Псковский Кремль или Псковский Кром — бывшая цитадель в русском городе Пскове. Ансамбль исторической крепостной стены и нескольких культовых и светских построек площадью около трех гектаров образует центр Пскова и расположен на возвышенности у слияния рек Псковы и Великой.
Происхождение и ранняя история
Псков — один из старейших городов
России, впервые упомянутый в летописи 903 года как Плесков. В то время
это был небольшой поселок, но уже в средние века он стал необходимым
торговым центром, связывающим внутренние регионы России с ганзейскими
портами Балтики. Кремль возник на мысу у реки Великой как цитадель,
первоначально деревянная. Его средневековая традиция восходит к VIII–X
векам, хотя точная дата постройки первых укреплений неизвестна. В XI–XII
веках Псков находился под границей Новгорода, а в XII веке на левом
берегу Великобритании, в пригороде Завеличье, были основаны монастыри,
что способствовало росту города.
Строительство каменной крепости
началось в XIII веке. К концу нынешнего века население Пскова достигло
60 тысяч человек, что сделало его одним из всех городов России. В 1240
году город был захвачен Тевтонским орденом, но уже в 1242 году Александр
Невский одержал победу над рыцарями в Ледовом побоище на Чудском озере,
Свободном Пскове. Это событие ознаменовало начало периода расцвета. На
стене Кремля установлен памятный знак в честь этой победы.
Период
Псковской республики
В 1348 году Псков обрел полную независимость как
республика, появившаяся от Новгорода. Кремль стал ее духовным, правовым
и административным центром: здесь располагались Троицкий собор, Вечевая
площадь и Кромские амбары. В конце XV века началось строительство
окружающих стен, которые укреплялись до конца XVII века. К тому времени
городские власти (включая Кремль) насчитали 39 башен, а длина стены
составила около 11 километров. Кремль выдержал множество осадов и воинов
— более ста войн и десять осадов за всю свою историю. Он был разрушен
лишь однажды, и то не из-за прорыва стен, а из-за предательства.
В XV
веке Кремль служил оплотом независимости, а его архитектура отражала
оборонительные нужды: массивные стены, башни (включая Власьевскую XV–XVI
веков и Рыбницкую XIII–XIV веков) и ворота. В 1510 году Псков находился
в Москве великим князем Василием III, что положило республику
констанского периода.
Под властью Москвы и поздние осады
После
присоединения к Москве Кремль продолжал играть ключевую роль в обороне.
В 1571 году город был разграблен Иваном IV Грозным. В 1581 году Кремль
владел осадой польского короля Стефана Батории, а в 1615 году —
шведского короля Густава II Адольфа. Эти события подчеркивают его
неприступность: крепость активно использовалась в военных целях почти
тысячу лет.
В XVII веке был построен нынешний Троицкий собор (1699
год), ставший главным храмом Пскова. Колокола XVI–XVII веков и соборный
хор до сих пор звучат во время службы. Однако с наступлением XVIII века
периодом упадка: Псков потерял стратегическое значение, и город оказался
в запустении.
Новейшая история и современность
Во время Второй
мировой войны Псков был оккупирован нацистами, Кремль сильно пострадал и
был частично разрушен. Многие исторические здания уцелели, но
восстановление произошло только в 1950-х годах. В 2010 году пожар
повредил две башни: Власьевскую и Рыбницкую.
Сегодня Кремль — музей
под открытым небом, вход бесплатный. Он номинирован во включенном в
список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Великий Псков».
Посетители могут посетить смотровую площадку на Власьевской башне,
осмотреть стену и собор. Кремль остается символом устойчивости и
исторического наследия России, привлекая посетителей для изучения
древнерусской архитектуры и истории.
Общая планировка и архитектурный стиль
Кремль имеет треугольную
форму, идеально интегрированную в природный ландшафт: реки служат
естественными барьерами, а мыс усиливает высотное положение.
Архитектурный ансамбль включает стены, башни, Свято-Троицкий собор,
Довмонтов город (южное расширение Кремля), колокольню, пороховые погреба
и Довмонтову стену. Общий стиль относится к Псковской школе архитектуры,
которая развивалась под влиянием византийских традиций через
Новгородскую школу. Характерны прагматичные каменные постройки с
минималистичным декором, кубическими объемами, барабанами под куполами,
приделами, папертями и звонницами. Здания отличаются сдержанностью форм,
использованием местных материалов (толстые белокаменные стены) и
синтезом народных стилей в урбанистическом и монументальном контексте.
Псковская архитектура подчеркивает функциональность и интеграцию с
окружающей средой, отражая пограничное положение города.
Стены и
башни
Общая длина стен Кремля превышает 850 метров. Высота стен
достигает 8 метров, толщина — до 6 метров, что делало Псков одной из
самых неприступных крепостей Европы. Стены построены из местного камня
(известняка), с белокаменной облицовкой для прочности и эстетики. Они
включают пять слоев укреплений в некоторых местах, с бойницами и
навесными бойницами для обороны. Крепость насчитывает семь башен
(изначально девять), включая Власьевскую (XV–XVI вв., с смотровой
площадкой), Рыбницкую (XIII–XIV вв.), Свято-Воротную башню в Довмонтовом
городе и другие. Две башни (Власьевская и Рыбницкая) были повреждены
пожаром в 2010 году. Башни имеют конические или шатровые крыши, узкие
окна-амбразуры и высоту до 30 метров. С третьей стороны (сухопутной)
защиту усиливает глубокий ров и стена Перси.
Внутренние
сооружения
В сердце Кремля стоит Свято-Троицкий собор — главный храм
города, основанный в 1138 году (текущая версия — четвертая, построена в
1682–1699 гг.). Собор имеет высоту 78 метров (виден с 32 км), площадь
300 кв. м, снежно-белые стены с зелеными крышами и пять куполов:
центральный золотой (покрыт 1310 г золота после WWII) и четыре
символических для евангелистов. Интерьер включает семиярусный
позолоченный резной деревянный иконостас XVII–XVIII вв., росписи куполов
звездами и облаками. Собор следует русским и московским традициям, с
кубической формой, барабанами и приделами. Здесь хранились летописи,
казна и реликвии, включая меч князя Довмонта (Тимофея), покровителя
Пскова.
К югу от собора — Довмонтов город (XIII–нач. XVI вв.),
названный в честь князя Довмонта. Это был религиозный и административный
центр с более чем десятком соборов (фундаменты десяти храмов
сохранились), некрополем и гражданскими постройками. Археологи нашли три
храма XIV–XV вв. с фресками псковских мастеров (площадь росписей >150
кв. м). Ансамбль включает крепостные стены, Свято-Воротную башню,
XVII-вековое административное здание и XIX-вековую консисторию. Фрески
оригинальные, фундаменты церквей в значительной степени сохранены.
Другие элементы: мощная колокольня рядом с собором, пороховые погреба,
мемориальный знак на стене в память о Ледовом побоище (1242 г.). В
Кремле также есть Вечевая площадь и остатки стен XIII в.
Псковский
Кремль — это не только крепость, но и живое воплощение русской истории и
архитектуры, сочетающее оборонные, религиозные и гражданские элементы в
гармоничном ансамбле.
1. Легенда о княгине Ольге и трёх солнечных лучах (самая известная
легенда основания Пскова)
По преданию, в середине X века (около 957
года) княгиня Ольга, объезжая свои владения, остановилась на берегу реки
Великой напротив высокого мыса при впадении в неё реки Псковы. Внезапно
с небес спустились три ярких солнечных луча, которые сошлись в одной
точке на вершине мыса. Ольга, глубоко верующая женщина, восприняла это
как божественное знамение Святой Троицы. По её повелению на этом месте
был построен первый деревянный храм во имя Святой Троицы — будущий
Троицкий собор, ставший сердцем Кремля. Так родился город Псков.
Эта
легенда считается символической и очень популярной. Она объясняет выбор
места для Кремля и связь Пскова с Троицей. Современные археологи
подтверждают, что первые поселения и деревянные укрепления на мысе
действительно относятся к X–XI векам.
2. Легенда о Великих
(Троицких) воротах и князе Всеволоде-Гаврииле
В 1137 году псковичи
пригласили на княжение изгнанного из Новгорода князя Всеволода
Мстиславича (в крещении Гавриила), почитаемого как святой. Когда в Псков
привезли его святые мощи для захоронения в Троицком соборе, процессия не
смогла пройти через существовавшие тогда Смердьи ворота — они будто «не
пропускали» святыню.
В ту же ночь одному из жителей Пскова во сне
явился сам святой князь Всеволод-Гавриил. Он повелел не нести мощи через
старые ворота, а прорубить новые врата прямо от реки Псковы. На
следующий день псковичи выполнили указание: в Довмонтовой стене
появились Великие (Троицкие) ворота с захабом (изогнутым проходом для
обороны). Через них торжественно пронесли мощи князя в собор.
Эта
легенда объясняет происхождение главных ворот Кремля и подчёркивает
особую связь святого покровителя с городом.
3. Легенда о мече
князя Довмонта (Довмонтов меч)
Святой благоверный князь Довмонт (в
крещении Тимофей), литовец по происхождению, правил Псковом 33 года
(1266–1299) и стал одним из главных защитников города от ливонских
рыцарей. После смерти его погребли в Троицком соборе.
Рядом с его
мощами веками хранился боевой меч — главная реликвия Псковской
республики. По легенде, это был меч самого Довмонта. Им по традиции
опоясывали (препоясывали) каждого нового псковского князя при вступлении
на княжение. На клинке или эфесе была латинская надпись «Honorem meum
nemini dabo» («Чести моей никому не отдам»). Меч считался символом
независимости, мужества и божественной защиты Пскова.
Историки
отмечают, что сохранившийся меч, хранившийся в соборе, скорее всего
принадлежал князю Всеволоду-Гавриилу (XII век), но в народном сознании
он прочно связан именно с Довмонтом. Меч был утрачен в советское время,
сейчас существуют только реплики и описания.
4. Легенда о вечевом
колоколе
Вечевой колокол висел у Троицкого собора и созывал псковичей
на вече — народное собрание, где решались важнейшие вопросы войны, мира,
выборов посадников и князей. Он был символом псковской вольности.
В
январе 1510 года, когда Псков был присоединён к Московскому государству
при Василии III, московские власти приказали снять вечевой колокол. Его
увезли в Москву (по одним источникам — целый, по другим — разбили на
части). Это событие стало символом конца независимости Пскова.
Народная легенда гласит, что колокол разбили и его обломки (или прах)
развеяли по Валдайским горам. Из этого «колокольного праха» выросли
необыкновенно красивые цветы, а звон колокола до сих пор иногда слышат в
ветре или колоколах Валдая. Легенда символизирует, что дух псковской
свободы жив и вечен.
Другие предания и мотивы
На руинах одной
из башен (Кутекрома) по преданию стояла беседка, где любил сидеть и
любоваться слиянием рек Александр Пушкин во время своих приездов в
Псковскую губернию.
Укрепления Кремля окружены легендами о тайных
подземных ходах, ловушках в стенах и «захабах» (изогнутых проходах),
которые помогали обороняться от врагов.
Многие легенды связаны с
чудесным заступничеством святых (Ольги, Всеволода, Довмонта, Александра
Невского, который молился в Троицком соборе перед Ледовым побоищем).