Церковь Параскевы Пятницы на Торгу в Великом Новгороде — один из древнейших сохранившихся храмов города, расположенный в историческом центре на Ярославовом дворище, рядом с бывшим новгородским торгом. Построенная в 1207 году, она представляет собой выдающийся памятник новгородского зодчества начала XIII века, отражающий культурные связи Новгорода с другими русскими землями, особенно со Смоленском. Сегодня церковь не действует как религиозное сооружение, а является музейным объектом в составе Новгородского музея-заповедника и входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История храма начинается задолго до его каменной версии. Первая
деревянная церковь Параскевы Пятницы была возведена в 1156 году
«заморскими купцами» — новгородскими торговцами, занимавшимися внешней
торговлей. Святая Параскева, чьё имя переводится с греческого как
«пятница», считалась покровительницей купечества, а торг в Новгороде
традиционно открывался по пятницам, что объясняет выбор посвящения. В
1191 году деревянный храм сгорел, и некий Константин с братом построили
новый, также деревянный. Наконец, в 1207 году, согласно Новгородской
летописи, те же «заморские купцы» возвели каменную церковь, которая
дошла до наших дней.
За свою долгую историю храм неоднократно
страдал от пожаров и разрушений. В 1345 году он был восстановлен после
крупного пожара, а в XVI веке перестроен на средства московского купца
Дмитрия Сыркова и торговцев Великого ряда Торга. В XVII веке
зафиксированы обрушения: сначала юго-восточного угла, затем сводов и
главы, после чего церковь вновь ремонтировали, но уже с упрощением форм.
К началу XIX века она пришла в ветхое состояние, и в 1816–1817 годах
рассматривался вопрос о её разборке, но храм удалось сохранить. В
советское время, с 1930-х годов, службы прекратились, а здание
использовалось как склад. Во время Великой Отечественной войны оно
избежало серьёзных разрушений, но требовало реставрации. Работы начались
в 1954 году под руководством архитектора Григория Штендера и
продолжались с перерывами до конца XX века.
Церковь Параскевы Пятницы — крестово-купольный, четырёхстолпный храм
с одной главой и тремя апсидами (две из которых внутренние, скрыты в
восточной стене). Её облик выделяется на фоне типичных новгородских
построек благодаря влиянию смоленской архитектурной школы, что делает её
уникальной для региона.
Первоначальный облик: Построенная в 1207
году смоленскими мастерами, церковь изначально имела башнеобразную форму
с вытянутым планом по оси запад-восток. Фасады завершались
трёхлопастными арками — новшеством для Новгорода, ставшим позже
характерной чертой местного зодчества. К основному кубу примыкали три
притвора (северный, южный и западный), создавая крестообразный план.
Стены из кирпича-плинфы и камня украшали пучковые пилястры и
прямоугольные апсиды снаружи — элементы, нехарактерные для Новгорода, но
типичные для Смоленска (например, церкви Михаила Архангела на Смядыни).
Внутри четыре круглых столпа поддерживали своды, а два алтарных были
многоугольными.
Перестройки: Со временем храм сильно изменился. После
пожаров и обрушений XVII века трёхлопастное завершение заменили
восьмискатной кровлей, а глава стала меньше. Из трёх притворов
сохранился только северный, остальные частично утрачены или
восстановлены реставраторами. Реставрация Штендера в 1950-х годах
стремилась сохранить разновременные элементы, превратив церковь в
«архитектурную энциклопедию» средневекового зодчества, где видны следы
всех строительных периодов (их насчитывается до 15).
Современное
состояние: Сегодня храм представляет собой компактное сооружение с одной
главкой на барабане, без излишнего декора. Его высота и пропорции
утратили первоначальную стройность, но сохраняют историческую ценность.
Церковь Параскевы Пятницы на Торгу — свидетельство торгового и культурного расцвета Новгорода в XIII веке, а также его связей со Смоленском. Её необычная архитектура повлияла на развитие новгородского стиля, внедрив трёхлопастные завершения фасадов. Сегодня в храме работает музей истории зодчества, где можно увидеть экспозиции о строительных традициях региона. Храм закрыт для богослужений, но открыт для посещения в тёплое время года, привлекая туристов своей уникальностью и историей.