ул. Лаврская, 25, корп. 73
Дальние пещеры (также известные как Феодосиевы пещеры) являются частью Киево-Печерской Лавры, одного из древнейших и наиболее значимых монастырских комплексов в Восточной Европе, основанного в XI веке. Это подземная система, вырытая монахами-аскетами, которая служит не только историческим памятником, но и духовным центром, где хранятся мощи святых. Лавра расположена на высоком правом берегу Днепра в Киеве и включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Основание и ранняя история (XI век)
История Дальних пещер тесно
связана с основанием Киево-Печерского монастыря. Согласно «Повести
временных лет» Нестора Летописца, в 1051 году (во времена князя Ярослава
Мудрого) монах Антоний Печерский (родом из Любеча), вернувшийся с Афона,
поселился в одной из старых Варяжских пещер на берегу Днепра, недалеко
от села Берестово. Это событие считается датой основания монастыря.
Сначала пещера была небольшой. Когда вокруг Антония собралось 12 иноков,
выкопали новые кельи и начали расширять подземные ходы. Антоний
стремился к уединению, поэтому в 1057 году назначил игуменом Варлаама и
перешёл на соседний холм (это положило начало Ближним пещерам).
Преподобный Феодосий Печерский (ок. 1032–1074), пришедший в обитель
около 1056–1057 гг., стал ключевой фигурой. При его игуменстве (с 1062
г.) в 1060–1062 годах над Дальними пещерами построили деревянный
монастырь, куда перешла братия (около 100 человек). Пещеры
использовались для уединения и погребения.
В 1074 году Феодосия
похоронили в его келье в Дальних пещерах (позже мощи перенесли в
Успенский собор). Это дало пещерам второе название — Феодосиевы. Антоний
был похоронен в 1073 году в Ближних пещерах. К середине 1070-х центр
монастыря переместился на поверхность (Верхняя Лавра, строительство
Успенского собора), а пещеры стали местом затвора и захоронений.
Развитие и испытания (XII–XVII века)
Пещеры неоднократно страдали от
набегов:
В 1096 году — половцы (куманы).
В 1240 году —
монголо-татарское нашествие Батыя: монастырь разрушен, монахи укрывались
в пещерах, мощи прятали от осквернения.
Позже — другие разорения
(1416 год и др.).
После каждого разрушения пещеры расширяли и
восстанавливали. В XIII–XIV веках здесь подвизались многие подвижники,
чьи мощи позже прославились.
В конце XVII века пещеры соединили с
Варяжскими, прокопали новые ходы, реконструировали подземные храмы.
Значительные работы вели при митрополите Петре Могиле (XVII век). В 1638
году уже существовала карта пещер.
Более поздняя история
(XVIII–XXI вв.)
XVIII–XIX вв.: Пещеры оставались местом
паломничества. Реконструкции, включая чугунный пол.
Советский период:
Монастырь закрывали, но пещеры частично сохранили как музейный объект. В
1940-х–1950-х частично возобновлялась монашеская жизнь.
1988 год: К
1000-летию Крещения Руси передали Дальние пещеры Церкви (УПЦ).
Возобновились службы.
Современность: Открыты для паломников ежедневно
(обычно 9:00–16:00). Часть Нижней Лавры. В 2025 году здесь прошла служба
на украинском языке митрополитом Епифанием (ПЦУ).
Дальние пещеры Киево-Печерской лавры — это впечатляющий подземный
лабиринт, вырубленный вручную в мягких днепровских холмах на глубине от
5 до 15 метров. Общая длина только самих Дальних пещер составляет около
293 метров (без учёта соединительных галерей), хотя вместе с Варяжскими
пещерами (~200 м) и другими подземными ходами общая протяжённость всех
подземелий лавры приближается к 600 метрам.
Проходы имеют ширину
1–1,5 метра и высоту 2,5–3 метра, что создаёт ощущение узкого, но вполне
проходимого коридора. Пещеры расположены примерно в 400 метрах к югу от
Ближних пещер и соединены с Варяжскими (Варяжскими) пещерами, которые,
по преданию, использовали ещё варяги.
Вдоль стен коридоров
расположены характерные погребальные ниши (аркасолии):
глубина —
около 0,5 м,
длина — около 2 м,
высота — около 1 м.
В этих
нишах монахов хоронили без гробов, укладывая тела на деревянные доски
или прямо на пол ниши. Вход в нишу закрывали иконой, кирпичной кладкой
или деревянной доской. Некоторые захоронения одиночные (в отдельных
кельях), другие — общие. В пещерах также сохранились монашеские кельи (в
том числе келья преподобного Феодосия), небольшие часовни и обширный
подземный некрополь.
Интересный факт: в Дальних пещерах покоятся мощи
более 70 угодников, среди которых особенно почитаемы преподобный
Феодосий Печерский, Агапит Печерский, Лаврентий Затворник и многие
другие.
В подземном комплексе расположены три древние церкви:
Церковь
Благовещения Пресвятой Богородицы
Самая древняя из подземных церквей
лавры. Её иконостас был обновлён в XVIII веке. Именно здесь, по
преданию, начиналась история печерского монашества.
Церковь Рождества
Христова
Построена примерно в 1058–1062 годах. Одна из старейших
подземных церквей Руси. Также украшена иконостасом XVIII века. Здесь
особенно чувствуется дух раннего христианства Киевской Руси.
Церковь
преподобного Феодосия Печерского
Возведена в первой половине XVII
века. Посвящена одному из основателей Киево-Печерского монастыря.
Богослужения в Дальних пещерах регулярно совершаются в церкви
преподобного Агапита Безсребреника (Печерского врача):
Божественная
литургия — в 9:00,
Вечерняя служба — в 16:30.
Дальние (Феодосиевы) пещеры Киево-Печерской лавры — одно из самых
почитаемых мест православного мира — хранят нетленные мощи 49 святых.
Они размещены в 34 деревянных раках, 2 металлических ковчегах и 13
древних нишах, вырубленных прямо в толще пещерных стен. Мощи обычно
покрыты богатыми облачениями, а у некоторых святых для демонстрации чуда
нетленности intentionally оставлены открытыми руки или части лица.
Среди наиболее значимых — мощи преподобного Феодосия Печерского (†1074),
основателя общежительного монашества на Руси и одного из главных святых
лавры. Хотя он был похоронен именно здесь, точное место его захоронения
в пещерах до сих пор точно не установлено — это добавляет мистический
ореол этому месту.
В пещерах также покоятся 42 нетленных тела монахов
лавры и 31 мироточивая глава неизвестных святых. Среди известных имен:
священномученик митрополит Владимир (Богоявленский) — первомученик
большевистского террора против Церкви (убит в 1918 году);
митрополит
Павел Тобольский;
митрополит Филарет Киевский;
митрополит Пётр
(Могила) — выдающийся церковный деятель XVII века, реформатор и
просветитель;
и многие другие подвижники, подвизавшиеся в лавре на
протяжении веков.
Нетленность мощей считается одним из величайших
чудес Православия. В некоторых случаях из них обильно истекает святое
миро, обладающее, по свидетельствам верующих, исцеляющей силой. Лавра
продолжает принимать новые мощи из других монастырей и храмов, пополняя
свои святыни.
Пещеры уникальны тем, что сочетают два основных типа монашества —
эремитический (отшельнический, анахоретский) и киновиальный
(общежительный). С XI века здесь селились монахи-отшельники, выкапывая
себе кельи в мягком лессовом грунте. До начала XVIII века пещеры служили
главным некрополем монастыря: сюда переносили тела усопших иноков, и
многие из них чудесным образом оставались нетленными.
С XIV века
«святые киевские пещеры» стали важнейшим центром паломничества. Тысячи
верующих со всей Руси, а позже из всей Российской империи и других стран
приходили сюда поклониться святыням. Даже сегодня, несмотря на все
исторические потрясения XX века, Дальние пещеры остаются живым
свидетельством духовной силы Киевской Руси.
Часть подземных
лабиринтов до сих пор не исследована — там сохраняются исторические
тайны, которые, возможно, ещё ждут своих открытий. Общая длина пещер
(вместе с Ближними) превышает 500–600 метров, хотя для посетителей
открыты лишь основные маршруты.
Для посетителей:
Вход возможен
в составе экскурсий или самостоятельно (по расписанию лавры).
Обязательно соблюдение правил: скромная одежда (женщины — в юбках и с
покрытой головой), тишина и благоговение.
Освещение — только свечами,
которые можно купить у входа. Это создаёт особую атмосферу: полумрак,
запах воска и ладана, тихие молитвы паломников.
Температура в пещерах
круглый год низкая (+10…+12 °C), поэтому рекомендуется тёплая одежда.
Дальние пещеры — это не просто туристический объект, а настоящий
духовный центр православия, где живо наследие Киевской Руси. Здесь время
словно останавливается, и каждый паломник может прикоснуться к
многовековой истории святости, подвига и чуда. Посещение пещер оставляет
глубокое, незабываемое впечатление и часто становится одним из самых
сильных моментов поездки в Киев.