Лооский храм (также известен как Византийский храм в Лоо) представляет собой впечатляющие развалины средневекового христианского храма, расположенного в микрорайоне Лоо Лазаревского района города Сочи, Краснодарский край, Россия. Он возвышается на вершине горы высотой 308 метров над уровнем моря, примерно в 1,5 км от берега Чёрного моря, в окружении густой субтропической растительности, включая чайные плантации и леса. Координаты: 43°41′30″ с. ш. 39°36′04″ в. д. Это место не только исторический памятник, но и популярная туристическая точка с панорамными видами на побережье и поселок Лоо, где посетители часто отмечают мощную энергетику и даже мистические свойства.
Храм был построен в X—XII веках, предположительно абхазами или греческими мастерами в византийском архитектурном стиле, с влиянием алано-абхазской группы памятников. Он относился к Абазгийской епархии и служил примером провинциального византийского зодчества, направленного на укрепление христианства в Восточном Причерноморье. Однако из-за ошибок в учете сейсмической активности и рельефа местности храм пострадал от землетрясения силой около 9 баллов в XIII веке, что привело к его частичному разрушению. В XIV веке он был восстановлен во время конфликтов между христианами и мусульманами, но использовался для богослужений недолго. В XV—XVI веках его переоборудовали под крепость, о чем свидетельствуют найденные каменные ядра, гильзы и другие артефакты обороны. Еще одно сильное землетрясение в конце XVII — начале XVIII века окончательно разрушило сооружение. Развалины впервые упоминаются на военных картах XIX века как руины крепости, а в конце XIX — начале XX века они были обнаружены на территории поместья графа С. Д. Шереметева, который выкупил участок у Великого князя Константина Николаевича Романова. В 1911 году храм описывался как почти полностью сохранившийся, с целым алтарем и окнами. В 1930-е годы он подвергся вандализму: камни использовали для строительства фундамента сельсовета и облицовки домов в поселке Лоо, а в советское время пытались взорвать, но прочная кладка устояла. Профессиональные археологические исследования начались в середине XX века (Н. В. Анфимов, В. Б. Ковалевская, Ю. Н. Воронов). С 1987 по 1997 год здесь работала Лооская экспедиция Уральского государственного университета под руководством Б. Б. Овчинниковой, которая уточнила датировку, обнаружила христианские захоронения, артефакты (височные кольца, браслеты, бусины, фрагменты зеленовато-голубого стекла из окон), а также подтвердила, что подземная часть храма сохранилась практически полностью, делая его уникальным. По легенде, на этом месте язычники замучили апостола Симона Кананита, проповедовавшего христианство на Кавказе; некоторые версии предполагают фундамент на более древнем сооружении VIII века, возможно, языческом (связанном с друидами VI—VII веков), но официальная датировка — X—XII века. Местные предания гласят, что храм исполняет желания: достаточно прикоснуться к стенам и загадать мечту, а также отпугивает кладоискателей мистическими происшествиями.
Храм — это трёхнефная, трёхапсидная крестово-купольная церковь типа «вписанный крест», шестистолбная базилика, построенная по образцу Бзыбского храма в Абхазии XI века, но с отличиями в технике и пространственных решениях, включая отсутствие отдельного нартекса (вестибюль интегрирован в основное пространство). Общие размеры: длина 21 м (с пиллястрами и апсидами), ширина 12,25 м, толщина стен 1,1 м. Центральная апсида удлинена и приподнята на 25–30 см над уровнем нефа, с синтроном (скамьей для духовенства); боковые апсиды полукруглые, центральная — пятигранная снаружи. Он имел три входа: северный, южный и западный (ширина проёмов 1,4 м), с сохранившимися ступенями на западной стороне. Стены сложены в панцирной технике: внешняя облицовка из белого органогенного известняка (местного, частично мраморизированного, обожжённого для ровного белого цвета, имитирующего мрамор), внутренняя — из серо-коричневого песчаника, уложенного торцом; заполнение — прочный раствор на основе гидравлической извести с гравием, песком, ячменной водой и маслом для пластичности. Для выравнивания использовались фрагменты плинфы (кирпичей), пифосов и керамической черепицы (керымиды и калиптеры типов III–VII, датируемые IX–XIV веками). Внутри — два основания квадратных столбов (три пары в целом), отделяющих западную часть от молитвенного зала; торцы стен оформлены пилястрами, переходящими в арочные полуциркульные завершения над окнами. Окна узкие (до 0,4 м), арочные, из известняка и ракушечника, вероятно, застеклённые зеленовато-голубым стеклом византийского происхождения X—XII веков (по спектральному анализу). Стены украшены резным декором: найдены обломки с мотивами "геркулесов узел", каннелюрами ("елочка" и прямые линии), переплетающимися "лентами" с бусинами, а также блок с греческими буквами и антропоморфным рельефом, возможно, из более раннего сооружения. Купол опирался на четыре колонны диаметром 3,5 м, связанные арками со стенами; крыша покрыта красноватой черепицей. Полы цементные с гидравлической известью, песком и керамической крошкой; апсиды и столбы оштукатурены белым, с поздними розовыми слоями. Западнее храма найдено прямоугольное основание башнеподобного сооружения, возможно, поздней пристройки. Архитектура сочетает византийские традиции с абхазо-грузинскими элементами, адаптированными к местным материалам.
Сегодня храм — это сильно разрушенные руины: сохранилась северная стена на полную высоту (более 7 м у портала), часть центрального нефа, алтарная апсида и южная стена на 70—100 см, западная стена почти полностью обвалилась, южная рухнула монолитом и заросла кустами. Северная стена поддерживается металлическими опорами, проемы закрыты досками для безопасности. Подземная часть сохранилась почти полностью, что делает объект уникальным для изучения. Храм является объектом культурного наследия федерального значения (рег. № 231741154260006) и открыт для посещения в составе Сочинского национального парка. Вход платный — около 100–200 рублей (данные на 2021–2024 годы, актуальную цену уточняйте на месте). Раз в год, в день святого Георгия Победоносца (6 мая), здесь проводятся православные службы. Место популярно среди туристов, верующих в его целебные свойства (например, для желающих завести ребёнка или исполнить желания), а также среди любителей истории и природы. Подъём к храму требует физических усилий: тропа крутая, с подъемом в 300 метров, занимает 15–20 минут пешком, но виды на Черное море и фото на фоне развалин, увитых плющом и осенними красками, впечатляют. Добраться можно на автомобиле по ул. Таллинской до входа в национальный парк (проезд возможен на легковушке, но после дождя грязно), или на автобусе № 155 от автовокзала Сочи до Лоо, затем пешком от ул. Астраханской (возле детского сада) по тропинкам через жилой сектор и плантации. Рекомендуется удобная обувь, вода и навигатор; на пути есть скамейки для отдыха с панорамами. В Лоо также стоит посетить современный храм св. апостола Симона Кананита (построен в 2008–2009 гг., богослужения с 2014 г., адрес: Клубный переулок).