Храм Воскресения Христова, Ростов-на-Дону

Храм Воскресения Христова, также известный как Храм Преполовения Пятидесятницы, — это православный храм в Ростове-на-Дону, расположенный в Железнодорожном районе города по адресу улица Всесоюзная, 165. Это один из старейших храмов региона, связанный с историей донского казачества и отражающий духовную жизнь Нижне-Гниловской станицы, которая со временем вошла в состав города. Храм сочетает в себе элементы классицизма и традиционной русской церковной архитектуры, служит центром приходской жизни и хранит реликвии многих святых. Он символизирует возрождение веры после советского периода, когда был разрушен и восстановлен в конце XX века. Сегодня это действующий храм Ростовской епархии Русской Православной Церкви, где проводятся регулярные богослужения, образовательные программы и социальная работа.

 

История строительства и развития

История храма берет начало в 1820 году, когда жители казачьей станицы Нижне-Гниловской обратились в войсковую канцелярию за разрешением на строительство каменного храма вместо деревянной часовни. Разрешение было получено, и к осени 1823 года собрали необходимые материалы и средства. Строительство велось под руководством крестьян Ивана Еремеева и Михаила Благодерова из Владимирской губернии, которые наняли мастеров. Работы длились около пяти лет и завершились в 1829 году. Изначально храм был освящен в честь Воскресения Христова, но по просьбе прихожан и с благословения епископа Воронежского и Черкасского Епифания престольный праздник перенесли на день Преполовения Пятидесятницы (середина между Пасхой и Троицей), что и дало храму его современное название. Это было связано с местными традициями и желанием отмечать праздник в теплое время года.
В 1890 году над притвором возвели колокольню, а рядом появились сторожка и канцелярия. Храм поддерживал образование: при нем работали двухклассное мужское училище (с 1823 года) и одноклассное женское (с 1878 года). В конце XIX — начале XX века, в 1892–1893 годах, рядом построили часовню в честь Чудотворной Аксайской (Смоленской) иконы Божией Матери Одигитрии в память о спасении от холеры. В 1908–1910 годах храм реконструировали и расширили: добавили два боковых придела — северный в честь святителя Алексия, митрополита Киевского (освящен 27 октября 1909 года), и южный в честь Смоленской иконы Божией Матери (освящен 7 декабря 1910 года епископом Ермогеном Аксайским).
В годы Гражданской войны храм стал оплотом Белого движения: в 1918 году священник Алексий Часовников организовал здесь казачий сход для сопротивления большевикам. В 1933 году советская власть закрыла храм, разрушила колокольню (использовали как парашютную вышку), а в 1940 году полностью снесли здание. Во время Великой Отечественной войны в 1942 году богослужения возобновились в подвале, но в 1959 году прихожан выселили под предлогом строительства железной дороги (которое не состоялось), а здание превратили в склад угля и кинотеатр "Мир". В 1991 году, с возрождением казачества, храм вернули верующим, и отец Алексий стал настоятелем. Реконструкция началась в 1995–1996 годах по проекту архитекторов Юрия Николаевича Солнышкина (институт "Спецпроектреставрация") и Ивана Васильевича Гануса. Первый молебен в недостроенном здании прошел 7 апреля 2000 года, а полное восстановление завершилось к началу 2000-х. Храм был заново освящен, и с тех пор он функционирует как приходской центр.

 

Архитектурные особенности

Храм выполнен в стиле русского классицизма, типичного для церковной архитектуры XIX века на Дону. Это крестово-купольное сооружение с одним основным куполом и колокольней над притвором. Здание каменное, относительно компактное, с лаконичными формами: строгие линии фасадов, полуколонны и пилястры, треугольные фронтоны над входами. Высота колокольни немного меньше оригинальной (после реконструкции), но она сохраняет ярусный силуэт с арочными проемами для колоколов. Основной объем храма — четверик с апсидой, увенчанный пятиглавием (центральный купол и четыре малых по углам), что символизирует Христа и четырех евангелистов.
Интерьеры после восстановления украшены масляными фресками в традиционном стиле: на стенах и сводах изображены сцены из Евангелия, жития святых и библейские сюжеты. Иконостас — деревянный, резной, позолоченный, многоярусный, с иконами в классических рамах. Боковые приделы разделены арками, каждый с собственным алтарем. Внешне храм окрашен в светлые тона (белый и бежевый), с зелеными куполами и золотыми крестами, что придает ему торжественный вид. Рядом с храмом сохранилась территория с зелеными насаждениями, где расположена православная средняя общеобразовательная школа имени Преполовения Пятидесятницы.

 

Символизм и культурное значение

Храм Воскресения Христова (Преполовения Пятидесятницы) символизирует духовное возрождение и стойкость веры донских казаков. Праздник Преполовения — это середина между Пасхой и Троицей, когда вспоминается проповедь Христа в Иерусалимском храме, подчеркивая тему живой воды и просвещения. Для местных жителей храм стал местом памяти о предках: здесь молились казаки, защищавшие Дон от нашествий, и здесь возродилась община после гонений. Он хранит реликвии, привлекающие паломников: частицы мощей святителей Амвросия Оптинского, Игнатия Брянчанинова, Матроны Московской, Спиридона Тримифунтского (с башмачком), Николая Мирликийского, Луки Крымского, Тихона Задонского, Оптинских старцев, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Пантелеимона Целителя, Феодора Ушакова и Дивеевских святых (Марфы, Александры, Елены). Эти святыни размещены в иконах и ковчегах, способствуя молитвенному почитанию.
Культурно храм интегрирован в жизнь города: при нем работает воскресная школа, сестричество милосердия, социальный отдел для помощи нуждающимся. Он связан с историей региона — от казачьих традиций до советских репрессий и постсоветского возрождения. В 1890-х годах здесь была часовня, спасшая от эпидемий, что добавляет ему статус защитника.

 

Посещение и атмосфера

Храм открыт ежедневно с 8:00 до 20:00, вход свободный. Богослужения проходят по расписанию: утренние литургии в 8:00, вечерние в 17:00, с особыми службами в праздники. Лучше посещать в будни для спокойной молитвы или в воскресенье для участия в общей литургии. Атмосфера тихая и умиротворяющая: внутри светло от окон и свечей, звучит хоровое пение, а снаружи — вид на степной ландшафт Дона. Рядом школа и парк, где можно прогуляться. Для туристов это место сочетает духовность с историей: можно осмотреть фрески, поклониться реликвиям и узнать о казачьем прошлом. В праздники здесь устраивают крестные ходы и фестивали, привлекающие сотни верующих.