Костел святой Клары — римско-католическое культовое сооружение,
памятник архитектуры местного значения в с. Городковка, Андрушевский
район, Житомирская область.
Костел расположен в юго-западной
части Городковки, у дороги, ведущей к Бердичеву, на невысоком берегу
реки Лебедевки. Построен в эклектическом стиле с элементами
неоготики и модерн XX века.
Ранние страницы истории: каплица и род Ивано́вских
До 1946 года
село называлось Халаимгородок (иногда Халаим-Городок или Халаимгород).
История костёла тесно связана с польской шляхетской семьёй Ивано́вских,
которым село принадлежало с 1782 года. Сначала имение получил
летичевский скарбник Мацей Ивановский, потом его сын Дезидерий (маршалок
Житомирского уезда).
В 1818 году помещик Михаловский (зять семьи) на
свои средства с разрешения Луцко-Житомирской епархии построил здесь
каменную каплицу Святой Клары. Она была филиальной и относилась к
приходу Святого Антония в селе Белополье (ныне Козятинский район
Винницкой области, примерно 17 км от Городковки). Клара Ивановская (мать
будущего инициатора строительства) в 1848–1850-х годах установила возле
каплицы гранитный памятный знак в честь мужа и дочери. Именно она в
завещании поручила сыну Евстахию возвести полноценный костёл в честь
своей небесной покровительницы — Святой Клары Ассизской. Попытки начать
строительство предпринимались ещё в 1850-х, но российские власти
систематически отказывали в разрешении на католические храмы.
Инициатор — польский писатель Евстахий Ивановский
Евстахий Геленіуш
Ивановский (псевдоним Heleniusz) — известный польский
писатель-мемуарист, публицист и ревностный католик — родился и почти всю
жизнь прожил в Халаимгородке. Он решил выполнить материнское завещание и
в начале XX века инициировал строительство нового костёла на месте
старой каплицы. Однако в 1903 году писатель скоропостижно скончался, не
дожив до завершения работ. Его похоронили во дворе будущего храма (рядом
позже установили стелу в честь Евстахия и Клары Ивановских).
Последнюю волю выполнили дальние родственники — семья Жмигродских (Анна
и Ромуальд Жмигродские, а также их сыновья Мариуш и Евстахий). Именно
они профинансировали и довели проект до конца.
Строительство
1910–1913 годов
Работы начались в 1910 году и завершились в 1913-м.
Храм возводили польские мастера совместно с жителями Халаимгородка и
соседнего села Жерделі. Руководили строительством:
архитектор Е.
Яблонский (или строитель Е. Яблонский),
технолог А. Ходак.
Их
имена, а также имена фундаторов и первого пробоща, вырезаны на камне,
вмурованном в стену. Здание подняли на каменном монолите из красного
кирпича и камня, крышу покрыли красной черепицей, привезённой из Польши.
Костёл получил три колокола (самый большой весил 150 кг), цветные
витражи, кришталевую люстру и отличную акустику. Интерьер украшал орган
и настенные росписи. Первым настоятелем стал Станислав Гурский. Храм
освятили в 1913 году.
Советский период и война
С установлением
советской власти начались репрессии. В 1935 году костёл закрыли,
колокола сняли, статую Божьей Матери сбросили в ставок. Сначала здесь
устроили сельский клуб (танцы, самодеятельность, праздники), позже —
колхозную комору (амбар/склад).
Во время немецкой оккупации (Вторая
мировая война) храм возобновил работу благодаря ксёндзу Йосифу
Козинскому (он жил в Бердичеве и приезжал служить в Городковку до 1959
года).
После войны в 1961 году (по решению Житомирского облисполкома)
костёл снова закрыли и передали под колхозную комору. Орган и внутренние
росписи полностью уничтожили. В 1970-х годах художник Иван Стадничук,
гостивший в селе, был настолько впечатлён, что написал картину
«Бальзак», изобразив храм с четырёх сторон, и даже пытался открыть здесь
картинную галерею (безуспешно).
Возрождение и современность
В
1989 году костёл вернули римско-католической общине. На средства
верующих провели ремонт, перекрыли крышу и возобновили богослужения. С
1989 года храм находится под опекой ордена босых кармелитов и относится
к Киевско-Житомирской епархии (Ружинский деканат).
Сегодня костёл
полностью отреставрирован (внешне и внутри), территория ухожена. Внутри
сохранились:
частица мощей Папы Иоанна Павла II,
старинные
местные иконы,
старинный клавесин.
В 2013 году отметили
100-летие храма торжественным празднованием с гостями из Киева и Польши.
Это единственный неоготический костёл такого типа в Украине, настоящая
«архитектурная изюминка» Полесья и популярная туристическая
достопримечательность.
Костёл Святой Клары в Городковке (село Городківка, Житомирская
область, Украина) — это один из самых необычных и живописных
католических храмов Украины, который часто называют «неоготической
жемчужиной Полесья». Снаружи он больше напоминает средневековый замок
или укрепленную усадьбу, чем классический костёл, и это впечатление
усиливается его расположением на берегу небольшого пруда/реки Лебедівки
(Гуйвы).
Храм построен в 1910–1913 годах по проекту польского
архитектора Е. Яблонского (или Яблонського). Строительство вели польские
мастера и местные жители под руководством технолога А. Ходака.
Финансирование и инициатива принадлежали семье Жмигродских — дальним
родственникам польского писателя Евстахия Ивановского, который начинал
проект, но умер в 1903 году. Здание возвели на месте старой каменной
каплицы Святой Клары 1818 года.
Архитектурный стиль
Костёл
выполнен в эклектичном неоготическом стиле с сильным влиянием романской
архитектуры и элементами модерна начала XX века. Это не чистая готика, а
скорее неоготика с романским уклоном, которая сознательно имитирует
средневековые замки и крепостные сооружения. Такой подход был характерен
для польской церковной архитектуры конца XIX — начала XX века в
регионах, где хотели подчеркнуть «рыцарский» и «защитный» характер
храма.
Внешняя архитектура
Здание базиликального типа,
трёхнефное, но визуально очень компактное и крепостное.
Стены и
фундамент: возведены на монолитном каменном основании. Нижняя часть — из
крупного неотёсанного булыжника и гранита серого цвета, верхняя — из
красного обожжённого кирпича. Это сочетание создаёт характерный
«двухцветный» эффект: грубый камень внизу и аккуратная кирпичная кладка
сверху. Стены укреплены массивными контрфорсами, которые придают зданию
вид крепости.
Крыша и завершения: покрыта красной керамической
черепицей из Польши (основная часть) и металлическими листами на башнях
и шпилях. Главный объём завершён ступенчатыми фронтонами с зубчатыми
парапетами — типичный готический мотив. Над входом — небольшой портал с
арками и коваными дверями.
Башни: самая выразительная деталь —
высокая четырёхгранная звонница с шатровым завершением, увенчанным
крестом и флюгером. Башня имеет узкие арочные окна-бойницы, что
усиливает замковый облик. По бокам — две меньшие башенки с конусными
крышами. Все башни и фронтоны украшены ступенчатыми пинаклями и
крестоцветными навершиями.
Окна: стрельчатые (готические) и круглые
(романские), зачастую с витражами. Арочные ниши и окна создают ритмичный
и динамичный силуэт.
Внутреннее убранство
Интерьер более
скромный, чем внешний облик, но сохраняет готическую атмосферу:
Высокие стрельчатые своды, хорошая акустика.
Кольорные витражи в
окнах (сохранились частично).
В центре подвешена большая кристальная
люстра.
В прошлом были орган и настенные росписи — к сожалению,
уничтожены в советское время.
На стене вмурован камень с именами
фундаторов, архитектора и первого настоятеля — Станислава Гурского.
Колокольня имела три колокола (самый большой весил 150 кг).
Сейчас храм отреставрирован усилиями общины, действует, принадлежит
Киевско-Житомирской епархии Римско-католической церкви (орден босых
кармелитов). Внутри хранятся реликвии — частица мощей Иоанна Павла II,
старинные иконы.