Костел Антония Падуанского (Старая Котельня) — сакральное сооружение конца XVIII века в стиле барокко Расположен в селе Старая Котельня, Андрушевский район, Житомирская область. Основатель храма – Антоний Прушинский (Antoni Pruszyński).
Учреждение и строительство
История костела начинается в 1781 году,
когда местный помещик Антоний Прушинский решил построить храм в своем
семейном имении. Фундационный акт был подписан 17 марта 1781, а 25
апреля того же года его утвердила Киевская курия. Строительство
продолжалось с 1781 по 1783 год и финансировалось исключительно за счет
Прушинского. Дата основания и имя учредителя сохранились на мемориальной
доске на фасаде храма (хотя она частично повреждена). Приход был создан
в 1782 году, отделив его от Житомирского прихода, а метрические книги
ведутся с 1783 года.
Освящение костела состоялось 1 ноября 1783 г.
под титулом святых Антония Падуанского и Яна Непомуцкого. Церемонию
провел житомирский каноник отец Михаил Кинарович (Michał Kinarowicz), а
церковное утверждение было предоставлено 24 октября. Храм был назван в
честь святого Антония Падуанского - францисканского монаха XIII века,
известного как покровитель путешественников и проповедник, обращавший
неверующих в христианство. Сначала в костеле было три деревянных алтаря:
главный — с рисованным на полотне образом святого Антония, а также
каменная колокольня на кладбище с двумя колоколами. С 1930-х годов в
схемах Луцко-Житомирской епархии храм упоминается исключительно под
титулом святого Антония Падуанского.
Костел служил не только как
приходской храм, но и место ведения метрических записей для католиков
окрестных сел Житомирщины. Он также использовался как летняя резиденция
епископа.
Исторические события и советский период
В течение
XIX века костел функционировал как центр католической общины региона.
Однако в 1930-х годах во время советской антирелигиозной кампании храм
был закрыт властью. Он получил значительные повреждения: интерьер был
разграблен, колокольня повреждена, а здание использовали не по
назначению (вероятно, как склад или клуб). В схемах диоцеза с того
периода титул упростился к святому Антонию Падуанскому.
Во время
Второй мировой войны и послевоенного периода костёл продолжал
разрушаться, но сохранил основную структуру. В советское время село
Старая Котельня входило в состав Бердичевского района, а храм оставался
заброшенным.
Восстановление и современное состояние
После
распада СССР, в 1990-х годах, костел вернули римско-католической общине.
Приход официально восстановили и зарегистрировали в 1992 году. Сначала
она функционировала как филиальный приход кафедрального собора и
семинарической церкви. С тех пор продолжаются ремонтные работы,
поскольку здание получило значительные повреждения в советское время.
В настоящее время храм обслуживают епархиальные священники из прихода
святого Власа в Андрушевке. В 2021 году за гранты программы "Активные
граждане" Британского Совета было установлено освещение вокруг костела.
Значительным достижением стала реконструкция колокольни, освятившаяся 17
июня 2023 года. Состояние сооружения постепенно улучшается, но
реставрация продолжается – фасад и интерьер нуждаются в дальнейших
работах. Праздник храма отмечается 13 июня, в день святого Антония
Падуанского.
Костел является важной достопримечательностью для
местного католического общества и привлекает туристов, заинтересованных
в истории и архитектуре Житомирщины. Он символизирует устойчивость
религиозных традиций в регионе с богатым польским и католическим
наследием.
План и объёмно-пространственная структура
Костёл представляет
собой кирпичную трёхнефную четырёхстолпную базилику (центральный неф
заметно выше и шире боковых).
Алтарная часть — пятигранный
пресбитерий (апсида).
По бокам пресбитерия — две прямоугольные
сакристии (ризницы).
Главный вход расположен в западном фасаде; по
обеим его сторонам — винтовые дубовые лестницы, ведущие на хоры
(эмпоры). Аналогичные лестницы есть и внутри сакристий.
Такая
планировка типична для польско-литовских костёлов второй половины XVIII
века: компактная, но с выраженной вертикальной динамикой пространства.
Перекрытия и интерьер
Центральный неф перекрыт полуциркульными
сводами с распалубками — это создаёт ощущение лёгкости и высоты.
Боковые нефы — крестовыми сводами.
Четыре мощных столба (пилястры
внутри) разделяют пространство и поддерживают своды.
Интерьер
сегодня скромный (храм частично восстановлен после возвращения
католической общине в 1990-е годы), но сохраняет оригинальную
пространственную структуру и высоту. Исторически внутри было несколько
алтарей (в том числе главный с образом св. Антония).
Фасады и
декоративное убранство
Главный (западный) фасад — наиболее богатый и
характерный для позднего барокко с элементами раннего классицизма:
Спаренные пилястры ионического ордера с гирляндами в капителях
(очень изящный и пластичный приём).
Арка главного портала
фланкирована тосканскими колонками.
Завершает фасад треугольный
фронтон, соединённый волютами с боковыми частями.
По всему периметру
проходит развитой многопрофильный карниз.
Боковые фасады проще,
но тоже украшены пилястрами и арочными окнами. Здание частично
оштукатурено (местами виден красный кирпич), что подчёркивает барочную
игру света и тени. Общий облик сдержанный, но элегантный и
монументальный — без лишней пышности, типичной для более раннего
барокко.
Ансамбль и окружение
Храм окружён кирпичной оградой
(сохранились значительные фрагменты и ворота). В северо-восточном углу
ограды стояла трёхпролётная колокольня (сейчас тоже в руинированном
состоянии, но узнаваемая). Рядом — остатки старых построек и живописные
виды на реку и окрестные поля.
Состояние и значение
В
советское время костёл был закрыт и сильно пострадал. Сегодня он
постепенно возрождается усилиями небольшой католической общины. Несмотря
на отсутствие полной отделки и частичные руины (особенно колокольни и
ограды), здание сохраняет исключительную архитектурную ценность и входит
в реестр памятников архитектуры. Это один из лучших сохранившихся
примеров провинциального позднего барокко в регионе.
На сегодняшний день костёл является памятником архитектуры местного значения и привлекает туристов, интересующихся историей и религией Украины. Несмотря на реставрационные работы, здание всё ещё выглядит частично заброшенным, особенно на фоне окружающего леса, что придаёт ему атмосферу загадочности. Местная община проводит богослужения, и храм открыт для посетителей. Он символизирует польско-украинское культурное наследие, поскольку многие подобные сооружения в регионе связаны с польскими землевладельцами.