Собор Рождества Пресвятой Богородицы — это кафедральный храм Новосибирской и всея Сибири епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви (РПСЦ), расположенный в Заельцовском районе Новосибирска по адресу: ул. Байдукова, 1. Построенный в период с 1990 по 1999 годы, он представляет собой крупнейший старообрядческий храм в Сибири и служит важным духовным, культурным и образовательным центром региона. Собор выделяется своей традиционной русской архитектурой, вдохновленной дониконовскими храмами, богатой историей общины, которая пережила гонения и репрессии, а также активной приходской жизнью, включающей молодежные программы, хоровое пение и сохранение древних традиций. Храм является символом стойкости старообрядчества в Сибири, привлекая верующих не только из России, но и из-за рубежа, включая Аляску и Австралию.
Ранние годы общины
Старообрядческая община в Новониколаевске
(нынешнем Новосибирске) начала формироваться в конце XIX века среди
переселенцев из Томска, Алтая и других регионов, включая крестьян,
купцов и мещан. Согласно журналу «Церковь» (№ 30, 1909), приход
существовал уже в 1899 году, а к 1901 году старообрядцы имели молельный
дом на Семипалатинской улице, 6 (ныне ул. Орджоникидзе), вероятно,
переоборудованный жилой дом, поскольку строительство полноценных храмов
для старообрядцев в то время было запрещено царскими властями. Община
была социально разнообразной: в ней состояли как простые крестьяне, так
и зажиточные купцы, такие как Михаил Прокопьевич Заграничнов, владелец
дома для богослужений.
Поворотным моментом стали царские указы: 17
апреля 1905 года «О началах веротерпимости» и 17 октября 1906 года «О
порядке устройства общин», которые предоставили старообрядцам больше
свобод. В 1906 году 54 новониколаевских старовера подали ходатайство о
регистрации общины. 21 февраля 1907 года Томское губернское управление
официально зарегистрировало «Новониколаевскую старообрядческую общину
Рождества Пресвятой Богородицы», а 24 февраля заявители получили
извещение. Община была официально закреплена в 1908 году.
До 1917
года община активно развивалась: здесь действовала школа, культурный
кружок, развивалось крюковое пение (древнерусское нотное письмо). Среди
священников были отец Павел (Павлович Колосов), рукоположенный в 1903
году; отец Петр Черемухин (1907–1912); отец Даниил Суворов (до 1918),
редактор журнала «Сибирский старообрядец» и организатор образовательных
инициатив; отец Андрей Захаров во время Гражданской войны. Однако в
1920-е годы храм на Семипалатинской улице закрыли и переоборудовали под
светские нужды, а богослужения перешли в подполье, проводясь в частных
домах.
В 1930-х годах, во время сталинских репрессий, община была
ликвидирована. Многие священники и прихожане пострадали: епископ Тихон
(Сухов) и другие были расстреляны, священники Даниил Суворов и Феоктист
Третьяков казнены. Община действовала нелегально до 1946 года, когда 16
января Совет по делам религий зарегистрировал ее заново. С 1940-х по
1978 год службы проходили в доме на Овражной улице, 101, под
руководством священников Николая Ионина, Иоанна Афанасьева и Трофима
Гребнева (1958–1978), несмотря на постоянные ограничения властей. В 1978
году выделили участок на ул. Пестеля, 10 и 12, где прихожане
адаптировали здания, убрав стены и добавив сводчатые потолки.
Строительство собора
К концу 1980-х годов старое здание на ул.
Пестеля стало тесным и душным — во время праздников пожилые прихожане
иногда теряли сознание, что послужило главной причиной для строительства
нового храма. Весной 1989 года архитекторы Александр Петрович и Елена
Александровна Долнаковы разработали эскизный проект, вдохновленный
архитектурой русских дониконовских храмов. Для экономии и из-за утраты
традиционных навыков кирпичный свод заменили железобетонным перекрытием.
23 сентября 1990 года митрополит Московский и всея Руси Алимпий (Гусев)
освятил место строительства на ул. Байдукова в Заельцовском районе,
недалеко от ул. Бестужева. Строительство велось с 1990 по 1999 годы
преимущественно силами прихожан, без современной техники, что сделало
процесс настоящим подвигом. Фундамент возвела профессиональная бригада,
а стены — прихожане Роман Бекренёв и Борис Кокорин под руководством
опытного строителя Олега Фёдоровича Глебкина. Вспомогательные работы
выполняли другие верующие: Александр Боженков, Фёдор Алексеевич Устинов,
Владимир Евгеньевич Шевяков, Николай Александрович Гаевский, Дмитрий
Горенко, Пётр Николаевич Лебедев, братья Борисовы. Пожилые прихожане
убирали площадку по воскресеньям, молодежь складывала доски и
перекладывала кирпичи. Раствор месили вручную во дворе старого храма,
использовали лебёдки и арендованный кран. Помощь оказывали томские
староверы (Алексей Волынец, Дмитрий Коробейников), штукатур Михаил
Иванович Носик, семья Бесштанниковых из посёлка Гарь.
Финансирование
осуществлялось за счёт пожертвований от сибирских старообрядческих
общин, предприятий Новосибирска, администраций города и области, а также
зарубежных организаций и общин из Аляски и Австралии. Митрополит Алимпий
также внес вклад. Строительство иногда останавливалось из-за нехватки
средств. Иконостас спроектировал и построил Александр Четвергов
(впоследствии митрополит Андриан), он же написал пять икон, позолотил
кресты и 17 сентября 1999 года установил крест на центральном куполе. 19
сентября 1999 года митрополит Алимпий торжественно освятил новый храм в
присутствии духовенства, мирян и старообрядцев из России и зарубежья. В
1992 году собор получил статус кафедрального для Новосибирской епархии.
Архитектура собора сочетает элементы русского стиля: это большой
кирпичный пятиглавый храм с шатровой колокольней, апсидой и
декоративными элементами на фасадах. Внешне он виден издалека, с южного
и северного фасадов, включая хозяйственный вход. Внутреннее убранство
включает иконостас от Александра Четвергова и традиционные
старообрядческие иконы. На территории есть недостроенный хозяйственный
корпус с трапезной, а двор благоустроен асфальтом (по инициативе
городских властей к 100-летию общины).
Современный период
В
2007 году община отметила 100-летие регистрации, выразив благодарность
предшествующим поколениям старообрядцев за стойкость в信仰е. Среди
известных прихожан — Алексей Устинович Устинов, служивший в Кремлёвском
полку, и его брат Иосиф, служащий в дивизии им. Ф. Э. Дзержинского.
Многие верующие — ветераны Великой Отечественной войны и участники
современных военных формирований, что подчеркивает патриотизм общины.
Сегодня собор остаётся центром старообрядческой жизни Сибири,
возглавляемый епископом Силуяном (Килиным). Настоятель храма —
протоиерей Михаил Задворнов, служащий с 1981 года. Приход — один из
крупнейших в белокриницкой иерархии, насчитывает более 1000 человек, с
300–400 посетителями на воскресных службах. Здесь много молодых семей и
детей; молодежь изучает крюковое пение и церковнославянский язык.
Церковный хор считается одним из лучших в России, выступает в Москве, за
рубежом и по Сибири. Община сохраняет традиции в богослужении, семейной
жизни и образовании, проводит культурные мероприятия. Территория храма
включает улучшения, такие как асфальтированные дорожки, и продолжает
развиваться.
Общие характеристики
Собор Рождества Пресвятой Богородицы — это
величественный кирпичный пятиглавый храм, возведённый в традиционном
русском архитектурном стиле с элементами допетровского старообрядческого
зодчества. Проект был разработан архитекторами А. П. Долнаковым и Е. А.
Долнаковой в конце 1980-х годов, с эскизным вариантом, одобренным
митрополитом Алимпием весной 1989 года. Размеры собора впечатляют: длина
около 30 метров, ширина — 20 метров, а высота вместе с главным крестом
достигает примерно 25 метров. Строительство велось вручную, без
использования современной техники — прихожане применяли лебёдки для
подъёма материалов и тележки для подачи раствора. Из-за утраты
традиционных навыков каменной кладки сводов кирпичный свод был заменён
железобетонным перекрытием, что позволило сохранить аутентичность облика
при современных реалиях.
К западному фасаду примыкает шатровая
колокольня, которая добавляет зданию выразительности и подчёркивает
связь с древнерусской архитектурой до реформ патриарха Никона. Пять
золочёных куполов символизируют Христа и четырёх евангелистов, а их
позолота была выполнена Александром Четверговым (впоследствии
митрополитом Андрианом), который также установил крест на центральном
куполе 17 сентября 1999 года. Фасады украшены арочными окнами с
декоративными наличниками, кокошниками и другими элементами, типичными
для русского стиля, включая резные карнизы и пилястры. Храм хорошо
просматривается с улицы Байдукова, служа ориентиром в Заельцовском
районе Новосибирска, и гармонично вписывается в городской ландшафт,
несмотря на окружающие узкие улицы.
Престолы
Главный престол
собора посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы, праздник которого
отмечается 21 сентября (8 сентября по юлианскому календарю). Это
центральное событие в жизни общины, собирающее сотни прихожан и
паломников.
Интерьер
Внутреннее убранство собора строгое и
аскетичное, полностью соответствующее старообрядческим канонам, с
акцентом на сохранение древнерусских традиций. Иконостас деревянный,
спроектированный и построенный Александром Четверговым, с иконами,
написанными в традиционной манере; пять из них созданы им лично. Стены
украшены росписями в духе старообрядческой иконописной школы, с мотивами
из Ветхого и Нового Заветов, а также житий святых. Освещение
преимущественно мягкое, от свечей и лампад, что создаёт атмосферу
глубокого молитвенного сосредоточения и уединения. Звуковое пространство
наполнено знаменным пением — древней монодической традицией, исполняемой
хором под руководством Александра Емельянова, признанного эксперта в
этом искусстве. Внутреннее оформление до сих пор не полностью завершено:
продолжается работа по заполнению иконостаса дополнительными образами.
Территория
Собор окружён оградой с бетонным забором, территория
компактная, с небольшим двором, асфальтированным к 100-летию общины в
2007 году. Рядом расположены административные помещения, хозяйственный
корпус с трапезной и церковная лавка, где можно приобрести
старообрядческую литературу, иконы, утварь и духовные издания. Храм
находится по адресу: ул. Байдукова, 1, в 350 метрах от остановки
«Бестужева» и примерно в 2 км от станции метро «Заельцовская», что
делает его доступным для посетителей. Контактный телефон: +7 (383)
243-06-23. Территория включает элементы ландшафтного дизайна, такие как
клумбы и скамейки, способствующие спокойному отдыху.
Святыни
собора
Информация о конкретных реликвиях в старообрядческих храмах
традиционно ограничена, поскольку акцент делается на богослужебной
практике и духовной жизни, а не на материальных объектах поклонения. Тем
не менее, в соборе особо почитаются:
Храмовая икона Рождества
Пресвятой Богородицы — центральная святыня, написанная в аутентичном
старообрядческом стиле и занимающая почётное место в иконостасе.
Иконы, созданные в традициях древнерусской иконописи, включая образы
Спасителя, Богородицы и святых, особо чтимых старообрядцами, таких как
святые Зосима и Савватий Соловецкие или Аввакум протопоп.
Пять икон
иконостаса, авторства Александра Четвергова, а также позолочённые
кресты, символизирующие связь с дониконовскими традициями.
В
старообрядчестве мощи святых редко выставляются публично, поэтому
упоминаний о них в соборе нет, но община подчёркивает духовную ценность
икон как окон в небесный мир.
Богослужения
Богослужения в соборе проводятся строго по
старообрядческому чину, с соблюдением древнего устава, включая
двуперстие и восьмиконечный крест. Расписание: по субботам с 14:00 до
20:00 (всенощное бдение), по воскресеньям с 7:30 до 11:30 (утреня и
литургия), а также в двунадесятые праздники и согласно юлианскому
календарю. Община насчитывает более 1000 человек, и на воскресных
службах собирается 300–400 прихожан, включая молодёжь и детей. Включают
крещения, венчания, отпевания, молебны и другие обряды. Знаменное пение,
исполняемое хором под руководством Александра Емельянова, глубоко
трогает души, как отмечают посетители; оно считается одной из лучших
традиций в России. Епископ Силуян (Килин), правящий архиерей
Новосибирской и всея Сибири епархии с 1992 года, часто участвует в
службах, придавая им особую торжественность и архиерейский блеск.
Настоятель — протоиерей Михаил Задворнов, служащий с 1981 года.
Образовательная деятельность
При соборе работает воскресная школа для
детей и взрослых, где изучают основы старообрядческой веры,
церковнославянский язык, крюковое (знаменное) пение и историю Церкви.
Занятия проходят по воскресеньям после литургии, с акцентом на
воспитание в духе веры и патриотизма. Молодёжь активно осваивает древние
традиции, включая чтение по-церковнославянски. Хор певческих приходов
Сибири, возглавляемый Александром Емельяновым, сохраняет и
популяризирует знаменное пение, участвуя в фестивалях, концертах и
мастер-классах по всей России и за рубежом.
Социальная работа
Община активно вовлекает молодёжь, организуя праздничные мероприятия,
паломничества в святые места (например, в Томск или на Соловки), встречи
и семинары. На двунадесятые праздники храм наполняется молодыми
прихожанами, что говорит о活力ной и растущей общине. Собор поддерживает
связи с другими старообрядческими приходами Сибири, укрепляя духовное
единство региона через совместные события и взаимопомощь. Многие
прихожане имеют высшее образование и служат в армии, сохраняя традиции
(например, Алексей и Иосиф Устиновы в элитных подразделениях).
Социальная роль проявляется в помощи нуждающимся и сохранении семейных
ценностей.
Культурные мероприятия
Храм организует выставки,
посвящённые старообрядческой культуре, концерты знаменного пения и
вечера древнерусской музыки (например, 27 мая 2013 года). С 2016 года
при соборе действует Музей истории старообрядчества Сибири, где
представлены экспонаты о репрессиях, возрождении и традициях. Община
участвует в епархиальных событиях, таких как празднование 100-летия
регистрации в 2007 году, 150-летия Сибирской епархии в 2012 году и
юбилеев епископа Силуяна. Хор выступал на центральном телевидении (13
февраля 2014 года) и в Московском Покровском соборе.
Архитектурная ценность
Собор — единственный действующий
старообрядческий храм Белокриницкого согласия в Новосибирске и первый
кафедральный в Сибири, построенный в постсоветский период (1990–1999).
Его пятиглавая архитектура и шатровая колокольня отражают связь с
допетровским русским зодчеством, сохраняя традиции дониконовской эпохи.
На Tripadvisor храм занимает 127-е место среди 306
достопримечательностей Новосибирска (на основе 7 отзывов), где
посетители хвалят внешнюю красоту, но отмечают ограниченный доступ
внутрь из-за закрытости территории.
Туристическая
привлекательность
Собор привлекает паломников и туристов,
интересующихся старообрядчеством, русской историей и культурой. Отзывы
подчёркивают искренность богослужений, чистоту атмосферы и
гостеприимство: «Батюшки отзывчивые, всегда подскажут и помогут». Для
членов общины храм — «второй дом». Расположение в Заельцовском районе,
недалеко от метро «Заельцовская», обеспечивает удобный доступ, хотя
узкие улицы и забор создают ощущение уединённости. Туристы часто
посещают музей и лавку для знакомства с традициями.
Культурная
роль
Собор служит центром старообрядческой культуры в Сибири,
сохраняя знаменное пение, древнерусскую иконопись и уклад жизни. Он
представляет Новосибирск как город толерантности, где уживаются разные
ветви православия, и способствует популяризации староверия через СМИ,
интервью (например, епископа Силуяна о «гене старовера») и культурные
проекты.
Собор — первый и единственный старообрядческий кафедральный храм в
Сибири, построенный в постсоветский период; община основана в 1907 году,
но корни уходят к 1899 году.
Строительство велось преимущественно
силами прихожан (включая О. Ф. Глебкина, Романа Бекренёва, Бориса
Кокорина и других), с помощью старообрядцев из Томска, Аляски и
Австралии, что подчёркивает общинный дух и международные связи.
Знаменное пение хора собора признано одним из лучших в России; коллектив
выступал за рубежом и на федеральном ТВ.
В 2006 году над храмом в
Рождество Христово жители наблюдали радугу и два солнца, воспринятое как
чудо.
Община пережила репрессии 1930-х, когда были расстреляны
священники, но возродилась в 1946 году благодаря усилиям прихожан вроде
Ф. И. Пухова.
Адрес: г. Новосибирск, ул. Байдукова, 1.
Телефон: +7 (383)
243-06-23.
Официальный сайт: rpsc.ru (сайт Русской Православной
Старообрядческой Церкви).
Режим работы: Суббота 14:00–20:00,
воскресенье 7:30–11:30, праздничные дни по календарю.
Как добраться:
Метро: станция «Заельцовская» (2 км).
Автобусы/маршрутки: остановка
«Бестужева» (350 м).
На автомобиле: через ул. Байдукова, парковка
ограничена из-за узких улиц.
Таинства: Крещения, венчания, отпевания
и молебны проводятся по предварительной записи.
Троице-Владимирский собор: Оба храма принадлежат Новосибирской
епархии, но собор Рождества — старообрядческий, а Троице-Владимирский —
новообрядческий. Они дополняют друг друга, представляя разные ветви
православия. Троице-Владимирский собор активен в образовании и
благотворительности, тогда как старообрядческий собор фокусируется на
сохранении традиций.
Монастырь Иоанна Предтечи: Монастырь, как и
собор, участвует в епархиальных мероприятиях, но ориентирован на
монашескую жизнь и социальную помощь, тогда как собор — центр
старообрядческой общины.
Собор Александра Невского: Первый каменный
храм Новосибирска (1899) представляет новообрядческую традицию и
миссионерскую деятельность. Собор Рождества, как старообрядческий,
акцентирует внимание на сохранении дореформенных обрядов.
Монастырь
Новомучеников Российских: Оба объекта чтут память пострадавших за веру,
но монастырь — новообрядческий, с акцентом на тюремное служение, а собор
— старообрядческий, с фокусом на общинную жизнь.
Вознесенский собор:
Кафедральный собор Новосибирской митрополии (новообрядческой)
координирует епархиальную деятельность, тогда как старообрядческий собор
подчиняется собственной епархии и сохраняет независимость.