797 году до
четырёхклассной.
Перестройки: В 1808 году построен настоятельский
корпус в стиле классицизма, а в 1890 году — главный семинарский корпус
(архитектор А.И. Борщов). Колокольня XVI века обрушилась в 1804 году и
была разобрана, её фундамент найден в 1980-х годах.
Секуляризация:
Указ Екатерины II (1764) лишил монастырь земель, сократив число монахов.
Обитель оставалась духовным центром, но её влияние уменьшилось.
4. XX–XXI века: Упразднение и музей
Советский период:
В 1918 году
семинария закрыта, а в 1919 году в зданиях открыт Новгородский институт
народного образования, позже преобразованный в педагогический техникум и
НовГУ.
В 1920 году монастырь упразднён, собор Рождества Богородицы и
церковь Сретения действовали до 1932 года. Здания использовались как
склады, общежития и учебные корпуса.
Реставрация: В 1960–1980-х годах
проведены реставрации собора и фресок, раскопки (С.Н. Орлов, Г.М.
Штендер, Вал.А. Булкин) выявили фундаменты утраченных построек и следы
поселения XII века.
Современность: Монастырь не возвращён РПЦ, его
здания входят в музей-заповедник. Собор Рождества Богородицы — музей,
церковь Сретения с 2012 года — действующий университетский храм. На
территории действует Центр реставрации монументальной живописи и проект
«Антоново» — научно-образовательный комплекс.
Общая композиция
Расположение: Правый берег Волхова, 0,9 км от
Окольного города, в районе Антоново. Комплекс окружён парком, создающим
атмосферу уединения.
План: Прямоугольный ансамбль с внутренним
двором, включающий собор, церковь Сретения, настоятельский и
казначейский корпуса, монастырскую стену с арками и остатки некрополя.
Стиль: Романский и византийский (XII век), узорочье (XVI век),
классицизм и эклектика (XVIII–XIX века).
Сохранившиеся здания:
Собор Рождества Богородицы (1117–1119).
Церковь Сретения с трапезной
(1533–1535).
Казначейский корпус (XVII век).
Настоятельский корпус
(1808).
Семинарский корпус (1890).
Стена с проездными арками
(XVII–XIX века).
Собор Рождества Богородицы (1117–1119)
Облик:
Трёхнефный, трёхглавый храм, один из старейших в Новгороде (третий после
Софийского собора и Георгиевского собора Юрьева монастыря). Построен из
кирпича, с белокаменными вставками, вытянут с запада на восток.
Особенности:
План: Шестистолпный, с Т-образными восточными и
восьмигранными западными столбами, что расширяет пространство. Нартекс
отделён крестчатыми столбами, создавая эффект зала.
Купола: Три
купола (центральный и два в притворе), редкие для Новгорода. Южный купол
добавлен для симметрии с лестничной башней.
Лестничная башня:
Круглая, в северо-западном углу, ведёт на хоры и придел Онуфрия Великого
и Петра Афонского (1122). В стенах — кельи для молитвы, где Антоний
практиковал столпничество.
Фасады: Простые, с арочными нишами и
белокаменными порталами. Поздние пристройки (XVII–XIX века) закрывают
три стороны, но восточный фасад сохраняет облик XII века.
Фрески:
Роспись 1125 года, частично сохранилась (волхвы из «Рождества Христова»,
святые Фрол и Лавр). В башне — аллегорические рисунки монахов
(фантастические животные).
Камень Антония: Хранится в притворе под
фреской епископа Никиты, символизируя легенду.
Церковь Сретения с
трапезной (1533–1535)
Облик: Одноглавая, бесстолпная, одна из первых
такого типа в Новгороде. Построена из кирпича, с трапезной палатой,
соединённой арками.
Фасады: Узорочье, с килевидными наличниками и
кокошниками. Апсида XIX века пристроена к трапезной.
Интерьеры:
Фрески утрачены, иконостас XIX века восстановлен в 2012 году. Акустика
палаты подходит для богослужений.
Функция: Действующий храм НовГУ,
службы регулярные.
Другие постройки
Настоятельский корпус
(1808): Классицизм, изящный особняк с пилястрами и фронтоном.
Используется НовГУ.
Казначейский корпус (XVII век): Кирпичный, с
арочными окнами и сводами, перестроен в XIX веке.
Семинарский корпус
(1890): Эклектика, массивное здание с декоративными карнизами.
Стена
с арками: XVII–XIX века, частично сохраняет облик монастырской ограды.
Некрополь: Остатки кладбища вокруг собора, с мемориальными плитами бояр
и архиепископов.
Сохранность: Комплекс в хорошем состоянии благодаря реставрациям XX
века. Собор и фрески консервированы, но требуют ухода. Некоторым
корпусам нужна локальная реставрация.
Статус: Музей-заповедник и
НовГУ. Собор — музей, церковь Сретения — действующий храм. Монастырь не
возвращён РПЦ.
Доступность:
Адрес: Великий Новгород, ул. Антоново,
1. Координаты: 58.53917, 31.28944.
Как добраться:
Автобусы №2,
5, остановка «Улица Студенческая, 1» (5 мин пешком).
Пешком от
Ярославова дворища по Большой Московской улице, затем налево на
Студенческую (20 мин).
Часы работы:
Собор: среда–воскресенье,
10:00–17:00, выходные — понедельник, вторник, первая среда месяца.
Территория открыта круглосуточно.
Билеты: Собор — 120 рублей,
студенты и школьники — 60 рублей, дети до 16 лет — бесплатно. Экскурсии:
500–1000 рублей, заказ через novgorodmuseum.ru.
Экскурсии: Групповые
(до 15 человек), на русском и английском. Темы: Антоний Римлянин,
фрески, архитектура. Рекомендуется утреннее посещение, чтобы избежать
толпы.
Ограничения:
Фотосъёмка в соборе разрешена без вспышки.
Дресс-код в церкви Сретения (закрытая одежда).
Доступ для
маломобильных ограничен из-за ступеней.
Использование:
Музей:
Собор экспонирует фрески и камень Антония, проводятся выставки.
Храм:
Церковь Сретения — университетский храм с регулярными службами.
НовГУ: Факультеты гуманитарного института, центр реставрации.
События: Конференции, фестивали («Ночь музеев»), лекции о Новгороде.
Историческое: Монастырь — первый достоверно известный в Северной
Руси, основанный в эпоху независимости Новгорода. Его роль в конфликте
Киева и Новгорода отражает борьбу за духовную власть.
Архитектурное:
Собор Рождества Богородицы — третий по древности храм Новгорода, с
уникальными фресками и трёхглавой композицией. Бесстолпная церковь
Сретения — новаторство XVI века.
Духовное: Антоний Римлянин — символ
миссионерства и подвижничества. Монастырь был усыпальницей элиты,
укрепляя православие.
Просветительское: Семинария XVIII века и НовГУ
продолжают образовательную традицию, начатую Антонием. Центр реставрации
сохраняет монументальную живопись.
Культурное: Включение в ЮНЕСКО
подчёркивает мировую ценность. Фрески и легенда об Антонии вдохновляют
искусство, литературу и исследования.
Туристическое: Монастырь
привлекает около 30 000 посетителей ежегодно, дополняя маршрут по
Новгороду (Софийский собор, Юрьев монастырь).
Камень Антония: Хранится в соборе, считается реликвией, хотя его
происхождение оспаривается.
Фрески 1125 года: Сохранили редкие
сюжеты, включая волхвов и святых Фрола и Лавра.
Тихон Задонский:
Учился в семинарии, став святителем и богословом.
Опричнина: В 1570
году монастырь стал местом трагедии, когда опричники Ивана Грозного
убили монахов.
Эмалевые иконы: Шесть икон с латинскими надписями над
мощами Антония намекают на его возможное греческое происхождение.