Церковь Рождества на Красном поле, Новгород

Рождественское кладбище.
10:00 – 14:00 кроме Чт и Пт. 
полный/льготный – 60/30 руб

 

Церковь Рождества Христова, также известная как Церковь Рождества на кладбище или Церковь Рождества Христова на Красном поле, представляет собой древний православный храм в Великом Новгороде, расположенный за Окольным городом на Торговой стороне, в районе, исторически называемом Красным полем (от слова "красивое", подобно Красной площади в Москве). Это крестово-купольный одноглавый храм, типичный для новгородского зодчества второй половины XIV века, с прямоугольным планом, слегка вытянутым с запада на восток (размеры около 14,4 × 10 метров). Он был построен в 1381–1382 годах при новгородском архиепископе Алексее, и сразу после завершения строительства его интерьер был украшен фресками, созданными, вероятно, мастерами с балканским влиянием, что проявляется в утонченных линейных формах, изысканных цветовых решениях и реалистичной портретной выразительности образов. Архитектура храма отличается строгой простотой, отсутствием декоративной отделки фасадов и сходством с более ранними формами новгородского зодчества, подчеркивающими идеалы смирения и отрешенности от мирской суеты, характерные для православного монашества той эпохи.

 

Первое упоминание о церкви Рождества Христова относится к 1226 году в новгородских летописях, где она описывается как деревянный храм, а прилегающая территория использовалась как место для скудельниц — массовых захоронений людей, погибших от голода, эпидемий, войн или нищеты (в том числе в 1230, 1255, 1422 и 1571–1572 годах). Более ранние сведения, возможно, относятся к 1162 году в житии Алфановых братьев, но они менее надежны. Строительство каменного храма часто связывают с именем великого князя московского Дмитрия Донского, который, по преданию, инициировал его возведение в знак благодарности новгородцам за их участие в Куликовской битве против татаро-монголов в 1380 году; среди ктиторов (ктиторов) упоминаются новгородцы Андрей, Геронтий, Константин и другие (всего около 12 имен). Считается, что на этом месте были похоронены погибшие воины, и уже в 1381 году началось строительство, завершенное в 1382-м. В 1386 году монастырь при храме был сожжен новгородцами во время конфликта с Москвой, а в 1388-м его игумен Афанасий был кандидатом на архиепископский престол.
Сегодня храм скрыт среди густых деревьев старинного кладбища и придорожных аллей, что делает его труднодоступным для посетителей, но он сохранился в хорошем состоянии, в основном удерживая первоначальный облик, несмотря на пожары (1547 и 1572 годы) и перестройки. В 1764 году, после упразднения Рождественского монастыря в ходе секуляризации церковных земель, храм стал приходским, а позже был преобразован в кладбищенский; здесь хоронили казненных (включая князей Долгоруковых в XVIII веке), а также известных личностей, таких как мать композитора Сергея Рахманинова Любовь Петровна (1849–1929) и архитектор Любовь Шуляк (1897–1997). Храм является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО "Исторические памятники Новгорода и окрестностей" (включен в 1992 году).
Церковь отличается крайней простотой исполнения: ее формы и пропорции массивные и приземистые, планировка имеет неточности, стены чрезвычайно толстые (до 1,5–2 метров), линии неровные, а углы скошены для устойчивости. Фасады простые, разделены лопатками на три прясли, окна расположены в два яруса (нижние в полукруглых нишах, верхние иногда с щипцовым завершением), барабан купола украшен полукруглыми нишами и зигзагообразным фризом из кирпича. По аналогии с церковью Успения на Волотовом поле, западные столбы имеют округлую форму внизу. На западном фасаде сохранился перспективный стрельчатый портал с поребриком, выполненный с особой тщательностью, а южный портал — с полукруглым завершением. Архитектор выбрал традиционные формы четырехстолпного крестово-купольного храма с трехлопастным завершением фасадов (ныне восьмискатная кровля), полностью отказавшись от узорчатого декора, характерного для того периода. Лопатки соединены многолопастной аркой, гармонично отражающей внутреннее убранство. Внешний вид создает впечатление, будто храм "врос" в землю, хотя основание на современном уровне; стены из ракушечника, плитняка и кирпича, покрыты известняковой обмазкой с розоватым оттенком. Интерьер слабоосвещенный, с подпружными арками, деревянными хорами и следами трехъярусного иконостаса; пол кирпичный "в елочку".
В 1912 году в верхних частях здания были обнаружены фрагменты фресковых росписей Павлом Юкиным, которые были расчищены в 1920-х, 1930-х, 1940-х и полностью в 1980-х годах (реставраторы: Н. Е. Брягин, Юрий Олсуфьев, Г. С. Батхель, А. С. Кузнецов). Фрески созданы в 1390-х годах (через 10–15 лет после постройки) на новом слое штукатурки и охватывают верхнюю часть храма: купол, барабан, паруса, своды, арки и части стен (без нижней зоны). Тематика традиционная византийская: в куполе — Христос Вседержитель с архангелами; в барабане — пророки (Аввакум, Даниил и др.); евангельские сцены (Благовещение, Рождество, Успение, Крещение, Распятие и др.); святые (мученики-воины, возможно Феодор Стратилат); монашеские темы (Пахомий, Ефрем Сирин); в алтаре — цари Давид и Соломон, евангелисты.
Фрески отличаются утонченностью линейных форм, изысканностью цветовых решений и мягкой, доброжелательной манерой исполнения ликов святых, передающих внутреннюю духовную силу, реализм и спокойствие. Художественные особенности указывают на влияние сербской (моравской) школы XIV века (сходство с Раваницей 1387 г.) и афонской традиции, без западных элементов; мастер, возможно, приезжий с Балкан, близок по стилю к Феофану Греку, но более сдержан. Росписи пострадали от пожаров, в 1827 году были забелены и частично прописаны маслом, но сохранились хорошо.
Церковь Рождества Христова на Красном поле — типичный новгородский монастырский храм своего времени, отражающий идеалы смирения и отрешенности. Стенопись служит свидетельством творческих поисков, нетипичных для новгородской живописи второй половины XIV — начала XV века, и указывает на культурные обмены в период соперничества между Москвой и Новгородом, способствуя смягчению художественных различий. Храм остается ценным памятником, охраняемым как объект культурного наследия федерального значения (координаты: 58°31′25″ с. ш. 31°18′37″ в. д.).